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看到这一幕，少羽长出了一口气，幸好他最后反应过来了，要是真的回答不上，那可就遭殃了，虽然他不知道回答不对、天刀是否真的要砍他脑袋，但是不怕一万、就怕万一，他的命只有一条，在这里死了就太不值了。
少羽还没有将气理顺，处于最下方的地刀出动了，地刀和天刀不同，没有天道的那种霸道和威严，不过多了一种厚重和凝实。
地刀并不是悬浮在少羽的头顶之上，而是盘桓在地面上，刀锋朝上，从少羽的双腿之间穿过，看样子少羽要是回到不对问题，是要将少羽分为两半的节奏。
“地之问，何为地礼”，一道浑厚如大地的声音在少羽的脑海中响起。
这对少羽来说又是一道难题，虽然他勘破了天礼的本质，不过天礼和地礼截然不同，是两个不同层次的概念，因此少羽就算知道了天礼的定义，也无法截取到地礼上来。
于是少羽不得不重新思考，可是刚刚少羽急速运转大脑，思维模式都停留在思考天礼定义的模式上，要想马上转换思维，思考地礼，并不是一件容易的事情。
因此少羽出现了短暂的思维迟钝，随着时间的流逝，盘桓在少羽双腿之间的地刀传出的气息越来越强烈，似乎下一刻就要将少羽分为两半。
所以，此刻的少羽再次面临着巨大的危机，他的心悬浮到喉咙上了。
大地承载万物生长，难道地礼是指它的善良？可是大地为什么要这样做，难道它只奉献不索取吗？
大地赐予万物生命，难道地礼是指它的慈爱吗？不过它为何要赋予万物生命，为何仁爱众生。
大地孕量资源以及能量，难道地礼是它的富足吗？但这和礼又有是那么关系？
……。。
不得不说，在巨大的压力下，少羽潜力大运作、小宇宙大爆发，转变了思维，不再用思考天礼的方式定义地礼。
少羽将胸中十万卷所有和大地有关的知识综合起来，从中抽象出大地的本质属性，从而定义地礼。
最终少羽想到了“阴阳”。大地一面为阳，代表着奉献、仁爱、付出、给予，另一面为阴，代表剥夺、冷酷、埋葬、无常。所以大地拥有两面，支撑这万物的存活、也会剥夺万物的生命。
于是少羽说道：“阴阳两面之统筹也”。
听到少羽的话，那柄威胁着少羽生命的大刀缩回了书墙之上，这也就以为着少羽通过了地刀之问。
接下来是三刀中的人刀。
人刀与另外两刀不同，从书墙上脱落后，在少羽身前演化成一道身影，身形伟岸，气势磅礴，不过全身流动着水波，根本看不出他的面容，性别。
人之问，何为人礼，此刻的提问声并未在少羽头脑中想起，而是少羽对面的伟岸人影说道。
何为人礼，在少羽看来这是三个问题中最为简单的一个问题，因为他胸中十万卷中，讲的最多的就是人情世故，涉及到经史子集、包括社会、政治、经济、文化、伦理、宗教等很多内容。
于是少羽脱口而出说道：“人礼乃指人的生与死”。
答错了，少羽身前的伟岸身影说道。而后他伸处巨大的手掌，一把将少羽抓在了手中，再次演化成一柄刀缩回了墙壁之上。
而少羽的身影也被送入了书墙之中。
在进入书墙后，少羽眼前一片黑暗，这时黑暗中响起一道声音，说道：“礼之三问，三对其二，可入礼书，不过要走生死路”。
而后少羽感觉一阵头晕目眩，当他双眼再次明亮之时，在少羽身前方，有两道条路。
在这两条道路路口分别有两个牌子，一个上面写着“生路”，一个上面写着“死路”。
看到这一幕，少羽跨步而出，走向了生路路口，不过就在少羽一只脚已经跨出，打算踏上生路时，他停止了动作，面上露出思索之情，最后缩回了悬浮在生路上的那只脚。
此刻少羽眼神犹豫，目光在生路和死路上浏览，最后他用目光锁定了死路，然后毅然决然的迈步走向死路，他竟然选择了死路。
这看似是一步死棋，可正是置之死地而后生，因为表面上的生路才是真正的死路。
因此少羽平安的在死路上得到了人礼的真正定义，人礼是指“尊天重地，博爱万物”。于此同时，少羽也通过了礼关。
通过礼关的少羽看着身后的礼之围墙，暗自庆幸自己的选择，幸好没选表面上的生路，否则已经被淘汰了。
通过礼关的少羽也不再浪费时间，继续迈步而出，向着铁岭翁更深处走去。
然后出现在战关，战关的设置又和前面有所区别，竟然是一个个武士手拿长枪，守候在这里，当然、这些武士并不是真正的人，也是一个个战斗傀儡。
在少羽到达战关之时，其余很多参赛者也通过了礼关考验，走向了战关。
分别是尉迟雪，还有金刀学院那位身背金刀的男生，三清学院身背利剑的男生，生机学院手持权杖的少女，以及落日学院额头有黑色印记的少女。
这几人都是参赛者中最为杰出的几人，因此最先通过礼关，来到战关，通过一重重考验，其余参赛者逐渐被他们甩在身后，拉开了距离。
第九十五章，战、武（）
第九十五章，战、武
铁翁岭九关，除了第一关兽关是一个个分散点之外，后面八关都是一座座围墙。
这些围墙全部呈圆形，每一道围墙都环绕着整个铁翁岭，八座围墙由外至内构成了最为严密的结构，参赛者只有通过了上一重围墙才能够继续前行，否则将会被淘汰。
现在的少羽已经通过了兽、阵、勇、智、仁、义以及礼这七关，要是再通过战、武两关的考验，就可以到达铁翁岭中央的三山山脚下。
要是做到这一步，这也就意味着少羽成功了通过了整个交流赛一半的赛程。
战关的围墙结构又和前面的围墙结构全然不同，竟然是一面面镜子形成的，每一面镜子有一个奇特的镜框，镜框的边缘雕刻着花草树木、虫鱼鸟兽。
镜框有百米高、千米宽，而位于镜框中央的镜子却很小，只有十米大小。围墙整体看来，每隔千米就有一面镜子。
这面镜子便是战镜，能够照射出一个人的战斗**和战斗意念，这也正是战关所考验的东西，简而言之就是考验一个人的战意。
少羽立身于战镜之前，当战镜感应到少羽的存在之后，战镜上射出一道乳白色的光芒、犹如仙气。
最终乳白色的光芒笼罩着少羽，让少羽的身影彻底消失在乳白色光芒之中，当乳白色光芒被战镜收回到镜中时，原本站立在地面上的少羽也消失了。
少羽在白光环绕之时，只感觉眼前一片白，什么都看不清，什么都看不见，当他眼睛再次明亮时，眼前的环境发生了翻天覆地的变化，他眼中的镜子以及镜框没有了，取而代之的是一个深不见底的湖泊。
此刻的少羽正站立在湖泊的水面之上，这个湖泊很辽阔，在少羽眼中除了一望无际的水面，基本上没有其他景观。
欢迎进入婆娑世界，一道柔和的声音在空中响起，是如此的突然，以至于少羽根本找不到发声的源头。
不过就在少羽惊奇之极，他身前十米处的水面突然扭动起来，然后凝聚成了一位美丽女子的身影。
这道身影有着蓝色的头发，蓝色的眼睛，蓝色衣服；除此之外，她还有一张樱桃小嘴、雪白的玉颈、高耸的双峰，纤细腰杆，修长的双腿，乃是一位迷人尤物。
虽然少羽只有八岁，不过他还是陷入了瞬间的呆滞，不过仅仅片刻少羽就清醒过来，知道这位女子并不是真实存在的，因为他从这位女子身上感受不到丝毫生命气息。
你是谁，我的考验又是什么，少羽看着蓝衣女子问道。
我乃婆娑世界的管理者，凡是进入婆娑世界的人都将面对婆娑之眸，只有承受婆娑之眸的人才有资格离开婆娑世界，蓝衣女子说道。
既然如此，那就开始吧，少羽说道。
婆娑之眸乃虚无之眼，专门考验人的意志，意志不坚者其灵魂将被婆娑世界抽取一般的灵魂力，即便是离开了婆娑世界，没有三年时间的修养是无法彻底恢复的，你确定要接受考验，蓝衣女子向少羽问道。
听到这话，少羽眉头一瞥，无法承受考验，竟然要被抽取灵魂力，铁翁岭的九关考验果然是一重难过一重。
不过少羽�