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二月春风的脸色变得有点难看，他咬牙切齿地说道：“好个秃驴，居然敢把我也算计在内，不要让我知道你是谁，不然你不会有好果子吃的！看来很久之前让我把五虎上将的所有成员全都揪出来，并让他们一个个都受到应有惩罚的委托，本身就是一个早就精心设计好的圈套！无天，明确说出你的第二个委托吧！老子现在的心情忽然变得很不好，做完了你这单生意，恐怕我就要血本无归了！”
见到二月春风狰狞的表情，无天很痛快地说出了自己的第二个委托：“现在的张扬，他正走在一条我完全不了解、他完全不知道会通向哪里的道路，我非常担心他的未来；不管他的未来是否会关乎这个时代的命运，我都希望他可以健康快乐地生活，所以，我给你的委托就是，长久地关注他、保护他。”
“好吧，我尽力而为。”二月春风表面上露出为难的神色，心里却早已经乐开了花，看来当初派虚度去保护张扬的这步闲棋没有白下！他又故作痛心疾首状继续说道：“既然小和尚说你是负责保护张扬的人，想来你的心性也不至于太坏。看来我的选择是没有错的，放心吧，今后张扬的安危就交托在我的手里，等你出狱以后，就放心地去日本找你的小爱人去吧。”
无天看着二月春风眼里闪动的光，他想，有这样一个神秘的强者保护监督着张扬，他应该不至于会堕落得太狠吧！想了想他又说道：“张扬表面上是一个什么都无所谓的人，可等接触久了你就会发现无形之中他总会散发出一股吸引人的力量，让你对他产生兴趣想跟在他的左右关注着他的生活……”
无天一脸幸福地说着，却没有听到二月春风的回应，转过头看来看去，整个牢房里都没有了二月春风的影子。他自言自语地说道：“这个人很奇怪，也许不是人也说不定……小雪，别担心，等我……我会陪你到天荒地老……”在沁人心肺的香气中无天安然睡去。
而二月春风此时正站在张扬的床前，看着在病床上熟睡的张扬，轻声说道：“看来，不止是我看中了你啊，还有一个小秃驴也在算计着你呢。不过他想把我彻底地绑在你的身边，是对我也有所图谋吗？幸好，当年在你小的时候，老子早就已经先行埋下了后手……”
转过身，望着窗外的一轮明月，二月春风得意笑骂道：“小秃驴，你有什么招就使出来吧，老子在这里等着你！不过，对这个傻小子未来的遭遇，我也是充满着期待啊！”
第67章 佛哭（）
公元夜。台中，雾峰，万佛寺大殿外。
开山主持圣印长老脚步匆匆地步上通往大殿的阶梯，对阶梯左右扶手上那以瓷片镶嵌、造型生动的两条九首巨龙塑像均视而不见。他神情肃穆，宝相庄严，视线直视大殿上方那伟岸的药师佛金身巨像，忽然，圣印长老身体一震，浑身上下如筛糠般不可抑制地颤抖起来。
裂痕！两道明显的裂痕出现在药师佛金身巨像的庄严面孔上，确切地说，是出现在佛像的眼角处，仿佛是慈悲的佛陀不忍见人间劫难而落下的两行红尘苦泪。圣印长老长叹一声，低头诵起《般若波罗密多心经》，努力着让自己狂奔的心脏平静下来。良久，他抬起头，环顾大殿前九龙池两侧的十八罗汉浮雕像。平时各做奇态的十八罗汉，此时均满脸慈悲之色，眼角下亦是均延伸出两条细细的裂痕！
圣印长老再次长叹，脚步匆匆地穿过后进的地藏殿，向着最后一进的大悲殿走去。大悲殿里，一个年约十三、四岁，长着粗黑眉毛、方头大脸、愣头愣脑的小和尚轻轻地开门，恭敬地对圣印长老说道：“师父，您回来了。看您刚刚奔出去的时候急匆匆的，现在又是满脸的不高兴，出什么事了吗？”
圣印长老挥挥手说：“唉，一言难尽啊！花生，你来我这里有多久了？”
名为花生的小和尚摸摸光亮的脑门，苦恼地说：“师父，您明知道我脑子不好用，您还问我这么高难度的问题？我来这里多久，有谁会比您更清楚呢？”
圣印长老爱怜的摸着花生的头，自顾自地说道：“你在我座旁修行才十年又三个月，在这十年里，我都教了你些什么呢？劫难悄然而至，孱弱的你又能做些什么呢？唉……”
花生好奇地仰起头问：“师父，您说什么劫难悄然而至？”
“风起云涌，万佛齐哭，神州浩劫，天地虚无
。”圣印长老摇头叹息道：“所幸上天有好生之德，于浩劫来临之前，给予我们一丝机会，只是，这个机会意义重大，小小的你能否担负起这巨大的责任呢？”
“师父，我能！”花生仰起头，明亮的双眼满是庄严。
“唉，缘起缘灭，业始业终，花开花落，月圆月缺，命也，数也，因也，果也。”圣印长老再次长叹后，面容逐渐变得严肃，声音带着不可抑制的颤抖：“花生，你可记得我以前给你讲的关于禅宗的故事？”
“昔世尊在灵山会上，拈花示众。是时人天百万，悉皆罔摄；独有金色头陀破颜笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。’付嘱摩诃迦叶，是为禅宗初祖。”花生如同背书一般摇头晃脑地说了这一段话之后，紧张地问：“师父，我没有背错吧？”
“恩，花生虽然脑子不太好用，不过背书却是少有出错的。”圣印长老摸着花生的光头，继续问道：“那关于达摩祖师的事呢？”
“二十八传而至菩提达摩。达摩遵师般若多罗尊者命，来震旦传法。於梁武帝普通七年庚子九月二十一日，浮海达广州。刺史萧昂具礼迎供，表闻武帝。帝迎至京。以语不契机，渡江，止嵩山少林寺。面壁而坐。终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门。是为禅宗东土初祖。”花生继续背诵道。
“你明白这些话的意思吗？”圣印长老问道。
花生皱皱眉头说：“禅宗从摩诃迦叶开始在印度传了二十七代，到了第二十七代祖师，也就是那个叫般若多罗尊者的，他告诉自己的徒弟，让徒弟来我们东方传法，那个徒弟就是达摩了。在梁武帝普通七年庚子九月二十一日，也就是公元526年的农历九月二十一，达摩渡过大海到达广州。一个叫萧昂的官儿很热情地欢迎了他，并且把他到达的消息报告给了当时的皇帝。皇帝就把达摩请进了京城，结果达摩和皇帝合不来，一气之下渡过长江，走走停停，直到嵩山少林寺才真正停了下来。他在少林寺里面壁了九年，从不跟人说话，直到后来面壁结束才开始宏扬佛法，所以他就是禅宗在我们东方的第一位祖师。”
“难为你能用自己的话把达摩祖师的经历说出来，那我问你，你还记得达摩祖师传法给二祖慧可时说的话吗？别总背书，试着用你自己的话来说！”圣印长老循循善诱道。
“达摩怕后代的人怀疑，怀疑什么呢？会有人说了，达摩是异域之人，二祖慧可是本地人，慧可凭借什么得到真传？拿什么证明是慧可得到了真传？所以达摩就对慧可说，万一以后有人怀疑你、为难你，你就拿这件袈裟和我写下的偈语来证明你才是得到了我真传的人。达摩又对慧可说，等我没了之后，再过二百年左右，这件袈裟就不用再传下去了。这世上，明白道理的人很多，肯坚持施行正法的人很少；张嘴说道理的人很多，但真正了解此中真意的人却很少。”花生有板有眼地解释道。
圣印长老语重心长地问道：“你知道达摩祖师为什么要说过二百年左右袈裟就不用再传了吗？”
花生摇头晃脑地说：“我又不是他，我哪知道
。不过，记得听师父你说过，咱们佛家是很讲究衣钵的传承的。衣钵的衣，就应该说的是那件袈裟吧？既然袈裟那么重要，为什么达摩不让它继续传下去呢？我想，可能是达摩觉得过二百年左右禅宗就会后继无人了，与其让人拿着这么重要的东西招摇撞骗，倒不如让这东西静悄悄地被人遗忘。如果缘分到了，也许就会有人重新得到这件很有象征意义的袈裟。”
圣印长老忽然有了恍然大悟后的解脱感觉，如呻吟般轻声说道：“那你可知自己与禅宗的关系？”
花生哈哈一笑，得意地说：“这就要从达摩给