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“真的没有搞错吗？”真仙的目力自然非常人能及，这条小巷并不浅，他一眼间还是把整条小巷的景况尽收眼底：“花神庙在哪里呢？”
他看到的，只有两三间售卖香花纸烛的杂色铺子，以及巷底的风铃祠而已，风铃祠是在青州城注册了几百年的老庙，供奉的是天上的星君和八方的风神，要出远门的凡人都会来此祭拜祈求一路顺风，这种神祠在商业繁荣的城市很多，肖千秋对此很清楚，四顾周围，再没有别的什么建筑，那花神庙在何处呢？或者……他的眼睛紧紧地盯着风铃祠的大门，忽然恍然大悟：“原来如此。”
风铃祠的庙祝看到一个青年走进门，眼皮跳了一下，随即脸上咧出一个大大的笑容：“您想要求什么？”
每天接待各方的香客，他的眼神可是很尖的！
青年身上的青衣随着轻风的吹拂现出深浅不一的美丽颜色和织造的暗纹，不短的巷子走来鞋袜上竟没什么尘土——这说明他要么住在附近要么备有车马——他的发簪是木制的，不错，然而庙祝见过和这枚一模一样的木簪，上面叶和坊雕刻的寿字如意纹倒也罢了，那随风而来的清澈香气可不是什么木料都能散发出来的！据说那是只有在海外毛毛国的偏僻岛屿上才能偶尔找到的稀有灌木，经过秘制后，其香可达充盈于室，百年不衰的效果，可惜最多也就够制作发簪，再大的材料是无论如何富贵都寻不到的了。
“求缘。”青年的眼眸闪亮，庙祝现出恍然大悟的表情，殷勤地向他指引绕过大殿，通往后堂的道路，心道刚才倒是过去了几位姑娘，不知哪个有此缘分？
“那里便是姑娘们拜求花神的地方。”庙祝将他引到地方后，得到一枚闪亮的银钱，欢欣而去。
“果然大意了。”肖千秋心道，难怪灵猫的报告与他向来的印象不符，这巷中确有花神庙，又没有花神庙，原来这花神没有在城中另外起庙，而是借由这贪婪的庙祝，鸠占鹊巢！不知道城中，类似的情况还有多少，这真是一件值得警惕之事，因为仙家的制度上，只规定庙宇的主人在起庙时必须向仙家报备所供奉的神道，平时检查也只查那些没有注册的野庙淫祀，对现成正神庙宇中的滥祀却没有注意到。花神在青州城的薄册上只有寥寥几处不成规模的小庙，都是那种只在墙壁上有个凹洞，供奉一尊小泥像的所在，连乡民们随意供奉的狐狸奶奶都不如，就比“查无此神”强些，可要是其他寺庙中也如此处一般，这信仰……
他一边想着，一边凝神望去，他在进入风铃祠之前已经于一息间换了打扮，从大街上不引人注目的“朴素青年”变为“低调贵公子”，那被他误导的庙祝以为他来求缘，指给他一个极佳的角度，让他站在月洞门后，对殿堂里的情况看得一清二楚。
只见殿中陈设与一般庙宇无二，当中立着一个头戴花冠，身披缤纷鲜花的女神泥像，泥像前方是一供桌，插着香烛，摆着几个花篮，刚才在巷口见到的女孩们正在神像前举花跪拜。再看那女神，左手揽着花篮，右手举着一朵海碗大的洁白雪莲，低头似乎在轻嗅雪莲香气，脚下是一朵更大的雪莲，无数花瓣以女神赤足为中心放射而出，整座雕像的技法并不高明，看得出是民间匠人制作，换在平时，即使是真仙也可能一眼扫过，不作他想。
但是这一次，肖千秋是循迹而来，又有灵猫指引，心念一动间，暗施咒文，整个殿堂就在他眼前换了模样！
女神手中举的不是什么泥塑的雪莲，而是一个正在淌着鲜血的男子人头，她微笑不是为了嗅闻雪莲香气，而是为了痛饮刚斩下的人头热血！
她举目朝肖千秋笑了一下。
“肖如珩和肖如芸逃走了？”往日若是听到这话，肖如歌肯定会感到大受鼓舞，虽然她们没和她商量，她也能猜出她们逃走的理由，跑到凡间，找一个年轻的凡人男子成就夫妻，匹夫匹妇，夫唱妇随，一人种田一人煮饭，生几个儿女，过上简单而恬淡的生活，没有仙家的富贵，也没有仙家的勾心斗角、尔虞我诈、危机重重，未尝不是一种真正的幸福。但是在听到肖千秋的那番话以后，她知道事情没那么简单！就是逃到凡间也逃不过两位真仙的耳目！他们都知道，他们都明白，他们肯定是在拿她的家人要挟她！
肖兴龙爷爷的日记本，已经被她偷偷烧毁了，从前她惋惜过这一举动，现在却不由得暗暗庆幸，在真仙们的面前，她不可能永远隐瞒她拥有那本日记的！
她真舍不得外嫁啊！以她的资质，她原本可以留在肖家，留在父母兄弟的身边，可事到如今，在真仙们的操纵下，嫁到其他仙家，似乎是她唯一的活路了！
不能怪她丢下父母兄弟，实在是他们太过愚钝，尤其是肖如诗，居然还惦记着肖千秋的女儿！那个血统不明的女孩子就是肖家的祸乱之源！
从某方面而言，肖如歌的这个判断又一次正中红心！
“祸乱之源”的意识则重新沉浸到了肖兴龙记忆里的那些仙术知识当中，既然肖银云的态度如此坚决，他也只能筹划着排除掉她这个妨碍了，肖银云愿意给他的那些在她看来也许称得上慷慨大方，而他可从来没要过饭！
第四十二章 祸乱之源（）
要做到这一点，华林必须尽快提升自己的实力，然而，他并不准备简单复制看起来最便捷不过的肖兴龙的修行道路，原因也很简单，肖兴龙能成为肖家看好的第四真仙预备，不仅依靠他过人的资质，与他是真仙独子所分配到的大量资源也是息息相关的，而肖银云连让他获得肖如歌放弃的那些资源都不肯，他又怎么能简单重复肖兴龙的道路呢？有些肖兴龙依靠真仙加持、法器丹药助推通过的难关，他就算有这份经验与记忆，到哪里去得到与肖兴龙相同的修行条件呢？
与之相反的是，他对肖兴龙记忆中的仙术知识学习得越多，对他之前学到的《步天歌》就越发萌生了疑惑——肖如韵说那是军队使用、帮助军人炼体的速成功法，肖千秋评价为“那也能叫功法？”，在肖兴龙的记忆中，对步天歌的评价也与之仿佛，可见这是百眼国修仙界的普遍认知——然而，他们有一个共同点，那就是，谁也没有亲自练过步天歌，同时，他们都没有通灵之体！
肖兴龙和肖家的其他人一样，修行的是肖家祖传的木行道法，肖家的奇云峰汇聚青、云、横三州的水脉灵气，肖氏一族引灵脉之水灌溉培植各种灵芝、灵草、灵木，然后炼制丹药，服食后运功吸收其中被提纯的灵气，借以修行。他们虽然也修行一些水行仙术，但都是建筑在本身的木行道法基础上的，是以木制水，并不能直接吸收水脉中的灵气。
这就是他们对凡间无视的原因了，凡人纵然拥有修仙的资质，在没有灵脉也没有丹药灵草的情况下，即使得到肖家的功法，也无法修行，最后要么像鸡鸣村众人那样，认为修仙只是荒诞无稽的传说故事，要么就走上歧途，用杀生等办法掠取灵气，堕落成左道野修，而后者一直是百眼国正统修仙界追杀的目标。
而步天歌不同！
肖兴龙的记忆中有近乎全篇的《辰五子步天歌》，那确确实实就是一篇教普通人中略有灵力者将灵力用来转化身体，强身健体的功法，华林通读后就明白了为什么肖家众人有那样的认知，对于能够操纵法器、施放仙术的修士而言，普通人再怎么强筋练骨，又有什么用？练到极致，不过铜皮铁骨罢了，仙家随随便便一道雷符打出，石头也烧得焦烂！何况你们这肉体凡胎！所以，他们对这篇功法，从来是看过就扔，也就是肖千秋、肖兴龙、肖如韵都属于那种课本上小字内容都看的“好学生”，才知道凡间有流传这么一篇“功法”，换成肖如珩之流，怕是听到名字也不知道！
然而鸡鸣村流传的《辰五子步天歌》本来就不是全篇，又因为历代塾师水平极低，教到最后，后面的实用法门都被丢了个干净，只剩下开头好似小学生课本一样的观天歌诀，被鸡鸣村众人真个拿来教小孩子认字，而偏偏，那篇歌诀才是真正的功法所在！
有人可能不明白，既然开头歌诀厉害，那为什么历来所有人只学后面实用法门呢？这就只有华林才懂了——再好的功法，也要相应的资质，就好比一架装满子弹的机枪，看起来威力无比，落到蜗�