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即使是希腊神话也有着多个支源，在不同的地区有着不同的版本，最被的神话都是不完整的体系，而传播到其它区域之后被整顿体系化，为了彰显自身所在区域的知名，便创造出比之其更加强大的神明……
希腊神话的传播很大一部分有着吟游诗人的功劳，这些诗人将各地区的传说记录然后经过系统的梳理便形成了神话体系，诸如赫西俄德的《神谱》、荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》、阿尔克曼的颂歌、俄尔普斯的《圣辞》、阿利斯托芬斯的《鸟》等等，都是神话的传播构成了重要的支柱。
总之，王之财宝的二阶段言灵的天之锁正是是引导出宝具真正的力量，宝具并非仅仅是神器，所谓宝具是在人类的幻想之下而形成的物质化奇迹或者武装，吉尔伽美什是在历史之上真正存在的英雄王，与那些虚构的幻想神话来说具有了相当强大的地域性。
但是本身英雄王吉尔伽美什的王之财宝中是不可能具有来自全世界的财宝，但是其依托于神话，正是因为如此，神话必定受神话的影响，作为米索不达米亚平原诞生的乌鲁克文明，乃是人类最早的文明之一，先于一几乎所有神话，或者于神话诞生之初便会存在。
作为最早神话中便出现的英雄，被称为英雄王亦非不可，而其宝库藏尽世间宝物，那么分散于世界的宝物原型便皆是起源于这个收藏之宝库，但是王之财宝真正的能够凌驾一切神话之上么？
圣杯系统的设定与其它世界的设定未必就是相同的，历史与神话、传说的佐证推敲之下也未必能够显示其原本面貌，因此便有了王之宝库的这个二阶段言灵。
也就是说，这个王之宝库能够将宝具的本源引导出来的权能，其已经不是一件收藏柜那么简单了，依托于历史神话，经过弑神者世界以及次元系统的人理神话革正，。其所拥有的力量已经不是释放出宝库中的藏，而是将一切架空于人类幻想中的宝具真名引出
弑神者的世界中，神明是真正存在的，而不是被人类虚构存在的，只是原始的人类从自然的奇迹之中感受到超越人类的伟岸之力，便给予这些超自然现象命名，将超出人类限界的力量命名成某个神明的灾厄或者恩惠，如此一来，神明便拥有了名讳。
因此，神明们是先存在于世界之上，然后再拥有名字的，当神明得到名字后，便会按照其所拥有的名字而行使相应的权利这便人类幻想对于神明的限定，只有行使相应的权利才会得到人类的信奉超出权能并在大地之上彷徨便会变成不从之神，不顺从人类幻想拘束之神
在这个世界的英雄王吉尔伽美什被定义成为不从之神，其本身在古代是神明也是守护人类的英雄，是人格化的神明，也是神格化的人类，在神话中其反抗天神又守护人类又作乱一方，纠结在一起才形成了其神话，也许其是弑神者也说不定，最早的弑神者……
或许也是最早被人类印证的神明之一，然后以神的角度成为统治人类的王，然后为人类平定灾厄……
而随着历史的弥漫，其真实的身份已经被神格化，成为了无比重要的神明之一。
作为有可能是最早的弑神者，那么便更加能够印证王之财宝的力量，这份力量并非是什么收藏财宝，而是作为最久远的神或人类、弑神者、英雄……所具有的智慧，即洞悉世间一切宝具的原因。
将这世间所存在的一切神化之物洞察分毫的力量，引导其根源
因此亚瑟在握着轰击五星的一瞬间，其本源的力量便被引导了出来，变成更加加大的宝具，也就是说，无论是什么样的宝具，哪怕不知道名称，在被亚瑟握上的一瞬间也能够发挥出其最本源乃至最强的力量
拥有这份力量的话，等同于凯尔特的光之神鲁格在使用同样的力量
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第一千四百九十六章 本源解放之黄金之链键（）
第一千四百九十六章 本源解放之黄金之链键
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亚瑟被赋予的权能之一在此刻被引导出了本源之力，王之财宝不是什么世上所有宝具的原型收纳柜，里面也没有任何宝具的原型之器，不能够在这个弑神者的世界中像在型月类型中使用吉尔伽美什的王之财宝
假如王之财宝是与亚瑟所拥有的军团道具、霜之哀伤等刻印上固有世界制御咒式的宝具类似，那么使用与型月英雄王吉尔伽美什的力量也未必不可，但是亚瑟所获得的权能是基于这个弑神者的世界，因此其力量必将改变。
王之财宝是能够将所持有的宝具引导到其本源的媒介，宝具，或者依托于这个世界的话称之为权能的力量引导至本源，使得本来不是人类能够持有的力量发挥至最本源最强大的威力
因此，虽然亚瑟不是凯尔特的光之神，但是在持有轰击五星的一瞬间，经过王之财宝的二阶段言灵媒介，那么亚瑟的战斗力便能够达到与光之神同等的神格，甚至超越光之神
当然，想要解放这把枪真正的力量还需要一个过程，引导出本源的力量，并不代表着其本源的力量在一瞬间被使用了出来，而是需要对此确切的熟知才可以
“可恶给我松开”
建御雷之男命愤怒的咆哮，以其力量为中心，接着无穷的雷光闪烁，似乎不仅仅是雷电的力量，黄金的锁链有些缓慢的松弛着，他在挣扎着这份力量
“看透它的真相王啊”
一旁边的黑卡蒂似乎明白了黄金锁链运行的原理。
“嗯……正在努力”
亚瑟也明白了这个黄金锁链并非是什么天之锁，虽然是锁链，但是并非是天之锁，如果是的话就不是吟唱王之宝库的言灵，而是天之锁了，如同亚瑟之前想象的一样，王之财宝里面是没有任何宝藏的，因此这黄金锁链绝对不是天之锁这人宝具，不能够被型月世界的固有设定所误导了，毕竟这个世界是弑神者的世界，有着它自有的规则。
次元系统耍了一次心机，并非是在过去成功的击杀了某个神明然后就顺利的夺取其所拥有的力量在弑神者的世界使用，而是获得了符合弑神者世界设定的新权能，虽然名字什么是可以一样的，但是真正的本质却并非如此，或者说是象征的另一种力量
而黄金锁链存在的作用是什么？应该不仅仅是链接宝具的根源，还有着更加强大的作用，束缚的作用是确实的，但是束缚这个作用是用来做什么的呢？
应该是引导宝具确切的给予对手击中这个结果
在连接根源的一瞬间，亚瑟看到了轰击五星的原型
“轰击五星在凯尔特神话中的名字是布里欧纳克Brionac，除些之外还拥有着另外的名字Areadbhar、GaeAssal等名字，其后被使用者更换了诸多名字继续在神话中持有。
持有者从光与太阳之神鲁格*麦克*埃索伦的手中到达了其子光之子库丘林手中，名字变更为迦耶伯格Gae·Bolg，相传是海中的疵兽之骨打造的，由女巫Sgathaich打造而成，同时其通过影之国女王斯卡哈Scathach的考验学得了高超的技艺，Sgathaich与Scathach传说为同一人，斯卡哈作为影之国的女王，相传其拥有着最古老的卢恩符文技艺，无论作为魔术师还是战士等等职阶都拥有着极强的造诣。
……”
随着亚瑟的根源解读，黄金链锁的束缚力量越来越强，建御雷之男被束缚的无法动弹，但是其仍然在反抗。
亚瑟的解读已经类似于言灵的效果，或者说是魔术的效果，将藏在久远过去的力量解放出来
“斯卡哈Scathach其名与北欧神话的冬之女神丝卡蒂skadi的音节部分谐音，虽然意义分别是影与雪，但是从斯卡哈所掌握的卢恩符文技术中可以得知其与北欧神话有所关联，卢恩文字是北欧众神之父奥丁以牺牲一只眼睛的代价从生命之泉所获得的卢恩智慧。
凯尔特原因的符文为欧甘符文，但是斯卡哈却掌握着原本北欧才有的卢恩符文。
斯卡哈所具有的地位传说是与希腊神话中的冥之女神珀耳塞福涅Persephone相同，而卢恩符文的前身是由希腊的腓尼基以及库迈文字演化的，后被罗马文字所取代。
凯尔特神话中渗透了来自于希腊与北欧神话的原因在于最早的凯尔特人并非是在�