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有段煨、士孙萌和张杨超过五千的人马跟随，袁绍不敢妄动，又有伤在身，便怏怏的回了渤海郡。
河内形势基本已定，姬平便正式任命刘备为河内太守，全力安顿迁徙的百姓。
从雒阳迁过来的百姓，有八万进入河东，十五万进入上党，其余二十五万人都留在了河内，安顿起来是一个大工程。
刘备采用的手段是开仓赈济无粮可食的百姓，姬平并不反对他这么做，但这毕竟不是长久之计，二十多万人，开仓也挺不过三个月。
刘备对此颇是发愁，姬平对此却早有打算，他让原河内太守王匡手下的从事韩浩带着他在河内各处巡视了一番，经历几番战乱，河内郡四处是大片迁走的世家和百姓留下的无主之田和荒地。
不想这韩浩居然在巡视途中向他建议了“屯田”之法，姬平不由大喜，他没想到韩浩一个从事，居然与他的想法不谋而合。
他却不知道，历史上，正是枣祗和韩浩最先向曹操提出了屯田之法。
屯田，是三国曹魏率先强大的基础，最早始于汉武帝在西域屯田，是安顿流民，统一垦种，获得粮食的最有效手段。
姬平对屯田自然早有考虑过，但其中许多细节和操作方式他却不尽熟悉，没想到韩浩却似乎对屯田颇为通晓，当下与韩浩进行了一番深谈。
第二天，姬平便任命韩浩为典农校尉，主管屯田，直接听命于他，将河内各处无主的土地和荒地收为官有，进行屯田。
不过他否定了韩浩强迫百姓屯田的想法，将方式定为招募屯田，五十人为一屯，屯官发放工具和种子，集体劳作。
对于屯田的收成，韩浩提出了三种分配方式：
第一种是劳役地租，收获除供屯户食用外，全部交官。
第二种是分成制实物地租，根据是否使用官牛确定分配比例。
还有一种是定额实物租，根据人或亩收取固定数额的粮食。
姬平采用了第二种方法，第一种是对百姓完全的剥削，第三种如果遇到丰年还好，遇到灾年百姓的负担也会很重。
而第二种，按比例分最为合理，可以激发百姓的积极性，即便后世的很多领域都是这种模式。
韩浩提出的比例是使用官牛者，其收获官六民四，用私牛的，对半分。
姬平沉吟后，将比例定为使用官牛者，官民对分，使用私牛者，官四民六，而且免去屯民的力役。
力役，与田赋、算赋和口赋一样，是百姓的赋役之一，也称为徭役，起于先秦，两汉沿袭，是征发百姓所服的无偿劳役。每个傅籍男子每年必须在户籍所在地服一个月力役，包括造桥修路、治理河渠、转输漕谷等，但实际上力役往往超过一个月，甚至常有地方官滥发力役。
姬平免了屯民的力役，也算一个鼓励，否则估计很多百姓都不愿意加入屯田接受管束劳作。
安排好屯田之事后，姬平又任命张飞为虎威校尉，士孙萌为鹰鹞校尉，张杨为建义校尉，段煨依旧为中郎将，各领两千人马驻守河内，一方面是防范雒阳的董卓袭击，另一方面却是防范河内留存的世家反弹。
随后，他便与张辽等人一路从轵关陉返回东垣，在途中经过王屋山一段轵道时，突然从天降落一物，被姬平接住，却是一只浑身是血的灰绒绒丑陋幼鸟，已经奄奄一息。
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第一百一十一章 无题（）
高崖之上，就是轩辕黄帝祭天的王屋山天坛峰，看到这只从天而落的丑鸟，姬平身边的飞影中有见多识广的游侠，一眼认出了这是一只刚出生不久的金雕幼雏，似乎是被同巢之鸟啄伤掉落，已然没救了。
看这只幼雕垂垂将死，眼神却没有一丝哀伤，只是漆黑而纯净，姬平一时心生怜悯，便让医疗队进行了简单的救治，随后他自己又尝试了骨针疗伤，倒也没抱多大希望。
“桀，桀，桀……”
耳边小灰鸟的叫声唤回了姬平的陷入回忆的心神，他也没想到回来后，这只幼雕居然活了下来，而且每当他修炼御龙经时，都喜欢往他身上蹭，伤势倒是好的很快。
这时，姬平怀里的唐婉也被鸟叫声惊醒了，轻呼一声，忙挣扎着起身：“坏了，坏了，妾身只是进来看看公子，怎么就睡着了……”
唐婉一边自责着，一边又帮姬平穿着衣服。
姬平笑吟吟的看着她，这个小妻子的举止总是那么纯真自然，便是匆忙中也总带几分优雅。
他住的这里还是邵亭的赵氏坞，不过如今已经被改名为邵坞了，是皇甫郦请示何后取的名字。
在他离开的三个月里，皇甫郦对邵亭的方圆数十里地进行了大整修，将赵氏坞中原本居住的百姓都迁了出去，只留下了何后、李氏、唐婉等与姬平相关的女人，和三百多宫女和宦官，俨然将这里设成了一处小行宫。
姬平回来后，见卢植和皇甫郦坚持，便也不再反对，何况他心底也觉得少了杂乱的人，母亲和唐婉她们会更安全些。
二人出了屋子，五月的天气已经进入初夏，天气暖和，阳光明媚，堡坞里种的几棵柳树绿油油的随风拂摆，四面鸟语花香，池塘里鱼游从容，处处显得生机勃勃。
看到这景象，姬平心情也大为舒畅起来，唐婉远远的便朝池塘前的亭子快步赶过去，那里围着一群女人。
姬平也跟了过去，却看到何后、李氏和阴沐月都在，还有一个女人，不到二十岁，却是他外兄何咸的遗孀尹氏，挺着微微鼓起的小腹，极是妩媚的脸上掩不去哀愁。
见此，姬平也不由暗叹。
当初他刚入雒阳，将舅母和外兄何咸一家接到东垣，本想着何进的后人该安稳下来了，开枝散叶。
不料在两个多月前，也就是何后、李氏和唐婉都进入雒阳皇宫探望受伤的他时，外兄何咸却突发急病而逝，舅母随后也哀伤过度去世，只留下了已经怀孕两个月的尹氏。
何后从雒阳回来后得知大兄独子何咸身死，极是伤感，又心念尹氏怀着孩子，已经是大兄何进唯一的血脉传承，便将尹氏留在堡坞里，派了几个宫女悉心照护。
想到这里，姬平忍不住看了一眼尹氏的小腹，却没什么猥亵之意，只是好奇这尹氏怀的是否就是那个魏晋有名的“傅粉何郎”何晏，自幼号称神童，相貌俊美，带动时人服食寒食散的那个祸害，开魏晋玄学之风的创始者？
随即他不由失笑，无论历史还是如今，何进就那么一个孙子，恐怕就是这尹氏腹中何晏了。
不过还是个未出生的婴儿罢了，自己又想那么多干啥。
亭子下的这帮女人在研究面团，没错，就是面团，这还是源于他的建议。
这个时期还没有馒头和饼食，他从雒阳回来后，深感行军携带干粮的太过粗糙的问题，便想着制作出馒头和饼食，因此特意向母亲何后和唐婉提起这件事，几个女人倒是热心起来。
时人早已用石磨磨出了面粉，因此制作馒头，主要难题在于发酵。
姬平幼时跟过一个老师，见过一次她做馒头，似乎是先用面加水放置发酵，然后再从中取一些酵面，与新面和起来，就可以蒸做馒头。
但知道是一回事，而真正制作又是另一回事，所以一群女人已经反复尝试了很多次。
馒头饼食在后世看起来似乎很简单，说起来也没什么，但馒头的发明绝对是影响深远的，不亚于闻名于世的大多数发明，它出现后，便很快成为中国食用了上千年的最主要食品，关乎民生。
看着她们还在讨论着做馒头，姬平没去凑热闹，而是径自去一旁的武场练戟。
雒阳一战，他手下收拢的猛将颇多，今后恐怕上战场的机会也越来越少，但总不想丢下一身功夫，何况他自身的力气还在一天天增长，如今一戟便能砍断碗口粗的木桩，每天不练一个时辰，便感觉浑身不舒服。
耿忠照例带着十多个鬼影与轮流他对练，名唤天涯的小灰鸟在一旁跟着“桀桀”蹦跶，而姬平的另一个朋友，小青还在冬眠着。
练了不到半个时辰，便杀的耿忠和十多个鬼影气喘吁吁，大汗漓淋，姬平笑吟吟的正准备收戟，不想阴沐月和刚学武的唐婉也赶过来凑热闹，连带何后、李氏和尹氏赶了过来旁观。
姬平不由苦笑，与耿忠等人对练，能打的痛快，是耿忠他们累，但与阴沐�