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177 他的性格会脱节（）
在谢文初的观点里，他认为我们每一个人都有多重人格。 除了单纯的婴儿时期。 我们在遇到一些令自己的恼火的事，但又无法解决时，心里会产生一种脱离现实的想象。比如跟上司之间有矛盾，你装着孙子被人骂的狗血淋头，这时候心里也许会想，如果你坐在他的位置，一定会大骂他一顿还回来。或者立马就有骨气的掀桌子辞职不干，炒了他的鱿鱼。更有甚者会产生强烈的怨气，希望自己能杀了他就好，并且在内心的阴暗里，为他策划了出数次的死亡，并为之暗爽。 但从这些想象里出来，大部分人还是乖顺的模样，该做什么还做着自己的事，那些想象是他们明知自己不会做到的事，不符合自己性格的事。 还有些人，常常会忘记自己刚刚做了什么事，或者想不起自己是什么时候做完了这件事。又或者是觉得这个动作很熟悉，这个地方似曾相识，但你确确实实没有做过，也没有来过这里，产生一种记忆的断片。 一个温文尔雅的人，喝上几瓶酒，开始撒泼，大哭大骂，变得不像自己。 谢文初认为那就是人性的多面，是你在本我的基础上衍生出的子人格，在你的自我不能够再坚定的控制住自己时，他们就会出现，占据你的身体，为你内心的压抑寻找的一个宣泄的窗口，创造出理想中超我的存在。 解离性人格障碍，与我们不同的，在一个解离二字。 子人格失去控制，裂变剥离出一个单独的“人”，共享这幅躯体，做着不同的事。 谢文初否认了沈易的分裂，却不否认他的多面性，他把那定义为面具，认为那是可控制的伪装。他告诉我，其实沈易对自己这些性格的控制，会比我们任何一个人都要更好，他如果认定了一张面具，需要他，就会把原本的自己抛开，真正活成这副面具的模样。用一种心理暗示，或者自我催眠来告诉自己，这就是他的面孔，从生活方式，思维习惯，任何一个细节，都变成他设定的样子。 但是他有自己的底线，他的自我会在行为逾越时，对这个“人”提出警告。主人格不管面具怎么交换，就算我们看不到，也会始终清醒的存在着。他们是交叉融合存在的，而不是分裂，他们有互相插手共同生活的权利，同时也能自由的控制该换上哪一副面孔，以此来保护自己。 我坐在他的诊疗室里，听着他的话，懵懵懂懂的问他：“谢医生，您是怎么知道哪一个才是他的主人格？” 谢文初眯起眼眸，把椅子转向我，轻声道：“最先存在的那一个，就是他的主人格。每个人都有脆弱的一面，这是他应该藏起来的，而不是去创造的�