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王陵捶胸顿足，王陵是个大孝子，好劝歹劝，才把他劝了回去。
望着王陵离开的背影，刘邦竟然有一丝欣喜：项羽兄弟，你又给寡人送来一个忠心不二的将军。
这里有必要介绍下王陵的母亲。
司马迁在楚汉相争这一段中记载有三个深明大义的老妇人，第一是陈婴的母亲，第二是救济韩信的漂母，第三就是王陵的母亲，
前两个老妇人在前文有介绍。
王陵？…前181，沛县人，秦末大乱中，在南阳聚众数千人，曾经派兵帮助汉将王吸，薛欧去迎接太公，吕雉。而项羽则发兵阻击他们，将其母亲掳走，以此来要挟王陵归顺自己。
没想到王陵母亲却很有骨气，她对项羽的恐吓威胁毫不畏惧，甚至十分轻蔑。
她深知项羽的用意，为了不让项羽得逞，她立下死志。
但是她不能马上死，她在等待，她在忍耐。等王陵派使者前来探望她的时候，她知道最后的时机来了。于是，她对来使说道：“回去告诉我儿，汉王是仁厚长者，终会得到天下，我儿要一心一意跟随汉王，勿以我为念。”
说罢，向西连喊三声“陵儿”，拔剑自刎。
项羽得知后大怒，竟将王母遗骸丢到鼎里烹煮。
王陵母亲虽然年迈，却深明大义，为了防止儿子误入歧途，她威武不屈，宁愿舍弃生命亦在所不惜。
这是一种伟大的母爱，这需要巨大的勇气。
第36章 平魏（）
公元205年五月，韩信一路收拾残卒，马不停蹄地赶到荥阳与刘邦会合。
同时，萧何从关中征调士卒，物资，不断地补充到荥阳一线，加上各路将领所率残兵，荥阳汉军已达十万之众。
汉军的士气有所恢复。
彭城之战，楚军骑兵的威力令人胆寒，汉军无数将士在楚军的铁蹄下做了冤魂。组建能对抗楚军铁骑的部队已是势在必行，于是，刘邦下令组建汉军骑兵部队，由灌婴任中大夫令；负责骑兵。
按先前的决议，刘邦让韩信全权负责荥阳一线的防御，荥阳地势南高北低，遍地沟壑丘陵，便于防守。
在韩信的调度下，汉军在荥阳一带构筑起坚固的防线，严阵以待。
不久，楚军经过短时间的休整后，先锋部队已直抵荥阳。项羽的意图很明显：乘胜攻下荥阳，然后一举收复关中，最终彻底消灭刘邦集团。
彭城大胜后，楚军将领对汉军更加轻蔑，在他们的眼里，荥阳也不过是囊中之物。
然而这一次，却没那么简单，因为这一次，楚军铁骑面临的对手是韩信。
彭城大战之前，刘邦没有吃到苦头，所以他敢撇下韩信一路东进，结果彭城大败。
这次惨重的失败，让刘邦明白，自己跟项羽的军事才能比起来，不是一个重量级。
汉军将领中，能独挡一面，担当统帅工作的也就只有韩信。
从荥阳开始吧。这个年轻的统帅要真正开始表演他的指挥艺术了。一个能将打仗上升到艺术这个高度的人，只能用天才来形容，而韩信就是这种天才。
楚军铁骑迫不及待发起攻击。
以彼之道还施彼身。
韩信指挥汉军骑兵部队于京（荥阳南），索（荥阳内）之间数次大败楚军。
楚军原本将士疲惫，经此一败，只能按兵不动，等待援军。
韩信则抓住战机，发动攻击，夺回雍丘，外黄等地，在荥阳，成皋，洛阳一带构筑起更加坚固的防御线。
这条防线，项羽到死都没跨过去。
楚汉战争宣告进入相持阶段。
前线稳定后，六月刘邦返回汉都栎阳，做了几件巩固后方的事情，一是立庙祭祀天地，而是立太子刘盈，三是赈灾。
韩信在荥阳小试牛刀，终于挽住了汉军的颓势。
他成为大将军以来，过得并不光鲜，原因在于刘邦还不够信任他，并没有给他很好的机会发挥，所以才会有张良的第二次推荐。
直到刘邦在彭城吃了大亏，才醒悟过来：自己在战场上是摆不平项羽的，能摆平他的只有韩信。
八月，借探亲回到魏国的魏豹宣布脱离刘邦集团，自立门户。
刘邦念在昔日的情面上，派郦食其上门去劝说，魏豹以人格受到侮辱，人权得不到保障把他给打发了。
其实，受到侮辱是假的，心怀异志才是真的。魏豹原本并不贪心，他的理想也就是夺回祖宗的家当，好好的做个魏王。
但是，当时一个知名相士的一句话，让他从此胸怀大志，走上了不归路。
魏豹有个姬妾叫薄姬（后来的薄太后，以后会说到），薄姬是魏国宗室魏媪与苏州薄生之女，秦末大乱，魏国复立，魏媪把薄姬送给魏豹为妾。魏豹宫中美女众多，起初他并未注意薄姬。魏媪担忧女儿的前程，请来著名相士许负给薄姬相面，没想到许负见到薄姬，竟大吃一惊，说道：“此女生儿当为天子！”
这话传到魏豹耳朵里，可把他高兴坏了，对薄姬从此另眼相待，那时候，魏豹还在刘邦手下混饭吃，混得没一点意思，于是就有了想法：儿子为天子，老子怎么可以寄人篱下？不给他多挣点家业，他怎么当天子？
这位仁兄的逻辑实在有些简单，儿子能怎样就一定表示老子要怎样吗？
现身说法，刘太公就是个地地道道的农民，而他儿子却做了汉王。
说一句不道德的话是：薄姬的肚子一点动静都没有呢谁知道是谁的儿子？
话很难听，但事实却如此。
从此，魏豹基于为儿子未雨绸缪的无私父爱，一直伺机自立，汉军彭城大败，刘邦自顾不暇，没工夫管他。魏豹以探望母亲为由，跑回魏国。
这一跑他便再也没打算回去。
破魏。
刘邦见无法说服魏豹回心转意，那就打吧。
韩信被任命为左丞相，率兵伐魏。
魏豹得到汉军来袭的消息，在黄河渡口布下重兵。
韩信引兵到达黄河临晋渡，见对岸魏军早已严加戒备，一时无法强渡，于是下令就地安营扎寨，与魏军隔河对峙。
韩信暗中派了很多探子查探黄河上游军情。
优秀的将领都有一个共同的特点：对情报极其重视。
探子回报，夏阳（近陕西合阳东）渡口守军较少，那里水势湍急，所以守备松懈。
韩信知道这一情况后，他在心中已经暗暗选定了突破口。可接下来的问题是：去哪找这么多渡船？临时造船是不可能的，造船是门技术活，等把船造好造够，对面新婚的魏军兄弟的孩子都能打酱油了。
那怎么办？
没关系，这点事情难得倒韩信，他就不叫韩信。
按常人的思维一般是这样的：想到渡河就想到船，想到船就想到桨，想到桨就想到船夫。学术上来讲，这叫再现思维，就是说依靠过去的记忆来进行思维。与再现思维相对的叫创造思维。创造这两个字，已经很言简意赅，就不用我多费舌头。
韩信对于渡河的想法是这样的：谁说渡河一定要用船？
所以韩信的思维属于创造思维。
于是，韩信命令曹参带兵入山伐木，越快越好。
接着命令灌婴去附近集市大量购置瓦罂（大肚小口的陶罐），越多越好。
买瓦罂做什么，难道要畅饮一番！灌婴心有疑问，又不好去问。
上级指示，下级只管办好就行。
过了两天，木头弄来了，瓦罂也买来了。曹参和灌婴在帅帐里等着韩信的下一步指示，韩信笑了笑，也不说话，只是给他们每人一张字条。
两人出了帅帐，打开字条一看，上面写着：制作木罂之法，根据木材长度，把把相应数量的瓦罂封住口，排成长方形，口朝下，底朝上，用绳子绑在一起，再用木头夹住。
字条不仅有字，而且还配有韩信自画的插图。
这可能是我国古代最早的军事科技工艺说明书。
灌婴说道：“韩元帅搞什么名堂，造这些东西干嘛？”
曹参说道：“想必元帅自有妙用，我等造好就是，别穷操心！”
按韩信的说明书，几天之后，便已造好数千木罂。
韩信细细的检查了一遍，没查出什么大问题，也就放心了。
等到黄昏的时候，韩信命令灌婴带兵留守西岸，摇旗呐喊，看守船只，没有得到命令不准擅自渡河。
韩信则与曹参领兵往夏阳渡口开拔。