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猫又变人又变鬼的经历也太曲折了。说给一百个人听会有一百零一个人觉得自己在瞎掰。
见到老匡的表情，子有大祭司再次会错了意：“匡场主不必担心，我们兽人在普通人类眼中也与野兽无异，而以前我未追随墨平大师的时候，同样也视体质孱弱的人类为蝼蚁草芥。可是理解了平行者的要义之后。我对物种之间再无半分偏见。墨平大师说过，夫物芸芸，各复归其根。黄蜂化人也好，猫狗化人也好，子有谨记尊师的教诲，皆一视同仁。”
“啊是，是，天地不仁，以万物为刍狗嘛。”子有拽文，老匡绞尽脑汁才想起来一句以前被丫丫小说作者用烂的话来应对。“我那个也是没有种族歧视的。”
子有不眨眼地盯着老匡：“匡场主不必自谦。你能以无有入无间、以原生态径入塔中，出入无间狱、入圣堂而毫无发伤，此等修为。子有万万不及。想当初若无吾师相助，子有是不能以自身之力入塔啊！子有糊涂，糊涂啊！子有方才还大言不惭要教授什么生之原力的运用之道，真是惭愧！怪不得您方才不以为意，想来也是啊！这位伊莎贝拉乃与我兽人先祖是同辈之人，如今却是匡场主的部下，想来以匡场主的年纪和修为不，不，少说子有也要称您一声匡师叔了！”
汗死！我啥时候又成了你这千年老兽人的师叔了？没想到装深沉装出这么个结果啊！我只不过想和你磕头拜把子。这师叔这可是你自己认的，我可没忽悠你。老匡犹豫了一下。决定还是不要打肿脸充胖子的好：“岂敢、岂敢，我领悟生之原力也是方才在无间狱中的事情。所领会的也仅仅是些粗鄙的道理，哪里比得上大祭司研精阐微。再者领我入平行者门户的恐怕是您的玄孙辈还不止，若论入门先后，我恐怕要称您为玄师祖呢。”
这辈分彻底乱套了。二人谦让一番，最后还是以兄弟平辈相称。不过这个兄弟是颇有点复杂的，子有认为老匡和阿姆斯壮是同辈，自然年纪比自己大得多，所以平时称老匡为兄，但是如果碰到平行者的门人，则会称老匡为师弟。这样两人都有当哥哥的时候，子有认为这才是平衡之道。面对这位开口闭口不离平衡的大祭司，老匡唯有苦笑着应了。一点点小事都要牵扯到平衡上去，看来这位老弟当年是被墨平大师彻底洗脑了。
结为兄弟后，子有也不见外地提什么条件了，和老匡一起祭拜了墨平大师的那片翅膀后，立刻就开始向老匡传授生之原力的运用诀窍。毕竟自己师弟的能力越强，剿灭别西卜的把握也就越大。
“法之一途，天下有很多门派，而使用生之原力施展出的法术与普通的魔法相比，虽然有不少法术效果相同，但其原理有很大的差别。墨平大师曾说万法归宗，子有却是远远未达那个境界，仰之弥高，钻之弥坚，叹不可及”
祭拜后，子有大祭司整衣冠在祭坛前正襟危坐，开始向老匡传授生之原力的使用法门，伊莎贝拉，赛普洛斯和珂尔斯也在一旁侧耳倾听。
子有大祭司一开始讲的是概述，虽说并不深奥，但古兽人语也不是那么好理解的，好在匡老板还配了个美女秘书。论说古兽人语，伊莎贝拉远比老匡要精通得多，上面子有教授一边讲，下面秘书就一边给匡老板做同步翻译：“我所知魔法有两类——神术和奥术，它们的区分并不是绝对的。寻常祭司、萨满等施展的是神术，主要力量来源于其信赖的神祇，也就是在和神祇签订契约后通过祈祷借用神祇的力量，战神神使维多利亚施展的法术便属神术。神术的效果大多比较温和，效果偏重加强属性和治疗伤势，伤敌的法术不是没有，但比较少。施展神术的先决条件是不能失去神祇的宠信，更不能违背和神祇签订的契约，而那契约往往也需要施展神术者付出一定的代价。这也是万物平衡之道，神术可速成，但必须复出代价。”
“啥代价？”匡同学虽然平日不学无术，但正经时还是能瞪圆猫眼的，一听到疑惑之处立刻举起爪子提问。
“有可能是没有子嗣、也有可能是付出部分灵魂，也可能是必须依照神的旨意行事否则会受到神罚。各个不同的神祇与施术者签订的契约各不相同，不能一概而论。”
“噢，明白了。”老匡点点头，以前曾道听途说一些跳大神的巫婆神汉没有后代，没准就属于邪神的神术。珂尔斯也是，签订契约后能借助哈尔皮埃的力量施展诅咒，但付出的代价也同样惨重，看来碰到仁慈点的神还好说，碰到恶神的话绝对没什么好果子吃。这次出塔说什么也不能让韩扬再去加入那暗夜神教了。
“法师和术士施展的是奥术，奥术是以自身魔力为引，梳理调整周围环境中的魔法能量为自身所用，大多奥术都是杀伤性的，治疗和辅助系的奥术比较少。由于奥术相当于以自我为容器，引外界的魔法能量入体内整流、增幅再放出，时间长了对施术者自身伤害颇大，这也是万物平衡之道，奥术亦可速成，但法师必须以自己身体的健康为代价。”
“哦，这道理倒也好理解，就像频繁发射炮弹的炮膛会磨损一样。”
“炮弹？”子有奇怪地问道，“炮弹为何物？”
“呃，我是说那伤害是因为不能完全精准地控制外界能量所导致的吧？”老匡想到了公孙胜，“若是能准确地约束外界的魔法能量，是不是就不会对身体造成伤害了呢？”
“的确如此，顶级的魔法师能够全面地掌握魔法的规律，精准地控制外界能量在体内运行，减少甚至避免魔法对身体的伤害，但没有长时间的浸淫是很难做到这一点的。大多数魔法师体质孱弱，甚至夭于壮年，就是因为他们还没有达到这个境界。突破了这个境界，魔法师就可以享有悠长的生命了。”
嘿嘿，太好了，若论精确控制，没人比得上公孙胜吧？他还有媲美怪物一样的体质，就算在熟练期受点损伤，也不会夭折吧！熬过这个坎，那不就是大魔法师了？
子有继续说道：“奥术偏重借助周围的魔法能力，神术偏重借助神祇之力，而正宗的生之原力与二者不同，它主要依靠自身的生命力量。施展神术和奥术皆对自身有损，但修炼生之原力却对自身有益。可惜生之原力并不能像神术和奥术那样速成，它的修炼和提升是一个漫长的过程，这同样是”
“万物平衡之道！”赛普洛斯和老匡异口同声地替子有说了出来，众人皆是哈哈大笑。
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第324章 速成班（）
众人大笑，好脾气的子有大祭司也并不着恼：“说的不错，不过我先前说过神术、奥术和生之原力并没有严格的区分，一是指三者修炼到巅峰都有相通之处，二是说三者之间有重叠的能效和修炼方式。比如说我借用墨平大师的力量施展平日非我力所能及的‘大缚魂术’就类似于神术，而墨平大师在马德斯山巅与维多利亚一战借用天地万物之力将山峰一劈为二，那就是偏向奥术的使用了。同样的道理，有些奥术法师也会借用魔法神祇的力量，而有些德鲁伊祭司则会用自然的力量施展神术。神术、奥术与生之原力，三者只是侧重点不同而已。”
老匡问道：“我有个问题，现在外面的世界能够使用奥术的法师数量非常少，能使用神术的祭司更是凤毛麟角。老弟你千年未踏足凡尘，可能对世间的变化不大了解，说实话我也是近来一年才进入凡世，可是这一年来我也接触了不少高人异士，一共只碰到过一个会火球术的法师，而能施展神术的祭司不算你的话，我可是一个也没看见，似乎这神术和奥术也没有你所说的那么容易速成啊？反倒是您说的修习不易的生之原力，也就是平行者独特的修行方式，似乎并不需要什么时间。当时潘老板给我们佩戴上平行者徽章、简要讲述了冥想秘诀后，我们立刻就能利用初级冥想提升自己的力量和体质。后来我的弟兄韩扬晋升到高级冥想，前前后后也只花了几个月的功夫。”
“请注意我说的是‘正宗的’生之原力不能速成，而我说的‘速成’二字也是相对而言。毕竟奥术本身也是博大精深的，会初级奥术的人可能为数不少，但能施展三级以上奥术的法师在我们那个时代也并不多。至于现在祭司的数量稀少，这倒是比较奇怪的事情。我想可能是因为大多数神祇处于沉眠期，祭司的祈祷�