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接着。后面再来一个真假美猴王的事儿。传说有个六耳猕猴跟孙悟空一模一样,结果他找小妖精变了唐僧和猪八戒等人,也一路去西天取经,然后真假两帮人还真碰到了一起了!最后唐僧这边和孙悟空当然在没有所谓的满天神佛的帮助下,自己战胜了妖精们了!这个故事表面上看起来就是一个很精彩的情节,但是实际上代表的是什么呢?是“嫉妒”!这就是基督教、天主教里面的所谓“七宗罪”之一!这天主教和基督教里面,那都是说人生下来就是有原罪的。然后就教育老百姓要少暴饮暴食,少贪婪,少懒惰少骄傲。少想色色的事情,不要愤怒和嫉妒!
然后呢,贾鸿渐他们把这个真假美猴王的情节表面上写的很充满想象力,写的各种精彩的打斗,写的需要各种牛掰的特效来支持。但是在这第一层故事下面的血淋淋故事呢?那就是这个故事内核根本就不是碰到了假的孙悟空和假唐僧什么的了。而是说真实情况下就一个人上路的唐僧。居然碰到了另外一个也是自发去取经的僧人!而这个僧人不是就要和唐僧抢生意了么?人唐僧这么一路走的那么辛苦的,又是杀人又是放火的,他容易么?结果你妹的,临到了印度了,居然有人来抢生意了!而且这人实际上还不是跟唐僧一样的正要去印度,而是那和尚取了经了已经要回去了!要是放对方走了,那回头等唐僧再回去了,那不是什么都没了?什么名头好处那可都是没了啊!
所以唐僧就起了歹心了!就把那和尚以及他的几个学生、仆人什么的都给杀了!不过,那个和尚带回来的真经并不是说跟《西游记》原著里面一样,拿着就能看懂的——人家真经写的啊!唐僧又不会梵文他怎么看懂?怎么抢了真经就回去?而且这些经书在印度那边也不是多珍贵的事儿,所以他就干脆把这些经书给埋了起来,自己又跑印度去了。到了印度那各种学习梵文。到了十几年之后,自己再又招募人,带队拉着一批经书回了大唐!回到了大唐之后,这经书都回去了,可是没人看得懂啊,也就只有唐僧会翻译啊!所以到了最后,这唐僧肯定不会被治罪!这唐僧在这个真假美猴王的冒险,实际上就是他唐僧贪婪以及嫉妒而杀人越货的故事!
等唐僧回到了大唐之后,这如果真的一算起来,短短的几个冒险故事,这唐僧等于就是把和尚不允许犯的那些个戒律都给犯了一遍!如果说《少年派》里面的派,那还是为了生存而一路吃人杀人什么的,这还是可以被法律和社会容忍的——各国法律其实基本都有紧急避险的条款,也就是在为了自保的情况下无意间伤害了其他人的性命,这不算谋杀。而派吃人什么的,那吃的也是尸体,那是为了活下去不得已!可是唐僧呢,唐僧可不是简单的为了活下去而已!如果说刚开始碰到匪徒什么的,就是为了生存而犯了杀戒的话,那么后来这唐僧的所作所为其实越来越不像是一个被逼的好人的作为,比如真假美猴王这个故事,他就是自己直接起了歹心了!
可以说这样的一个唐僧,真心不是好人,说是恶棍那都是可以的!毕竟为了自己的利益可以杀人越货!可是呢,就是这样的一个人,现在就对取了真经到大唐有重大的功劳!这真经翻译出来之后,可以让统治阶级更好的管理民众,可以让民众更相信真善美……然后这么一个恶贯满盈的“人渣”就被冠上了法师的名头,然后经过他美化的故事就在世间传播,他本人就从一个恶棍、杀人犯变成了一个高僧性格看不得杀生甚至不辨善恶的滥好人的形象……这多么的讽刺啊!这多么的反“反英雄”啊!
什么叫反反英雄?先说反英雄,反英雄那就是说英雄是恶棍这种类似的感念——像是在美国漫画里面,那超级英雄都是各种真善美,都是各种伟光正。但是唯一人气高的反英雄就是“惩罚者”,这惩罚者那就是普通人,没有任何的超能力!而他们平常做的就是违法乱纪——因为法律管不了坏人,于是他就站了出来行私刑,各种跑到坏蛋家里一通乱杀!甚至都会有不小心杀了卧底警察的事儿!这样的一个人能算是英雄么?应该算,但是他做的事儿绝对不是小朋友能学的那种!可是大家还得点头说这人干的好!是替天行道啊!
可是呢,贾鸿渐他们写的这个唐玄奘呢?那哪儿有一点英雄的影子啊?这人干的事儿可是都是杀人越货,而且刚开始虽然杀的是坏人,到了最后都杀了好人和无故人了!这样的一个人说是大反派都不为过吧?而这样的一个人最后却经过政府的宣传包装,变成了一个大英雄了!这难道不讽刺么?这不是完全把反英雄的那么一个套路给反过来了么?这唐僧根本就不替天行道,他甚至本人就应该是被替天行道的那种家伙!可是他在官面的名声却是那么的好!
就咱这么一个充满了反讽意味,然后还不仅仅是反讽,表面上还有那么一个充满了好莱坞视觉特效,打斗和法术那么视觉震撼,那么让人觉得值得票价!而最后还有一个欧亨利似的神奇结尾,还有一个这么充满了反讽意味的真正的故事!这真是第一层故事可以商业赚钱,第二层故事可以得奖啊有没有!到了最后光是看这故事大纲,贾鸿渐自己都觉得,这故事咱拍出来了,不拿个三亿四亿美元的票房,不被奥斯卡提名一下,那咱就算是失败了啊!
这设计出来的情节,那在他贾鸿渐自己看下来,绝对完爆2000年到2010年十年内……》
第两千四百零五章 虚虚实实()
当然了,贾鸿渐他们现在设定的情节呢,并不完全适合罗琳使用。因为罗琳要写成小说,肯定是要篇幅比电影长一些的。这边贾鸿渐他们也不是说简简单单的弄出来了一个适合电影的故事大纲就得了的,还帮着罗琳加了几个情节,比如说什么西域那个要杀一万个和尚的国王。这个故事到时候只会出现在小说里面,因为贾鸿渐他们已经都合计好了,他们本身就是把最优秀的最有代表性的情节选了出来给电影使用,可以说电影里面选用的情节都是最有针对性的对着各种戒律来的!
而这个小说呢,充斥的一些电影里面没有的细节,整体来说是更属于“加量不加价”的那种赶脚,是为了更加深入的刻画出来人物性格之类的东东。简而言之,他们这么一套设定呢,并不是说先弄小说,然后再把小说改成电影剧本。而是说先出来了电影剧本的骨架,然后再安排小说的骨架,这样一来小说就是依附着电影存在,就是补完电影那些因为篇幅不够不能够展现的细节。
有了这种从上到下的建构之后,那小说想必写起来会非常的轻松——毕竟整体故事都已经构建好了,到时候罗琳只要考虑每一个场景怎么写怎么描述就行,不用费心里去想下一步要怎么写要怎么发展。最多最多,她就是要想一下哪里需要多加一点暗示,需要弄的好像挺玄乎的。
不过,这样的一个电影大纲贾鸿渐最早不是采取了江文的说法。想要给弄成三个故事的么?为什么一直到了现在,贾鸿渐他们谈的一直都是两个故事?原因很简单,就跟李安在《少年派》里面做过的一样,谁说他贾鸿渐给了一些线索了,就一定真的要有第三个故事?本来贾鸿渐前世还真以为有第三个故事,还真被李安给误导过——在派描述自己刚掉到海里的时候,不是说猩猩是坐在浮起来的香蕉上过来的么?然后记者就说了——香蕉浮不起来!
然后呢,后来这个派看糊弄不过去,就讲了所谓真实的故事——妈妈就是猩猩,是妈妈坐着香蕉过来的。然后记者还又说了一次。说香蕉浮不起来!可是这派也没解释啥!然后就有人问李安了。到底这下面有没有第三个故事?结果李安语焉不详,就是不说到底有故事还是说这就是一个bug之类的!反正就是不解释!
不得不说的是,这么一个小玩意儿那可是也有点病毒营销的感觉的,就是因为隐隐约约的。就是因为不解释。所以才让人好奇啊!人好奇了之后。是不是有的人较真的话那就要跑回去看第二遍第三遍?在中国这边是可以在网上免费看,但是在美国之类的国家,哪儿能免费看啊?而且在电影上映的时候。哪儿有什么dvd或者录像带啊!所以要看很简单