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这其实就是一个标尺，更是一个能够触摸以及达到的标尺！
有了这个容易达到的标尺，对于要得道成就神佛摆脱苦海的人来说，显然佛教的难度指数要比道教容易达到。
要说高明的话，西方耶稣的基督教就更具有综合性！
基督教不仅融合佛道两教的长处，而且在原有的基础上予以弥补以及升级！
道教道士可以娶妻生子，基督徒有；佛教僧尼的立地成佛，基督徒也有！
基督徒不仅继承了两教的优点，而且还更进一步，没有场合限制，随时随地都可以默念祷告，而且日常交际的吃喝·嫖·赌一个不落下，可谓是百无禁忌！
佛教盛行一时，是因为有了容易达到的标尺。而后世基督教遍布世界，是因为他迎合了世人的心理！
是那种，既想着心灵有所寄托的慰藉，又不愿意舍弃红尘纷扰的心理。而在这方面上基督教一应俱全，所以基督教成功了！
因此关于修改道家教义的事情，叶宇觉得以后有机会定要与丘处机商议一下……
每日里叶宇就忙着写书，时常前往德寿宫与太上皇闲聊。以叶宇的口才不仅让赵构心情大好，还对叶宇编写的十分感兴趣。
当年赵构许诺叶宇可以进出德寿宫，这是为叶宇开了方便之门，如今叶宇真的如乖孙儿一般极尽孝道，自然是让赵构是欣慰不已。
虽说最是无情帝王家，赵构即便知道叶宇这是奉迎之举，但心里也是十分的高兴。毕竟身处于这皇宫内院，亲情对于他们这些人而言是多么的奢侈。
所以赵构老怀大慰之际，对叶宇的权限又一次放大，以后叶宇不仅随意可以德寿宫，而且还不必通传来去自如。
其实叶宇抛弃了朝堂之上的纷争，而静下心来与这位老人家谈心，其目的并非赵构想的那样简单。
对于叶宇而言，他这么做其实有很多原因。
他刚回京不久，朝中的事务他本就生疏很多，而且朝中两派众人都暗中与之较劲，而他可能因为一句言语失误，就会引来两派人的攻击。
当日在朝堂上，从张棣、孔德贤二人身上，他就已然看出了端倪。
此次回到京城，叶宇已经察觉到了朝廷的一些变化，他敏锐的触觉感到一丝的不安。而这种不安究竟源于何处，他到目前为止还不清楚。
况且朝中有很多人看他不顺眼，与其这样倒不如置身事外！
其次他是真的想陪一陪这个老人，赵构当日说的那些心里话，虽然有为自身标榜的意图，但所说的话也是客观性的事实。
所以对于这个对他还不错的老人，叶宇是由心的想要亲近亲近。对于没有父母疼爱的孤儿来说，会容易走向极度缺乏与极度渴望的两个极端。
因此在叶宇的意识中，已经渐渐的将赵构当成了自己的亲人。
再者而言，史书记载赵构深谙养生之道，一直活到八十多岁才去世。所以叶宇既将赵构当成亲人，同时也当成一个靠山。
叶宇相信，只要将太上皇赵构伺候好了，任由群臣如何弹劾与诋毁，他叶宇依旧是稳如泰山！
当叶宇离开德寿宫的时候，天色依然暗淡了下了，刚准备离开皇宫却得到了赵昚的传召，于是就跟随内侍前往御书房。
御书房里，赵昚平静地在书案前批阅着奏折，叶宇轻步走到近前恭拜一礼：“微臣叶宇参见陛下！”
“平身！”赵昚没有抬头，而是随意地说了一句。
“谢陛下！”
“近日太上皇心绪颇佳，也没少夸赞叶卿，看来太上皇十分的喜欢卿家……”
叶宇闻听此言惯性的抬眼看向赵昚，因为他想知道赵昚是言由心生，还是一语双关。
但是叶宇却没有想到，当他看向赵昚的那一刻，赵昚已经放下了奏折正盯着自己。
这倒是让叶宇有些措手不及，随即一垂目，郑重地说：“这是微臣分内之事，太上皇能够舒心开怀，也算微臣尽了孝道。”
“嗯，有此孝心倒是难得！”
“或许微臣是太上皇都感同身受，才会如此投缘……”叶宇说出这句话后，就用眼角的余光去暗中窥视赵昚。
“感同身受……”
显然叶宇的这句话让赵昚有些错愕，随后却是神色黯淡的自语着，当随后看向叶宇的那一刻，叶宇能明显的看出赵昚的眼神之中有愧疚。
虽然叶宇已经有了心理准备，但当他看到赵昚愧疚的眼神时，他还是有些心潮起伏难以平静。
其实他这句话是一次试探，因为太上皇赵构可以说是个悲剧人物，父母亲人全部死于金人之手，而且膝下也没有亲生子孙。
叶宇以感同身受为由，表露自己也是个父母早逝之人，以此来看一看赵昚究竟是什么反应。
若是赵昚果真如黑袍人所言，是自己生身父亲，那么势必会有异于常态的反应！
果然，他看到了……
这六年来，叶宇已经慢慢地融入了这具身体，也已经完全融入了这个角色。叶宇深知这种关系即便得以证实，也是清流县那个已经死去叶宇的父亲。
但或许是真的久了，思想也渐渐地融为一体，对于这种感觉也越来越复杂。
御书房里这一刻气氛显得有些凝滞，君臣二人就这样你不言我不语。一旁的太监梁珂随即送上茶盏，以此提醒赵昚打破这种气氛。
赵昚意识到了这一点，于是转移话题道：“今日朕召你来，是想听听你对币制改良的看法……”
“回禀陛下，对于币制改良微臣没有看法！”叶宇回答的很干脆，没有丝毫的犹豫。
今日朝堂上，关于币制改良的议案商讨了很久，这个叶宇自然十分清楚。他在朝堂上不发一言，在这御书房他也不想多说什么。
“爱卿回答得如此干脆，莫非还在怪朕？”
叶宇神情郑重，虚拜一礼：“微臣不敢！”
“不敢？那就是心中还有怨言了……”
“陛下，对于币制的改良，微臣实在是没有万全之策。这犹如人立于艳阳之下必有阴影，等同此理，币制再如何完善，依旧会有不法之人寻求漏洞！”
叶宇这句话说的实情，后世印钞技术如此精密，但还是有假币糜烂于世。而法律再如何完善，依旧有人寻求法律的漏洞。
赵昚听了叶宇的这番比喻，不禁点了点头自语道：“这个比喻很是形象，不过朕相信叶卿家必有办法，听说叶卿家近日在研究纸张的防伪措施，不知可有此事？”
第288章 天生犯贱（）
叶宇没想到赵昚连这事也知道，于是也没有对其隐瞒：“陛下，微臣近日是在研究造纸之术，但并非是币制的防伪！”
“平日里微臣总喜欢琢磨一些事物，所以也谈不上研究纸张防伪，只是在寻究纸张如何做到廉价，如此将来惠及天下人，也是微臣的功德一件……”
叶宇这句话不是搪塞，而是早就有了这个打算。
在这个时代，纸张是一个极为紧缺的东西，不像后世随处都可以看到。
平民百姓乃至乡村的茅房里，人们都没有草纸擦拭污秽，而是用一种名为厕筹的东西擦拭。
厕筹，又称厕简、搅屎棍，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。
古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽，以备下次再用。贵族之家，以锦襄盛筹，以备取用。
但不管怎样，在纸张紧缺的古代，上厕所方便是一件很无语的事情。
叶宇当年没有发家的时候也用过几天厕筹，可谓是极其难受。后来随着白手起家富裕起来，也就渐渐的该用火纸如厕。
但这种方式，是个极为奢侈的事情。因为纸张太贵，即便是祭祀用的火纸也非一般家庭所能用得＇一＇＇本＇＇读。yb。。起。
叶宇曾经十分感怀，这要不是自己富甲一方，想舒舒服服上个厕所，看来都是一件奢望的事情。
“哦？那进展如何？”
“回禀陛下，已经有初步地成效，微臣在京城内的几大印刷坊做了试验，微臣不仅能够造出低廉纸张，而且还推出另一种纸！”
赵昚闻听此言顿时来了兴致，于是追问道：“可是印制钱钞的优良纸张？”
“呃……不是……”
叶宇十分无语的稍作停顿，随后才道：“是厕纸！”
“什么？厕纸……”
叶宇的回答让赵昚彻底无语，他哪里会想到堂堂的叶大学士闲的�