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透过空隙，朱由桦恰巧看到了程前背上的刀伤，不住吓出了一冷汗，伤口足有半尺多长，边上的也往外翻，谁也不知道有多深，微微张开的伤口像一张讥笑的嘴。
“取油灯来，记得点上火。”老疡医从随携带的医疗用具中取出一排长针，口中另外又吩咐道。
他的徒弟得令把点着的油灯放到老疡医的边。
老疡医把那一排长针在火上烤了一下，然后擦了把汗，开始给程前缝合伤口，程前嘴里咬着单，喉咙里不停地出呜呜的声音，脸上布满了痛苦之色。
朱由桦在一旁看着，心里暗暗的佩服，在没有麻药的况下扎针，这小伙子竟然能够一声不叫，换做常人早疼得哭爹喊娘了。
“好小子，一定要坚持住！过来了朕保举你做总旗！”一旁的朱由桦温言鼓励道。
程前听到皇帝的鼓励之语后，艰难的点了点头。
约莫一盏茶的功夫，针缝好了，老疡医又在程前的伤口上撒了一些药粉，用煮过的绑带将其伤口紧紧地包裹住，手术完后，老疡医终于长出了口气，顺手给他盖上了被子，接着就去给别的军士做手术了。
朱由桦仔细巡视了一遍伤兵营，在一干伤兵激动兴奋的眼神中出了营房，在返回总督衙门的路上，他思考着如何改善伤兵营的卫生环境，扩大军医的数量和质量，那十几个疡医都是他从民间招募到的游医，医术水平参差不齐，远不够专业，而且人数太少，征战时，军士的伤亡如果大量增加，肯定会忙不过来，需要给他们多招募点学徒，选个有资历，有名望的名医做头，进行专业的军医培训了。
虽然现在条件有限，朱由桦还是尽力提高受伤军士的生还率，那些受伤康复后的军士都是宝贵的财富，他们脱离了新兵蛋子的称号，成了一名光荣的老卒，哪怕落下残疾不能再征战了，也可以做一个合格的新兵教习，有战争经验和没有战争经验的军士差距还是很大的。
回到充当临时行在的总督衙门后，御营忠武镇镇抚使陈邦彦早已在花厅等候多时，作为亲征大军事实上的后勤部长，他虽然不用上前线，幕后的工作却没少做，给大军运输粮草军械啊，发放军饷啊，清点缴获啊等等不一而足，这些子忙得可谓脚不沾地，亲征大军能顺利平贼，镇抚使陈邦彦功不可没，这一点朱由桦很清楚，得知陈邦彦请求面禀奏对后，朱由桦命人将其引入正堂谈话。
总督衙门正堂如今已被充作临时的议政堂，等行完觐见之礼后，陈邦彦便向皇帝汇报起了大军缴获的况，这是朱由桦事先特意嘱咐过的，左良玉这些年做军阀肯定没少搜刮民财，但是到底有多少金银财富他也不是很清楚，所以才命陈邦彦统计好后禀报给他，以便心中有数。
“此战我军从左贼那共缴获到金、银、铜钱折合银总计约四百八十万两，粗细粮食六万三千余石，草料八千余石。此外，共缴获铁甲七百余副、皮甲、棉甲约五千副，大小红夷炮、弗朗机一十八门，虎蹲炮七十余门，鸟铳两千余杆，其他三眼铳、腰刀、长枪、藤牌、弓弩、火药等数量无算，此外还得到战马两千三百余匹，骡马六千四百余匹。”
陈邦彦如数家珍地一一列举了缴获到的战利品，条理也算清晰。左良玉这个南方强藩的所有家当基本都在这了。
朱由桦点了点头，表示知道了。
对于缴获得来的军械兵器，朱由桦很是重视，嘱咐陈邦彦把它们集中入库，等整编完左军余部后，再按需分配到各营垒。
当然，铁甲，皮甲、棉甲、战马、火炮这些军国利器肯定是优先分配给御营了，那两千多杆鸟铳也会筛选出一些做工精良的，炸膛率小的匀给守卫南京的那两万尚未成军的御营新军，增加新军火器的比例。
（本章完）
第157章 献俘（）
不过，降卒也分几种。
有些人随波逐流，别人干啥他干啥。有些人很有主见，想让别人跟着他干点啥。有些人很忠心，认着一个人跟到死，撞了南墙也不回头。也有些人，明明长着祖宗给的脸，却非要死乞白咧的倒贴对手……
这些人，前者至此三万叛军几乎全军覆没，大局已定。
等黄、马二人押着俘虏返回后，朱由桦决定在九江为亲征大军举办一次隆重的献俘仪式，以振军威！
崇祯十七年十二月初六，江西九江城内十分闹，大街小巷人来人往，个个喜形于色，但在总督衙门内却是另一翻景象：从清晨起，衙门大道两旁，军士们庄严肃立，他们盔明甲亮，刀矛如林。
衙门广场上，文武大臣顶戴朝服，按班排列，法驾卤簿、丹陛卤簿、丹墀卤簿、仗马、步辇五辂宝象、乐队整齐摆放，这一切在表明，一场重要的仪式将被举行。
近中天之时，行辕内金钟长鸣，百官齐向衙门方向跪下，此时，一顶黄罗伞出现在总督衙门外的广场上，伞下着元青色龙袍，面容清癯俊秀的朱由桦在众多侍卫的簇拥下，坐到早已摆放好的御座上。一会，钟声停止，百官起。一名年青的礼部官员出班，高亢清晰的大声喊到：“献俘！”。
广场上的御营亲军也随声呐喊，声震长空，气势宏大。很快，几十个穿红色囚服，项系白练，手脚带镣的俘虏在百十名高大健壮的侍卫押解下，走入总督衙门广场，到前正中时，俘虏被按着跪下。
这是一场献俘仪式，下面跪着的俘虏有原左良玉麾下前营总兵徐勇、副将张勇、副将张应祥、副将徐育贤后营总兵马进忠、总兵金声恒，副将王得仁、副将马士秀等人还有逃往左良玉军中政治避难的东林复社子弟顾杲、陈贞慧、雷演祚等人。众人跪在广场上大多耸拉着脑袋，一脸的垂头丧气。
此时，仪式还在进行，俘虏们验明正后，被装在囚车中，绕城游街了一圈，尔后便有兵部官员上前请示如何处置他们，朱由桦下旨先行收押，等协议好处置方案后再做惩处，随即便有数百御营军士从兵部官员手里接管了俘虏和降将，并押解出去。然后，文武百官向皇帝行三跪九叩大礼，向皇帝致贺，礼毕，大乐奏响，在乐声中，仪式结束。
献俘，是中国古代五礼中军礼的一种，军队外出征战获胜凯旋，除在太庙祭告外，就是要举行隆重仪式，向皇帝献上俘虏，并报告战斗况，请示对战俘的处置，这是一种宣扬国威的重大仪式。
在古代，一个国家最重要的事就是祭祀与战争，所谓“国之大事，唯戎与祀”。献俘，则是将二者合一的大事，其重要程度可想而知了。明时百姓对鬼神充满敬畏，朱由桦虽是一个来自后世的无神论者，对献俘之事依旧很重视，当成一件大事来处理。
展示军威，鼓舞人心的最好方式，莫过于搞一个声势浩大，庄严威武的献俘仪式。
为此，在献俘仪式开始前，朱由桦还特意命人将九江之战大胜的军报露布以闻，沿途高声奏报，让大明的士绅百姓都知道朝廷打了大胜仗了。还把整个大战的细节和战果以邸报的形式由飞骑传送各地，宣扬中枢御营军威的同时，给那些不安稳的藩镇和士绅一个大大的震慑。谁敢带头造反，就是这般结果！
“露布”制度，始于后魏。东汉时，本来把官文书不加缄封者称为“露布”。后魏以“露布”发表战胜消息。每当攻战克捷，使天下遍知，便以漆竿上张缣帛，写上捷报。这种办法后来被广泛采用，露布就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”。隋代文帝起，有宣露布之仪。当时在广阳门外集中百官及四方客使，宣读露布。宣读毕，百官舞蹈再拜行礼。
诸侯战胜敌方，向天子或大国报告胜利消息，也称为献捷。捷报一般在早朝时当廷宣读，叫做“宣捷”。战争结束，如果敌方投降，则有受降之仪。
自从南明的“最强藩镇”左良玉起兵清君侧之后，整个南方的百姓可以说人心惶惶，如今朝廷大军取得了对叛军的胜利，自然要从里到外，好好宣扬一番，以重塑朝廷的威严，提升天子的威权，增强士绅百姓对大明的归属之心。
事实上，随着亲征大军平叛成功的消息传开，各地拥护明室的官员和百姓都很惊喜，也都大松了口气，一些首鼠两端的藩镇则暗自庆幸，庆幸没做出头鸟。特别是福建的郑芝龙，得知了这场战事的结果后，对朝廷的军力有了一个新的认识，终于开始从心底重视起这个建立没多久的“彰武”政权�