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很明显，只有想将宝贵的东西送出去才会有依恋和不舍。
果然，说到最后，他很严肃的对卢象升道：“我的朋友，为了这片土地上所有部落的安宁，为了赶走我们共同的敌人，我愿意让出这部分土地给你们建城，但是，你们一定要善待这片土地，善待这片土地上的一切，你要知道，大地不属于我们任何人，而我们都属于大地。”
说罢，他庄严的跪下来，不停的呢喃着，不停的亲吻着脚下的大地，表情是那么的虔诚，那么的崇敬。
很快，所有四周所有印第安人都跟着他跪下来，呢喃着相同的音节，一个个都虔诚无比。
那些蒙人也没有翻译了，只是跟着跪下来，做着同样的事情。
卢象升感觉自己的精神仿佛经过了一场洗礼，他深深的感受到印第安人对这片土地的热爱，最后，他也带着所有随同人员跪下来，跪伏在地上，庄严的承诺道：”西雅图族长，你的话我记住了，我向你发誓，我们一定会善待脚下的土地。“
自此以后，他真的遵守承诺，尽量的保护这片土地上的环境，尽量的避免人为的破坏，在他管辖北美大陆期间，自然风景一直美如画卷，他甚至专门给皇上写了一封很长的奏折，建议制定相应的律法，尽量保持北美大陆的原始风貌。
对于这点，朱慈炅自然是举双手赞成，后世的人都明白环境保护的重要性，他不但同意了卢象升的建议，还令卢象升将律法编好以后，即刻传回大明本土，他要在所有殖民地，所有藩属国，乃至大明全境推行！
这些都是后话，暂且略过不表。
西雅图族长同意出让土地之后，建城的事情就好办了。
但是，卢象升并没有马上下令建城，而是拉着西雅图族长商议起来。
大明有很多良好的习俗，礼尚往来就是其中一个，与朋友交往，就当如此。
光占便宜不给回报，那只能当一次朋友，要长期友好下去，还是要互惠互利。
卢象升当然不会白占了人家的地，一点好处都不给人家，他想和西雅图族长商议的，就是怎么让印第安部落在建城这件事情上获得应有的利益。
他能这样想，西雅图族长自然倍感欣慰，其实他之所以同意让出这块土地也有点迫于无奈的意味在里面。
因为他已经听说了西边那些部落的遭遇，那些白人是相当凶残和霸道的，他们为了争夺土地，正无止境的屠戮印第安人，而印第安人部落在他们的火枪和火炮面前又毫无抵抗之力。
他知道，如果任由那些白人这样发展下去，印第安部落迟早要遭遇灭顶之灾。
现在，有同出一源的大明帝国愿意来帮助他们，他自然是求之不得，所以，就算大明帝国想要他手里最好的一片土地用来建城，他还是答应了。
没想到，大明帝国的人这么友好，竟然还找他商量回报的事情，这越发让他感觉自己的决定是无比正确的，大明帝国的人，是可以信赖的朋友。
双方兴致勃勃的坐在一起协商了很久，卢象升结合拉拢和怀柔的指导思想给予了印第安部落很多回报。
比如，在城池的建设过程中，印第安部落的青壮劳力可以用采石和挖沙等方式参与，大明将给予布匹瓷器等作为酬劳；
又比如，城池中专门建设一个印第安人聚集区，部落中想在城池中居住的都可以申请，大明将免费给他们提供住房；
还有，让印第安部落的人列出他们比较急需的东西，这次船队回转的时候，将尽量多的带过来，到时候部落的人可以用兽皮、兽肉等特产换取，也可以到城里找活干，用薪酬来换取。
总之，卢象升给了印第安部落很多的便利，让他们尽可能在建城这件事情上获得丰厚的回报，西雅图酋长自然是欣然接受了。
双方商议妥当之后，卢象升一声令下，天雄军和东瀛第一军团的将士便开始修筑简易港口，将船上物资卸下来，同时所有将士也开始下船扎营，准备建城了。
这下可真把西雅图酋长吓了一大跳，他原本以为每艘大船上都只是一些水手而已，压根就没想到上面还有那么多的军队。
那如同蚁潮般从大船上涌下来的明军，那数量最少有上十万，比他们部落所有人加起来还多。
还有他们的装备，清一色的火枪，数不尽的巨炮；
还有他们的服侍，一模一样，整整齐齐；
还有他们的动作，整齐划一，充满铁血之气；
这样的军队，这样的战士，绝对不是他们部落的人可以抗衡的。
西雅图酋长终于明白了，大明帝国是真心跟他们交朋友，要不然，凭借这么强大的实力，轻轻松松就能让他的部落灰飞烟灭，那还需要跟他们交涉，给他们好处！
卢象升自然是真心想和他们交朋友，这点他倒没有作假，因为皇上的意思就是要和印第安人和平共处，把他们拉入大明的怀抱，变成大明的子民。
第十八卷 第五十六章 另类殖民，同化土著（）
历史上的殖民分为很多种，有简单粗暴的掠夺式殖民，也有相对温和的经济殖民。
殖民初期，由于经济技术发展的巨大差异，列强对于很多落后地区的土著都具备碾压的实力，要打败土著国家，镇压土著的反抗易如反掌，所以，他们一般都是采取掠夺式殖民。
简单粗暴，凶残无比，说白了就是抢，抢黄金，抢白银，抢各种资源，用尽各种手段抢。
但是，到了殖民后期，随着基础工业的扩散和殖民地人口爆炸式的增长，列强逐渐发现，粗暴的掠夺已经行不通了。
因为人家会反抗，剧烈的反抗，要镇压殖民地的反抗变的越来越难。
再加上没有被殖民的国家都具有一定的实力，想要一举将其击败展开殖民更难，所以，他们便开始采取相对温和的经济殖民方式。
经济殖民说白了就是将殖民地变成原材料加工场和商品倾销地，就是以低廉的价格从殖民地获取原材料，然后将原材料加工成附加值较高的商品再倾销到殖民地去。
这种方式掠夺的财富其实比直接抢还要来的多，因为抢东西并不能创造财富，只是将殖民地原有的财富变成殖民者的财富，这些财富总有抢光的时候，而经济掠夺则是剥削殖民地人民用劳动力创造的财富，这种财富不但不会减少，还会随着殖民地经济的发展越变越多。
当然，不管采取什么样的方式掠夺，最终殖民地的人们还是会反抗的，任谁也不会愿意被人永远剥削下去，永远奴役下去。
朱慈炅自然知道无止境的掠夺会导致剧烈的反抗，最终的结果就是被推翻，被赶走。
真的有必要这样吗？
欧陆列强是需要这样，因为他们土地相对都比较狭小，人口相对也比较少，资源也不是很丰富，要强大，要称霸世界并保持自己的霸权，只有去抢，去掠夺，不然，就会慢慢被人赶超。
而大明帝国就不一样了，要说疆域面积，现在的大明，碾压一切列强；要说人口，同样碾压一切列强；要说资源，还是碾压一切列强。
大明还需要去抢吗？
答案自然是不需要的，就凭现在的疆域、人口和资源，大明都能称霸世界了，所需的唯有时间而已。
而这个时间，并不是坐那里等的时间，而是在自身发展的同时，压制住欧陆列强，不让他们获取更多的资源来赶超大明，这样的话，用不了多久，大明就能称霸世界了。
如果坐那里等，或者说只顾自身发展，不管敌人怎么发展，那很有可能会翻船。
因为大明并不是占据了世界的一大半土地，要把所有大陆的面积都算上，大明甚至一小半都没占到，如果其他地方全被反哈布斯堡联盟列强占去了，那大明不翻船才怪。
所以朱慈炅要派出殖民船队来抢夺北美殖民地，不为掠夺，只为阻止反哈布斯堡联盟通过掠夺发展壮大。
当然，不掠夺并不代表放弃殖民，大明如果放弃，列强迟早要来抢夺，这片殖民地还是要掌握在大明手中的。
既然只为掌握这块殖民地，而不是为了掠夺，那么就没必要采取列强的殖民方式了，为此，朱慈炅想出来一个全新的殖民方式，那就是另类殖民，同化土著。
他跟卢象升所说的拉拢和怀柔就是一种同化的方式，而卢象升也执行的很好。
在与印第安部落接触的过程中卢�