按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
李伟知道，这里应该是鬼子母国了。
这个国家是在天竺地区。
李伟向居民们打听情报。好在系统没有给玩家设置语言障碍，李伟很快得到一些信息。
最近城中的孩子经常失踪，种种迹象表明，是鬼子母干的。
鬼子母生了五百个孩子，她不需要再增加这个队伍。之所以抓别人的孩子，是拿来喂自己的孩子……
总之，居民们已经向释迦如来求助了。
虽然正面任务里有救出失踪小儿这一项，但鉴于敌人太强，李伟还是决定先跟着剧情走。
很快，释迦派遣的四大揭谛赶来。
四揭谛已经得到如来的指示，也不去救小孩，直接找到鬼子母的一个儿子，用如来的钵盂当头一罩，将其收走。
“什么人抓走我的儿子！”尖锐的声音响起。
身穿黑袍的妇人飞奔而至。
“走！”四揭谛慌忙逃走。
李伟也赶紧跟上。
四揭谛边打边退。从空中打到地下，但根本不是鬼子母的对手，只得将钵盂扔下。
鬼子母也不再追，伸手去揭钵盂。
“嗯？这么重！”鬼子母一抓之下，居然拿不起来。
运用各种技能，都没用。
“召唤鬼卒！”鬼子母厉喝一声。
数千鬼卒从虚空中出现，每名鬼卒都有一丈以上的身量。
看着这场景，李伟再一次自卑起来
自己要走的路还很远啊。
顺便说一句，这一幕的正面任务，也好难哦。
鬼卒们缩小身形。重重叠叠，一起伸手去移那钵盂。
纹丝不动。
“夜叉何在！”鬼子母再次召唤。
夜叉形象更加威猛，可达数丈，个个肌肉隆起。健美运动员似的。
然而数百夜叉合力，还是拿不动钵盂。
现场已经出现了木架、撬棍等工具，都没有效果。
钵盂下方的泥土也挖不动。
数十名飞天被鬼子母召唤出来，仍然没用。
这钵盂是琉璃材质，晶莹透明，盂中那小孩哭泣的场景。钵外可以清楚看到。
鬼子母也忍不住哭起来。
“我明白了，这钵揭不起来，好，那就打碎它！”鬼子母忽然尖叫一声。
所有鬼卒、飞天、夜叉，包括鬼子母自己，都用力捶打、砍斫钵盂。
钵盂上现出一个耐久值。
在游戏中，想化解一件法宝的特效，除了使用克制它的法宝或技能外，就只有一个方法：打掉耐久值。
李伟观察了一会儿，按现在的速度，差不多在副本时间结束前一分钟时，钵盂会被打碎。
所以，玩家还是需要出手的。
李伟召唤部下，开始攻击鬼卒。
一名鬼卒对钵盂的伤害值为1点，夜叉为5点，飞天10点，鬼子母1000点。
消灭一名鬼卒，只能削弱他们万分之一。
不过李伟拥有大量群攻高手，这对他来说是最好的选择。
毕竟是25级副本、简易难度，这些鬼卒虽然看上去凶悍，但远远比不上主世界虎牢地狱那些。
虽说鬼卒比起其他副本中的官兵，甚至御林军都要强，但李伟有了两个九阳洪炉，还得到李元霸，在简易难度下还是没什么压力的。
一分钟内，李伟就消灭了四百多鬼卒，而离副本结束还有九分钟，应该够了。
杀到五分钟的时候，一些夜叉向李伟冲来。
以前李伟遇到过几次夜叉，比如主世界的泾河边，还有柳毅传等，实力各不相同。
其实夜叉算是一个种族，或者可以说是很多种族，族中有强者也有弱者，不能一概而论。
眼前这些夜叉，差不多在九到八之间，一次过来几十个，李伟也有些吃不消了，且战且退。
好在四揭谛重新出现，帮着战斗了一会儿。
眼见着，副本时间内，钵盂是无法打破了。
半空中响起一个宏大庄严的声音：“鬼子母，见到佛法的广大了么，归服于我，便还你儿子！”
鬼子母抬头死死盯着佛祖，牙齿紧咬。
她再低头看看钵盂里痛哭的儿子，整个人顿时像失去力气一般，脸色苍白。
李伟在一旁看着，都觉得挺替她难过的。
不过谁让她先害别人的儿子呢。
李伟再抬头，想看看佛祖长什么样。
不过只能看到一片金色的佛光。
“罢了，你收了钵盂，我皈依佛门！”鬼子母扔下手中的剑。
李伟看着那剑，不由想起了一个人，或者说，一个妖。。请访问
第三百五十章 唯一被删除的反派（）
没有想多久，时间宝贵，看看没什么特别的通关奖励后，李伟马上进入普通难度。
这一次，反面任务中多了四百九十九个“鬼子”。
鬼子母生五百个儿子，照佛经所说，都是拥有神力的。
无疑，这个难度下，再用正常打法肯定不行了。
所以李伟一降临这方世界，就开始杀。
杀鬼子！
尘、逐电、石秀、戴宗一起出动，搜寻鬼子，顺便也救出被鬼子母抓去的百姓小孩。
五百个鬼子，不可能都是强者，以李伟遇到的而言，都是精英怪或者九品波ss级别，好杀。
连杀十几个鬼子，终于引动了鬼子母。
不过城中百姓从被救小孩口中知道真是鬼子母干的，便怒而围攻鬼子母一家。
天竺修行之士众多，百姓中也颇有几个“能力者”，不是一战即溃那种。
李伟趁机使用解铃咒，脱出鬼子母追杀。
最终普通难度还是侥幸通关了。
困难难度，李伟已经预料到，以自己目前的实力，不可能打通。
但进入之后，他还是吓了一跳。
通关条件是，“杀死鬼子母”！
“有没搞错，这任务是人做的吗？”李伟笑骂道。
困难难度下，鬼子母变成二品，这也罢了。
关键还多了几个波ss。
“杀死石头附马、唯奢文、散脂大将、摩尼跋陀（三品）”！
“杀死火孩儿（二品）！”
唯奢文、散脂大将、摩尼跋陀，这是佛经中鬼子母最有名的三个儿子，在毗沙门天王部下，名列八大将，从某些版本来说，还在韦驮之上。
而另一些版本中，散脂大将又与梵天、毗沙门、韦驮、鬼子母、阎罗等，并列为“二十诸天”。
看看这些并列的强者，就知道鬼子母和她的儿子有多厉害。
这些也罢了，跟华夏关系不大。
石头附马和火孩儿呢。有没有联想到什么？
这话说来就长了！
鬼子母揭钵这个故事，对一般能有点陌生，这得怪吴承恩。
在西游记最早的雏形大唐三藏取经诗话里。已经出现了鬼子母国。
宋元时期的唐僧取经图册中，有三张图疑似与鬼子母相关，其中有“玉肌夫人”、“龟子夫人”的字样。
元明杂剧版西游记中，杨景贤参照佛经，将鬼子母这一段写得很精彩。
在这个版本中。鬼子母被释迦抓走的儿子有三个名字：爱奴儿、火孩儿、红孩儿。
当然，不排除红孩儿是后人抄写时改的。
重点是，这个爱奴儿让孙悟空背他，趁机抓走唐僧的情节，与现在西游记中红孩儿的手段一模一样。
毫无疑问，爱奴儿就是红孩儿，只是母亲换成了铁扇公主，而原本很纯洁的铁扇公主，也被迫多了一个“罗刹女”的名字。
在佛经中，有时候鬼子母也被称为罗刹女。
纵观从杂剧到百本的历代西游记。情节一直在扩充，而唯独在鬼子母揭钵这件事上，作者使用了减法。
百本西游记，为什么要把鬼子母与铁扇公主合体，不得而知，大概是因为当时鬼子母在民间已经拥有了类似“送子娘娘”的好形象吧。
结果，鬼子母反而因此失去了在华夏成为大明星的机会，可怜。
鬼子母的残影，其实还不仅仅留在铁扇公主身上。
之前李伟关注的，鬼子母那柄剑。还记得吗？
杂剧版里，鬼子母使的是“太阿剑”。
而李伟联想到的妖精，或者说神仙，乃是封神演义里的石矶娘娘。
石矶娘娘。也是使用的“太阿剑”。
而唐僧取经图册中，有“玉肌夫人”，石对玉、矶对肌，难道是巧合吗？
很多人猜想过，石矶娘娘与白骨夫人是不是有联系，因为石矶娘娘住在“骷髅山白骨洞”。而且有