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根据这个流言，一千多年来，无数的寻宝者将养马河一百公里的流域都搜索了无数次，可是却什么都没有找到。据说，那笔宝藏至今都还静悄悄地躺在养马河的某个位置，等待有缘的人去将那扇腐旧的大门敞开。
但就我的判断而言，这个传说，恐怕是最没有根据的一个。毕竟，传说里没有提到具体朝代，人物的具体名字，也不知道究竟是不是真有其事。就凭那两个模糊的关键字，根本就算的上空口说瞎话。
第二种流言说，‘金娃娃’是一种水鬼。养马河畔有一种特有的风俗，叫做‘射将军箭’。是小儿拜干爹的一种形式，又称‘找保保’。当时因为缺医少药，小孩不易带大，而且因为就住在河边，常常有孩子在河畔被水淹死，父母认为小孩犯有‘关煞’，须要寻求保人，挡住‘金娃娃’，免得小孩子碰到水就被水鬼拉去做替死鬼。
‘射将军箭’是在路旁桥头或庙前，设香案摆酒菜，以柳枝为弓，红绳为弦，遇上第一个过路人，不论富贵贫贱，即请饮酒，说明用意，然后射箭，认作小孩子的干爹。还要求干爹为孩子取一个含吉祥长命寓意的名字。最后要向干爹赠送腰带，含义是拜托把孩子带好。干爹也有向孩子赠送钱物的。不过，此种干爹多是过后不认，老死不相往来。
第三种传说，‘金娃娃’是养马河畔的水神。从千多年前直到民国时期，养马河畔都有打醮的习俗。所谓的打醮，就是指从前遇到水灾、旱灾、火灾时，都要请僧道做法，求水神‘金娃娃’赐福禳灾。
据说打醮的内容分为清醮、火醮、九皇醮等。打醮求雨一般在龙王庙举行，所做法事除一般程式外，还要耍水龙，捉旱魃。民国时擦耳岩打醮求雨，曾将狗打扮成人形，用人抬着游街，我小时候曾经看到过，被那些人滑稽的模样逗地捧腹大笑。
当时我坐在爷爷的肩膀上，兴致昂然的听爷爷说，这是为了讨口风，所谓‘笑狗天不晴’的吉利，以祈求达到求雨目的。当时自己还不太懂，只是看到最后游街过来的‘金娃娃’雕像时，不由自主的打了个冷颤。
那雕像是个穿着红色肚兜的孩子，看不出男女，也看不清楚样子。应该算很可爱吧，但当时我却直觉的感到一股寒意，三伏的天气里，又冷又怕的差些将爷爷不多的头发也扯了下来。
大致来说，这三种传说都和养马河有关，里边的许多特殊方式，也只在养马河流域流传。应该在曾经的某个时段，发生过什么现在已经无法考证的真实事件，所以才照旧了现在别具一格的风俗习性。
我从回忆中醒过来，心里不知为何有种很不舒服的感觉。微微迟疑了少许，这才打开文件袋，将里边的资料抽了出来。
没过多久我便将上边的东西看完了，皱了皱眉头，我苦笑了下。这份资料不长，只有寥寥3页，上边提到的事情大概都一样，说的是养马河畔最近十三年来有许多在河里淹死的孩子，在确定死亡后的第三天突然活了过来。
当然，也不算是完全活了，医学界秘密的对他们进行了观测，那种‘假活’状态很短，只有10秒钟的样子，并且完全不带有心跳和脉动，脑电波也没有任何反应，根本就是死人的样子。但是那种状况也不能算是单纯的肌肉收缩造成的条件反射。
因为那些死后几天，又活过来十多秒的孩子，猛地睁开眼睛，嘴里不知道在咕哝着什么话。然后便彻底的死掉了。
有人将那些尸体说的话录了下来，居然惊奇的发现，每个尸体的发音，声线都完全一样。也就是说，他们根本就在说同一句话！
但究竟是什么话，直到现在都还没有定论。
这是巧合吗？不可能，古埃及曾有一句谚语说，第一次的相同叫做幸运，第二次的相同叫做巧合，而第三次的相同就是必然。不会有任何东西相同了三次后仍然是巧合。资料上记载，自从引起了医学界以及其它各种生命和神秘研究机构的注意后，这种对死亡录音的记录就没有停止过，现在至少已经有了接近六十多个案例。这么多的案例都呈现了相似的结果，那么究竟预示着什么就不得而知了。
我苦笑的更大声了，这个赵韵含，每次出场都别出心裁。不过，她还真的非常清楚我的底细和喜好。送这种礼物给我，难道我还能拒绝的了吗？不可否认，我是真的感觉好奇了起来……
第319章 三途川（上）（）
带着百分之四十九的不安，第三天一早，我还是和赵韵含去了养马河。．．此前，我通过二伯父夜轩联络到了辰京大学，也确定了民俗系大三确实有个叫做赵韵含的女学生。在学校给我传真过来的照片里，我却看到了别外一个人。
照片里的赵韵含是短发，带着一副金丝眼镜，右脸颊上还有一颗硕大的偏离位置零点零零一毫米的美人痣。实话说，虽然她长得不是惨绝人寰，但是也够惨不忍睹的了。再傻的人也判断得出，出现在我眼前的赵韵含，和民俗系大三的赵韵含，根本就是两个人！
车上，我将那张照片递给正在开车的某位美女看，她只是瞥了一眼，毫不在意的笑道：“小夜，这就是你不对了。居然会跑去调查人家。”
“解释。”我嘴里淡淡的吐出两个字。
她嘟了嘟嘴巴：“最近我去了韩国一趟，跑回来就变成现在这个样子了！”
晕倒！她以为自己在骗鬼啊！如果现代的整容术可以把人从天可怜见的恐龙，彻底变成绝世大美女，恐怕韩国早就人满为患了。
我也懒得再揭穿她，既然这家伙不愿说真话，也不介意她满身神秘的阴影里再多描黑一点。只要和她在一起时间多了，哼，总有一天我会搞清楚。
车行驶在高速公路上，车窗外的景色不断模糊的划过。不久后出现了一条宽10多米的白色河流。激流不断的冲击在河床上，发出‘啪啪’的刺耳响声。
“小夜，你看那块碑。”赵韵含突然停下车，指着不远处的石牌道。
我抬起头，视线里立刻充满了碑牌古老的身影。这个石碑立在这里已经不知道有几百年了，满身爬满了黯绿色的苔藓，不过上边的字还算清晰。整个碑面上刻着硕大的三个字：‘三途川’。
有趣。我带着好奇心态走下车，来到石碑前。几百上千年的风吹雨淋，似乎并没有将碑上的刻痕完全剥掉。整个碑是用附近养马山上出产的一种大青石雕刻而成的。看得出雕工非常的精细，应该是出自当时的名家之手，只是找遍了整个石碑都找不到作者的名字。
碑整个高度约有2公尺，石碑下压着一头古怪的生物。我蹲下身子，这才看清楚，那怪物长着长长的鱼身，上半身是人的形状。它撇开尖利的牙齿，强壮的身躯上披附着青色的鳞甲。左手拿着一把奇形怪状的茅，右手举着一张人面的盾牌。看起来十分狰狞恐怖。
看情况，这东西应该是一种水中妖怪。难道是夜叉？
我皱着眉头用手摸了摸妖怪的脑袋，然后摇了摇头。不对，虽然确实很像夜叉，但绝对不是夜叉。这种妖怪，自己从来就没有在任何书籍文献上见到过。
一旁的赵韵含见我满脸疑惑，轻声解释道：“这就是金娃娃。”
“金娃娃？”我诧异的回头盯着她：“这么说，这个三途川，也是养马河的一条支流？”
有文献记载，养马河流域一共一百公里，然后在养马村附近分为了四条支流，最后流入长江。
赵韵含赞赏的点点头，问道：“阿夜，你知不知道什么是三途川？”
“当然知道。”我的视线又回到了那个古怪的金娃娃像上：“所谓的三途川，最早最清楚的流传是在汉代。据说是奈何桥下的那条河，每一个死掉的人，如果要进入枉死城，就一定要渡过三途川。
据说在汉代之前，三途川上还没有奈何桥。人死后，鬼魂进入枉死城的途径只有一个，就是乘上一个穿着黑色蓑衣，戴着黑色斗篷的小鬼的船，然后接受三途川的审判。如果你生前罪大恶极，就会舟毁人亡，眼巴巴的看着脚下的船缓缓沉入河里，将自己拉入十八层地狱。汉代以后才有了奈何桥一说的……”
我的话在这里猛地停住了，急忙再次打量着石碑。这条只干河流为什么会取名为三途川？为什么金娃娃的雕像会被三途川压住？这究竟代表着什么寓意？
不知过了多久，赵韵含用力拉着我的手�