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可是他错了，他这不说还好，话音刚落就遭到众人的狂轰乱炸。
“荒谬，书院乃是孔圣先师教化学子之地，又岂能将这些奇巧淫技与之共为一处？”
叶宇一听这话顿时火了，于是冷哼道：“孔子明确提出了‘有教无类’的教学思想，本官此举又有何错？”
“即便如此，也要分个层次轻重，否则书院里个个都研习奇巧淫技之术，我圣人之绝学又何以传承？”
“不错，叶大人，我们虽不反对你人尽其用的思想。但也要有个高低之分，我大宋乃是以文立国、以文治国！”
“此风不可长，微臣反对！”
“微臣附议……”
“……”
大殿上凡是深受儒学正统的官员，纷纷加入了讨伐叶宇的阵营中，这让叶宇觉得有些好笑与无聊。
面对众人的火力全开，叶宇今天真是有些上火了，心道不压一压这些人的气焰，还真当他年轻好欺负！
“高低之分？尔等堂而皇之地在此说什么高低之分……”
叶宇说着，来到御史中丞张棣面前，冷叱道：“那下官请问，今日朝堂之上商讨的可是国策？”
“正是！”张棣觉得没什么不妥。
“那好，既然是国策，那我来问你，治国之道，就非得儒学才能安定天下？”
张棣似乎意识到了什么，但仍旧辩驳道：“这个是自然，我朝太祖年间宰相赵普，就曾有言，半部论语治天下！”
张棣以宰相赵普作为依据，既合乎国策范围，又有力的维护了儒学的。
“好一个半部论语治天下！”
叶宇冷冷一笑，追问道：“那张大人意思是，当年赵大人的话依旧适合当下了？”
“孔圣乃万世师表，流传儒家思想适用于时候，更适合于当下！”
第157章 舌战群儒（）
张棣的回应合情合理人听了不禁纷纷点头称是。
叶宇却是冷冷笑道：“好一个适合当下！那我来问你，我朝立国至今，无论官制还是兵制，都是几经变动与简化问张御史，这太祖立下的国策，难道是错的？”
嘶！
这句话一经说出，在场的众人不由倒吸了一口冷气，思忖叶宇这一手可是够狠的。
人家张棣只用了太祖时期的宰相赵普为例，你倒是一捅到底，直接用太祖的国策作为反击。
张棣再有能耐，可以质疑人，但也不敢质疑大宋的开国皇帝，于是额头冒汗的慌神道：“太祖所立国策自然是对的！”
“那既然是对了，又为何几经变动与简化？下官记得，真宗皇帝年间，官制有所变动；英宗皇帝年间，科举制度也加以变革；神宗皇帝年间，吏制也多有简化……”
叶宇说到这里，稍作停顿面向赵昚，躬身道：“当今陛下也是近期对兵制有了改动问张大人，真宗、英宗、神宗乃至陛下，所做之事，错了么？”
“这……，先帝与陛下皆是圣明之主，所做之事，自不会错……”
“好，张大人说得好，太祖当年立下国策没有错，几位先帝以及陛下的改制，也没有错。那请问张大人，既然都没错，可这官制、兵制甚至科举制度，却真实改动了，难道这不是自相矛盾么？”
“呃……”
这一刻张棣才发现，他被叶宇绕进了一个死胡同，如今他无论说什么都无法解释清楚。
大殿之上持反对态度的大臣，此时都面面相觑不知该说些什么。不过人的心中都油生一个念头，那就是这个叶宇并不好惹。
话说到这里，叶宇没有再追问，将张棣逼到这个地步，就等张棣亲自开口说话了。
所以叶宇默不作声，静静地看着张棣。
孔德贤见张棣一直不开口回应，他便站了出来解劝道：“叶大人，这似乎与商讨创办书院，没什么关系……”
“孔大人此言差矣，方才张御史以太祖年间的宰相赵普一句‘半部论语治天下’为依据，为何我就不能以太祖立国之策回应？”
“国策乃是人定，即便太祖皇帝英明睿智，也毕竟精力有限，历经数位圣君传承，因时事所需而趋于完善，也是理所当然之事！”
“好一个理所当然，既然历代皇帝英明睿智，都有精力有限之时，那试问春秋时期孔圣人，可曾想过后世的世事变幻？”
“可是……”
“可是什么？难道孔子已经超凡入圣，能够前知几千年，后知几千年？若是真是如此，那叶某请问，他如此能掐会算，为何游历诸国而被拒之门外，流离十余年才勘破世间百态？”
“你……”
“叶宇，你好大的胆子，竟然有辱孔圣！”
“太嚣张了！”
叶宇如此调侃的言论，顿时引来众位儒臣的愤怒。
到了这个时候，叶宇已经忘却了创办书院的事情，而是跟朝中这帮儒臣彻底杠上了。
即便今日这创办书院的事情没有结果，他也要与这帮自命不凡的大臣分个高低！
这一刻，书院是否创立已不是重点，重点在于对孔子质疑与维护的辩论。
而作为主持朝会的赵昚，却没有出言阻止，任由这些大臣争辩，做在龙椅上一副看热闹的样子。
因为赵昚深知，这场辩论迟早会发生，就连他听了叶宇口中说的物理化学，都是一头雾水莫名其妙，更不要说这些只知道咬文嚼字的大儒了。
看着眼前众位大臣指指点点，唾沫星子横飞，叶宇却格外镇定，心道这可不是人多就是道理！
待这些大臣情绪稍稍平静之后，叶宇这才平心静气道：“孔大人，人多势众不管用，道理就在这里摆着！”
“你！……”
孔德贤此刻才想起一件事，那就是当日宋金两国对决时，三言两语就将纳兰容舒辩得哑口无言，最后灰溜溜地退了下去。
今日他算是尝试了叶宇的辩才了，这一连串的追问与分析，犹如织了一只大网，慢慢的等他们这些人自投罗网。
孔德贤身为孔子的后人，自然要予以维护，于是沉声回应道：“先祖其品德高尚，教书育人为人师表，被世人称之为圣人，自然是凡人！”
“凡人？既然是凡人，何以知晓后世千年，非儒学不能治天下？既然是凡人，便不是完美无缺之人，又岂能如诸位口口称颂的完美无瑕？”
孔德贤急红了眼，出言反驳道：“可先祖是圣人！”
“圣人？圣人能英明睿智过天子吗？”
“呃，这个……”
“……”
叶宇又将皇帝这面盾牌举了起来这些人的反击全部落空。
对啊，你们再如何推崇孔子，也不过是一位教育家、以及落魄的臣子，能与身份尊贵的皇帝相比吗？
这些朝臣虽然受儒学影响很深，但是在朝为官这么多年，俸禄可是皇帝给的，而不是去世千年的孔圣人。
面对衣食父母、掌控一生荣辱的皇帝，你敢说皇帝不如孔子？
很明显，在生死荣辱面前，所谓的执念不过是一盏琉璃灯，落地即碎！
见众人纷纷语塞，叶宇随即冷哼道：“如你方才所说，太祖当年国策都多有疏漏的地方，既然孔子的英明睿智不如天子，为何孔子的思想与言论就不能有错？”
“《礼记·大学》曾有言：致知在格物，物格而后知至……此乃是儒家典籍所注，专门研究“物之理”的学科，既是一种哲学理论，也是儒家学术对格物学的认可！”
“本官所说的物理化学，甚至当下明算之术，也可归类于格物！尔等口口声声说什么奇巧淫技，莫非孔子七十二弟子均是学文为业？”
“其中有端木赐，精通经济善于经商，难道他不是儒家弟子？本官也是饱读诗书之人，却因为是商贾之身被尔等贬职安丰知县，这就是儒家排除异己的思想？”
叶宇说到这里极为愤慨，瞥了一眼静默的虞允文与张说，随即接着道：“《道德经》中曾有言，凡是要因时制宜，连不通文墨的平民百姓，都懂得什么时候种什么谷物，将因时制宜发挥到了妙处。
为何尔等这帮朝中大儒，却如此固步自封？是不愿意为治国出谋划策，还是诸位这些年的圣贤书都读傻了吗？”
叶宇在大殿上是滔滔不绝口若悬河，每一次反击都是引经据典这些自以为是的大儒们无话可说。
一番奚落外加羞辱，将在场的众人说的是面红耳赤，虽然双目之中火焰四起，但终究不知该如何去辩驳叶宇的论点。
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