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妖僧祸国-第94章

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    更重要的是现在虚幻乃是官场中人,而大相国寺自从确定了智潜和尚作为佛子之后,僧正之职便已经从大相国寺的老主持交到智潜和尚的手中。

    从六品的僧正,出后院,来到前院大殿之前的迎客僧处来迎接正六品的左中允,这是何等的礼遇?

    虚幻双手合十,对着智潜和尚亦是笑着说道,“见过智潜师兄,今日前来,不为别的,只为深吸佛前一柱香烟之气,师兄也知道,我烂陀寺现在……”

    这善意,释放的让智潜和尚都觉得有些飘飘然!

第124章 各有图谋() 
一个虚幻师弟,一个智潜师兄!

    不论官职,只论辈分,这倒是让虚幻和智潜和尚两人之间的关系迅速的拉近。

    智潜和尚看着眼前这个经过长达半年的养蓄,头发虽然不长,可结合丝带所结成的发髻,还是让虚幻显现出几分文人风度,而且还未真正入官场,便已经提升一品,成为正六品的左中允,这也不能不让智潜和尚心中暗叹,这有个好师父,人生就是不一样。

    在僧为佛子,入俗当高官。显达方寸间,往来气象兼!

    这似乎是另一个金刚将军的翻版,只不过他的师父问法和尚走的是武徒,于是得了金刚将军的名号,现在的虚幻走文臣之径呢?

    他会走到哪一步?

    不论他走到哪一步,虚幻出身沙门,便是他佛门的代表,这一点就如同是林京现在代表了道门是一个道理。

    直接而浅显,却又毋容置疑。

    如果说烂陀寺还在,智潜和尚自然要考虑支持虚幻到底是谁为主,甚至还要考虑大相国寺屈居在烂陀寺下的声望。但现在烂陀寺闭寺封山,在东京城内,舍大相国寺其谁?

    “虚幻师弟真是太谦虚了,我佛中人,入世出世皆在佛念,佛缘若在,封山百年亦然可度世,如无佛缘,便是遍布天下,佛不渡无缘之人!”

    智潜和尚双手合什,对着虚幻淡淡的说道,这所谓的“佛渡有缘人,什么人人皆可成佛,俱有佛性”的理念,乃至大相国寺的理念,跟烂陀寺的那种严格律令修行完全不一,但无疑这种说法更能让普通的人接受,不修今生也得修来世,这便是最直白的宣传语。

    如果虚幻没有还俗,依旧还是烂陀寺佛子的话,估计单单这句话就能跟智潜和尚辩论许久,可现在,对于虚幻来说,佛门内的流派无论是那一派,都终究是我佛中人。

    虚幻不置可否的继续往里走,智潜和尚自然是稍微靠前半个身子,引导者虚幻望着后院走去。

    一般来说,寺庙都是分前后院的。

    前院自然是建筑雄伟,各大佛主殿堂都在前院,主要用来招待香客的。而后院才是僧侣居住的,也有一些幽院给一些居士居住,而对于虚幻来说,只有把他接入到后院禅房之中,才算是拿他当自己人!

    这要是放在原来,估计是万万不可能的。

    但现在,正合时宜!

    禅房之内,一切用度尽皆雅致而奢华,这跟烂陀寺的观念界截然相反。而且看了一眼四周,还有那里面的卧室,虚幻知道,这里至少是智潜和尚的寝室,这也算是足够亲近才会这般。

    双方落座,小沙弥奉上香茶便离开,两人相视一笑,然后端起茶盏,饮了一口之后,虚幻才从容的说道,“天尊可有恙?”

    这话问的当然不是那位“天尊”或者称号“天尊”的人身体如何,而是问的佛事!

    要知道前一段时间林京通过宣和帝颁布天下旨意,尊崇宣和帝为道君皇帝,崇道抑佛,佛主一律改称天尊,菩萨也俱都改称大士。这便是将佛门置于道门之下。

    这种事,佛门怎么可能轻易的咽下,只是,不认又能如何?

    智潜和尚摇了摇头,苦涩的说道,“林京势大,携君威而凌我佛,如非为信徒计,我佛门如何能忍下这般的刁难!”

    说道这里,智潜和尚不由自主的看向虚幻,要知道在此之前,烂陀寺可就已经闭门封山,也就是说烂陀寺根本可以不尊,等到开山门之后,也可以借口未接到旨意而推诿。再加上烂陀寺的封山,也消除了烂陀寺和大相国寺的对峙,让大相国寺可以毫无顾忌的把虚幻当成佛门的代言人。

    难道说,烂陀寺早就知道了这一切?

    那到底是谁的手笔?

    问法和尚不成?

    虚幻当然不知道智潜和尚这般的想法,只是淡淡的一笑,看着智潜和尚说道,“林京势大是一回事,可官家有自己的打算也是一回事,最近这几年,咱们佛门发展的太快了,出家之后一应俗事不沾,在加上各种田产佃户,仅仅你大相国寺,就有多少田产?”

    智潜和尚的脸色一变,最后才重重的叹了一口气,有些沮伤的说道,“这些都是信徒托产我寺,广开方便之门,有何不可?”

    “那你可知道大周岁入?”虚幻淡淡的问道。

    智潜和尚摇了摇头。

    虚幻冷冷的说道,“一千八百万贯!”

    说道这里,虚幻的眼中也是不由的露出冷冽之意,他烂陀寺走的乃是小乘律宗,可大相国寺则不然,他的皇庄田产加上信徒托庇庙产的土地产出,一年是六百万贯!

    这一点如果不是他不入官场是绝不可能知道的。要知道随着大周立国之久,大周现在有着太多的爵位,太多的官员士绅,这些人都不交税纳粮的。随着大周的发展,需要的钱财越来越多,而税赋越来越少,这个时候,佛门却越加富庶,官家虽然不是三武皇帝,文人出身的宣和帝自然是做不出灭佛之事,可稍许的限制和压制还是可以为的。

    说白了一切都是钱闹的。

    从一个侧面也说明了一点,宣和帝需要钱!

    “当今官家要做楚庄王,三年不鸣,一鸣惊人,三年不飞,一飞冲天!可面对背面的大周,和西面的李夏,师兄觉得需要多大的财富才能支撑起当今官家的野心?佛门不事生产,却富庶的流油,你觉得道门那帮贫道们会不眼馋?你觉得宣和帝会没想法?”

    虚幻轻轻的点破了智潜和尚心中那最后一丝的幻想。

    他只以为这是佛道之争,却忘记了,佛道之争的根本还是利益之争,是对社会资源的争夺,可这些,都是从世俗政权皇帝的手中夺取的。

    他知道大相国寺手中的最大实力其实不是财富,而是他的信徒以及信徒之间交织而出的关系网,这才是他想要获得支持的地方。

    至于财富?

    大丈夫旦有权柄,岂能无财?

    智潜和尚想了许久之后,才沉声的问道,“官家可有灭佛之意?”

第125章 老师与师兄() 
宣和帝自然是没有灭佛之意,但说不好林京会不会这么干。林京虽然是聪明人,但聪明人一旦钻了牛角尖,怕是其祸更甚。

    佛门之盛兴盛于真宗皇帝、神宗皇帝。更是自商人南侵的时候才名声大显,这里面有佛门本身就擅长医救之术,又以佛渡世人为任,再加上金刚将军问法禅师解救万民与水火之中,以后无论是真宗皇帝还是神宗皇帝,乃至是宣和帝的那位姑母,真宗皇帝的姐姐,大周最为野心勃勃的长公主,也是宠信佛门。

    可偏生神宗皇帝早亡,宣和帝登基为帝。

    宣和帝的结义兄长乃是道门的林京,有着聪明仙人之称的。

    这一步步走来,可以说林京已经到了一个巅。峰,再往上进无可进,退又无可退!

    而且虚幻更清楚,宣和帝之所以要做楚庄王,还有很大一部分原因是林京的谋划。林京之所以敢行这种狂。野之径,原因在于他命不久矣!

    跟一个快要死的人讲任何事情,都没有什么好办法,因为林京这种人是那种我心依旧,不管死后洪水滔天的主,这一辈子他行走而来,事无不成,道无不彰,言无不中,人无不尊。所以,如果说此人想要谋求一桩大事,青史留名的话,虚幻认为谁也挡不了的。

    前世大周当然没有灭佛之行,但大魏却把佛教当成了国教,以佛教助其统治。

    这么看来,如果林京真的以大法力卜算到后世的一些片段,对于佛教要如何处置还真的说不好。

    这一切就要看佛门的表现。

    只是,佛门即便想要表现也无彰显之途,所有可以上进之路,都早就被林京所控。

    虚幻笑着离开大相国寺,其中所得到的支持或许现在拿不到手,可有了这些,至少他的周旋之力便又大了几分。甚至智潜和尚还答应在他力所能及的前提下,
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