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鹿皮大仙，被封在哪一张里面啊？
……（。）
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第五百三十章 琉璃井（）
“我们西土，以鹿为神，故而喜爱画鹿，不过真正画这么多鹿，还是最近的事。 ［ ”皇后说着，表示她也不明白国王为什么画这么多鹿。
西域人爱鹿倒是真的，九色鹿的传说、鹿野苑的传说，都能体现出来。
李伟还看过新闻，有印度妇女用自己的母乳喂养小鹿的。
不过李伟感觉，或许是狮子精这么做，是想掩盖真正的鹿皮所在？
不过回想起来，虽然鹿皮并没说清楚他的本体被困在哪，但确指是一“张”画。
所以壁画可以跳过。
还有挂毯上绣的图案，也都排除。
但用纸画的那些图，却没有一张有鹿的图案。
“张僧繇，你能分辨出来么？哪一张里有鹿皮？”李伟求教这位鬼仙，但同样没有结果。
玉英公主试探着问，能不能让使团中的两位僧人也进来。
智岩禅师算是这次使团中，品阶最高的，而且佛宗擅长破幻。
然而皇后并不喜欢佛宗，委婉拒绝了。
时间很快过去，玉英公主一行没有收获，只得告辞。
李伟在旁边着急得很，一再提起“御花园”等词语，但现场毫无反应。
“难道真的，只有等打通太子这个关节才行？”李伟苦恩。
原著中，孙悟空等人都要先与太子联络的。
上次鹿皮出现，也是太子被玩家打倒之后。
所以太子是这个情节的关键性人物。
就算学术界，都有人专门写篇文章，称乌鸡国剧情，是东方的哈姆雷特——王子复仇记。
可是，太子随军在外啊。
太子回京的前提，是乌鸡国战败。
到那种时候，完全可以直接围杀假国王了，还找王子做什么呢？
眼看玉英公主等人往外走，李伟咬牙，迅脱离队伍。
守在宫外的妖族玩家，已经过千人，看到大唐特使团出来，却没现李茶德的身影，全都愣住了。
“他怎么能留下？难道被皇后看中了？”玩家们纷纷议论。
相柳忽然道：“如果是我，好容易进一次宫，肯定会想办法进入御花园，找到真国王的尸体！”
茶理二世咳道：“系统不会那么容易让玩家得手的。”
相柳缓缓点头：“我也相信这点，但李茶德不会做没把握的事！他一定掌握了什么任务线索！”
有人道：“那现在怎么办，这些np道士并没如会长你想像的那样，在宫中闹事，只凭我们的话，也杀不进去啊。”
“布全服公告，都来乌鸡国，强攻皇宫！”相柳目光慢慢凝聚起来。
跟相柳想的不同，皇宫中的李茶德，心里是完全没底的。
乌鸡国虽然比不上大唐，但皇宫一点都不小。
还好尘逐电等能够帮着探路。
很快，李伟来到一处花园前，园门上着锁，院墙上则有结界阻挡，应该就是中那个场景了。
遁术和井遁，无法通过结界。
强攻的话，肯定会引来宫中的护卫。
“白禄，开锁。”还好，李伟有这个专业人才。
白蛇传中的五鬼，品阶很低，白禄上手之后，只见门锁上跳出的进度条，像蜗牛一样移动着，怕不要十几分钟才能打开。
“孙不二二心，与白禄合体！”还好李伟有这招。
孙不二很有些不愿意，但她毕竟只是一个普通手下，只能扑到白禄身上。
白禄跃升到七品，开锁的进度条顿时快了一倍以上。
李伟再把白禄纳入各种阵法中，让他属性和技能再提升一截。
“还是有点漫长啊。”李伟紧张地四顾着，生怕这个时候有禁军巡逻经过。
如果来的是宫女太监，李伟直接就秒杀灭口。
还好，这后花园可能是假国王吩咐过，不准靠近，所以李伟一直没遇到麻烦。
园门终于被打开。
“进宫本身就困难，加上后花园这里耽搁时间，对一般玩家来说，根本做不到。”李伟有些得意，“现在最困难的步骤解决，后面应该没什么问题吧？”
然而，走进御花园，李伟顿时张大嘴巴。
原著中，孙悟空进园，连连惊呼，那是因为看到花园荒废得厉害。
而李伟看呆，是因为那一大片芭蕉树。
整人也不是这样吧。
原著中，青狮精把国王推下井后，在上面盖石板，种了一株芭蕉树掩人耳目。
如果是一株芭蕉树，正好算个显眼的标记。
一片芭蕉树，纯粹就是增加难度了。
“不可能把每棵树都挖倒吧。”李伟摇头，“换成别的玩家，怎么做啊。”
随即他又笑了一下：“还好我有井遁术！”
进了园之后，井遁术已经可以使用，不再受外面的防护阵法约束。
御花园中，不止一口井，但李伟动井遁术后，看到的座标中，位于芭蕉林的只有一处，当即传送过去。
眼前一片黑暗，李伟忙摸出夜明珠照亮，才现身在水中，赶紧又使出技能“断水流”。
“应该就是这里了，可井龙王在哪？”李伟四顾，并没看到原著中所说的那座水晶宫牌楼。
井里怎么有水晶宫的？
因为按西游记的设定，这口井中有个井龙王嘛。
连小小的一口井都有龙王，这龙王也太不值钱了点。
不得不说西游记作者脑洞大。
当然，这创作也是有很多借鉴的。
民间神话，本来就是把神灵职责越分越细，越来越贴近生活的，一座山有山神，一个村有土地神，家里有门神灶神，尤其好些杂剧里面，普通家宅里也有土地神、井神等一整套班子，麻雀虽小，五脏俱全。
具体到井龙，太平广记里面有提过一个故事，说西域进献的狮子，绑在一口井边，结果狮子非常不安，稍后，从井中飞出一条龙，腾空而去。
狮子与井龙同在，这故事或许就是乌鸡国故事原型之一呢。
还远不止于此。
《太平广记》中还有一段关于崔炜的唐传奇，书生崔炜得到鲍姑的“越井岗艾”，一次落到井中，用艾灸治好一条名为玉京子的龙，被引到皇宫一样的地方，得到宝珠、美女等莫大好处，这个故事还是最早提到“羊城”来历的，很有名。
崔炜的故事中，这书生重返世间的时候，正好也过去三年，所以《西游记》作者应该看过这故事。
其实对古代写志怪神魔的作者来说，《太平广记》是必读之书。
前面还提过，傀儡戏《三藏取经》和《铁树记》，都有将妖怪镇压在井中，上面种上铁树，令其不能出世。
明代《包公案》里，则是包公骗公差说井下有宝，叫他们去捞尸。
如果说明代包公案还不够早的话，元杂剧的《包公智赚生金阁》里，就有为了夺宝将人推到八角琉璃井的故事。
“八角琉璃井”这个名字，从宋到明，一直都很常见。
很多人写诗写典，都提到“跳出”、“脱离”琉璃井，好像是个类似禅机顿悟的说法，只不过这个典故本身已经无法考证。
包括多次提过的《西洋记》里，也有一小段与乌鸡国类似的情节，说一个叫摩伽罗的人，学得法术，在南天竺国王面前表演，就是在御花园的琉璃井上，画出无数财宝，得国王的欢心。
不过在西洋记中，这位术士并没有害国王。
《西游记》中乌鸡国的情节，差不多就是根据傀儡戏中的铁树镇猴、唐传奇中落井遇龙得宝、包公案的骗人下井捞尸、西洋记的方士井上画宝这四个来源，合成了一个故事。
当然，如果你要说，是这四本书从《西游记》中得来的灵感，那也不是不可能。
李伟脑中，各种故事的画面只是一闪而过，并没持续几秒钟。
但隐约似乎抓住了什么东西。
应该是来自《西洋记》那个故事。
然而，李伟确定，那故事对自己眼前的困境，没有直接帮助。
一口井加一棵树，本身就是个“困”字。
这是一个局。
井遁术和断水流都有冷却时间，如果再找不到井龙王，李伟怕是要淹死。
对了，身上有船嘛。
李伟连忙去取九阴灭罪葫芦。
眼角在包裹里扫到一个东西，不知怎么就扫到了，鬼使神差一般。
“居然把它给忘了。”李伟不由笑道。