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宋之问所说的秦花海，应该便是财神堂那位倾国倾城的女堂主。杨桓此时却心不在此，也不管女堂主究竟唤作什么名字，只是想从宋之问身上学些本事，意态十分迫切。
宋之问见杨桓臊眉耷眼，一副刚受过恶婆婆气的的小媳妇模样，心里暗暗好笑：“我虽不愿收你这等性情跳纵之人为徒，看在秦花海的面子上，倒也不至于藏私，悉心教导你学些东西并非不可。”
宋之问傲然道：“我生平有两样绝艺，第一样是作诗撰词，第二样便是写意书画，不知你愿意习学哪一样？”
杨桓听说宋之问要教导自己，心思重新活泛起来，抱拳凛然道：“写诗作画小子都不喜欢，小子想跟夫子习武。”
“习武？”
宋之问诧异道：“你可知我一身诗墨本事出神入化，说是名动天下也不为过，否则媚娘那等爱才之人，又岂会一再挽我留在学士阁中。我一身武艺却是家传小道，只为强身健体，远离病痛而已，在江湖上亦没有任何名声门道，学来又有何用？”
杨桓心想你刚才揍我时那般欢畅，又是拳打又是脚踢，还不是欺负我不懂得武功。若是我一身武功远高于你，哪里还会受你的欺辱？
不过杨桓不敢将这话说了出来，便将自己在西域受到算天机追杀，辗转来到江南以后，又被蛇蝎双子软禁一事说了一遍：“在下祖籍唐境，自小却生活在姑墨，早已视西域为故乡。不想流落大唐以后，却受到江湖人物诸多折辱，皆是因为小子不懂武功，才屡屡遭人欺负。小子早晚是要回到西域去的，或是姑墨，或是碎叶龟兹，总有在下容身之地。自江南至西域一路何止千万里遥远，一路上多有凶险，小子如今又得罪了一干凶巴巴的江湖人物，满世界的喊着追杀。没有三招两式傍身，如何能够从容归去？所以小子生出习武之心，却非想要笑傲江湖，只求能够自保而已，还请先生垂怜，不吝赐教，终究遂了小子的心愿。”
杨桓这一番话说得入情入理，却并非昧心之言。杨桓如今一只脚陷进了江湖事务之中，话说江湖这个大泥淖并非想来就来想走就走，一日身为江湖人，终生都是江湖客。杨桓想要脱离此处，回到西域，首先要从财神堂的软禁下遁走，没有些本事在身，一切都无从谈起，还不知要经受些什么苦楚。
宋之问见杨桓年纪轻轻，却已经历过如此多的凶险磨难，喟然一叹道：“我教你些拳脚本事倒不费什么力气，只是你如今被秦花海相中，我虽然不知秦花海究竟看上了你什么，却也知道秦花海不肯轻易放你离去，能否打通其中关节，从此龙游大海，虎归山林，还要看你的造化。而且你刚刚说得罪的那个算天机，可是前朝出了名的盐官令袁天罡？”
袁天罡虽然是唐朝出名的方士，深受高祖和太宗的喜爱，却并没有在大唐做过官。传说袁天罡曾经为李渊和李世民算过命，怂恿李唐取杨隋而代之。而且早在武则天初生之时，袁天罡便看出武则天以后能做了女皇。袁天罡如此本事，本应该在朝堂中拥有一席之地，不过因为袁天罡曾经在隋帝杨广手下担任过盐官令，在江湖上的关系网亦十分复杂，同许多黑道人物和世家门阀有着说不清道不明的关系，算不得又红又专的好同志。所以袁天罡虽然在大唐地位超然，却只是布衣官员的路数，跟皇家走的虽近，却并没有封诰爵位，依旧一介白身。
袁天罡生于益州，精于天文、历法、算学，相术和阴阳天道，武技亦早已达到通天达地的境界，名动朝野，在江湖上亦是威名赫赫。而且袁天罡身份来历神秘，无人知其师承，只因为其叔叔袁守诚亦是江湖上著名的高手，同时精擅易理，世人便推断袁天罡一身本事传承自家学。
袁天罡同太宗交好，被太宗李世民冠以“布衣相阁”之称，命其可随意出入皇宫，并曾经委托建造司天监中接云阁，甚为亲近信任。不过自凌阳将军做了隐龙，垂帘听政，以至于李唐江山最终落在武则天手中之后，袁天罡从此销声匿迹于朝野，只在江湖上行走，却早已是闻名于天下的传奇，被誉为地仙一流的人物。
根据杨桓所说，袁天罡竟然依旧心系李唐天下，不惜远走西域，暗中为大唐江山的稳固奔走使力。宋之问听说杨桓得罪了袁天罡，一时也嗟叹不已：“小子，这回你可闯了大祸了。”
杨桓没想到算天机居然如此威名赫赫，就连宋之问此等超然物外之人，也似对算天机抱有极大的忌惮。杨桓想起自己虽然被算天机坑得不浅，却屡屡坏了算天机的好事，猫儿戏鼠般一度将算天机玩弄于鼓掌之中，心中大觉快意：“什么名动朝堂的布衣相阁，什么名震江湖的道儿上大豪，还不是差一点便被老子玩儿死。看来算天机也不过是徒有其名，世人传说得过于厉害罢了。”
宋之问见杨桓一心想要学武，一来不忍拂逆了财神堂堂主的意愿，二来收了杨桓的古籍，毕竟拿人的手短，索性当场传授杨桓一些粗浅的练气之道，演示些拳脚招式、轻身提纵之术于杨桓知晓，并叮嘱杨桓用心锤锻，以图循序渐进，日后再将宋家家传武学悉数教与杨桓。
156 枯木逢春（）
唐朝双开恩科，文武进士举人均可入仕，故而大唐不仅文风烈烈，武道一途亦盛极一时。
时光荏苒，不觉已到了灶王节，也就是后世的小年。随着距离新年越来越近，大街上的年味逐渐浓厚起来。集市上熙来攘往，购买年货的人络绎不绝，无论生活贫苦富裕，都要准备些细糖果子、肉食爆竹，度过一个热热闹闹的新年。
灶王节有两样仪式，一是除尘，便是将庭院屋宇里里外外清扫干净，寓意着驱逐灾祸霉星。二是传统的祭灶活动，用丰盛的食物祭祀灶王爷，祈祷能够在新的一年里丰衣足食。
唐朝的爆竹并不能燃放出太大动静，也并非传说中为了驱逐凶恶的吃人年兽。太宗在位年间，唐境内曾流行过一场大瘟疫，长安洛阳等大城亦有无数人染病身亡。太宗下诏四处寻觅良医控制瘟疫，有一民间郎中晋献一法，将木炭硝石等物制成的火药填充进薄边竹筒之内，或是干脆以布片硬纸缠裹，引燃后爆出的辛辣烟雾，能够起到定惊消毒的作用。
此法后来沿袭下来，盛装着驱逐瘟疫邪祟的美好意愿，各种盛大的节日都有人燃放爆竹，以求身体平安，鬼魅奸邪闻风而逃。
江南冬春交际时分，已经隐隐露出花红柳绿的滋润颜色来，不似长江以北一般萧瑟清冷。杨桓拖着一只装满爆竹的箱子，从后堂走了出来，口中噙着一块桂花糕，三两下吞进肚内，放声喊道：“宋老鬼，又躲在屋子里吟起酸诗不肯出来吗？你是不是想让这些粗活儿累活儿生生累死你唯一的徒弟？”
一段时间以来，杨桓和宋之问愈加熟稔，宋之问欣喜杨桓聪颖过人，渐渐将一身家传的本事全都传授给杨桓，两个人的关系亦是师徒，也是忘年好友，建立起亲密的关系，杨桓对宋之问也不似从前一般唯唯诺诺，言语态度随意得很，却显得更加亲近。
宋之问虽然武技精湛，对于武道却不十分上心，总是逼迫杨桓多念一点书，想要把生平诗画书法绝艺传授与杨桓。杨桓却没有耐心吟诗作对，而且使用习惯了后世的硬尖碳素笔，对于使用繁复、要求千锤百炼的毛笔砚墨很不感冒，刻意敷衍，虽然已经能够看得懂大部分的繁体字，用毛笔写起字来却比学中的小孩子尚且不如，勾勒山水画作更是一塌糊涂。
宋之问百般无奈，只好随了杨桓的性子，日逐点拨杨桓拳脚功夫，以及宋家传下来的剑术刀法。直至今日，宋之问将胸中武学尽数教给杨桓，再没有藏私，听闻杨桓在院子里鬼哭狼嚎，不耐的摇了摇头，袍袖拂起桌上一方端砚，坚硬的砚台穿窗而出，带起一阵劲风呼啸着朝杨桓的胸口砸去。
杨桓早已习惯了宋之问的坏脾气，嘿嘿一笑，手指在砚台底部一托，手腕轻轻抖动，将灌注于砚台内的气劲化去。砚台在杨桓掌心滴溜溜乱转，偏是一滴墨汁都没有洒了出来，可见杨桓用劲之巧，早已不是昔日吴下阿蒙。
杨桓并非一心醉于武学，只是吃够了不懂武功的苦头，随便一个高手出现，都能让杨桓吃瘪，使得杨桓更加懂得武功在这个时代的重要性。为