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敬仰。
——自从大明开放海禁以来；各国商人都纷纷来到泉州进行贸易；到天启年间；选择在此地定居的阿拉伯和欧洲商人总数已经超过数万；几十年以来；泉州城内除了传统地中国庙宇外；还修筑起了全新的清真寺和教堂。至于泉州港内；更是停靠满了来自五湖四海的船舶；虽然天色渐渐暗了下来；但市面上仍是一片繁华；店铺纷纷点起烛火；大批的市民和商旅也在街头驻足流连。
就在福建总兵行辕墙外的街道上；脸上挂满幸福笑容的男女川流不息地经过；不时还能听到孩子们的嬉笑。街上的人群；幸福、安详、和平；而且无忧无虑；海港入口处。一艘迟到的帆船正缓缓地驶向泊位；风帆正轻轻地落下；如果你侧耳倾听；仿佛还能听见船上那些水手因为到家而发出的喜悦歌声……
从楼顶俯瞰着熙熙融融的街景；黄石的心中却知道；如果他不能改变这个时空的话；那么最多在二十几年后；这街头满满的人群。无论是白发苍苍的老者、还是天真可爱的儿童；无论是朝气蓬勃的青年男子、还是怡然自乐的垂髫少女；平均每三个人里就要被杀死两个……
这样的惨剧不仅仅只会发生在泉州一地；而是整个神州大地都会陷入血泊；闽浙沿海数以百计的造船厂会和船只一起被焚毁；沿海三十里内每一个活着的人都会惨遭杀害……
为什么我们的民族要遭受这样的灾难？为什么我们手无寸铁的人民会被杀戮？为什么我们的文明要承受这样的逆转？
是谁在姑息养奸；以致养虎为患？又是哪些人在出卖我们的国家；还把我们人民推向苦难？
那些道貌岸然的东林君子；或许会舌灿莲花地将一切归咎于流贼和天命。但黄石却绝对不会这么想：
——古往今来；不管是哪一个团体、组织、国家或者是阶层；它们的崩溃都是从内部开始的。用楼梦》里贾探春的话来说就是：你们就闹；使劲的闹。外人没抄过来；你们先自己抄起自己人来了。
——大明王朝的崩溃；直接原因是起始于财政崩溃；而明朝的财政崩溃；则是因为地主官僚集团肆无忌惮的侵吞国家利益。前期还能进行改革来缓解问题；到了明末；无论朝廷采取什么样的税收政策；都已经不能保证国家的利益了。因为大明王朝管理国家；依靠的就是这个已经彻底腐朽病态的地主官僚集团。这就像用耗子看粮仓；用馋猫看渔场一样；无论如何也不能避免国家利益被地主官僚集团所侵吞的下场。
在如今的黄石看来；大明王朝的上层；包括宗室；贵族；地主和地主出身的官僚集团；这些既得利益者利用权力不断的侵蚀着大明王朝的根基；即使在面对农民起义和外族入侵的情况下；也仍然丝毫不会考虑国家的整体利益；只会继续肆无忌惮的疯狂掠夺；几乎到了心理和生理双重变态的程度——他们的罪恶让国家倾覆、让文明湮灭、让百姓遭受苦难对于这些败坏中华气运的民族罪人；无论是最后落得哪种下场；对他们都是过分的仁慈。哪怕是用希特勒对待犹太人的手段于掉他们；那都得叫革命的人道主义精神。
对于这些人；黄石已经在心里给他们暗中判处了死刑——如果他们不肯及时改弦更张的话。
“……我从来都并非嗜杀之人；我也从来没有背叛过这个国家。从我小学识字起。老师就教育我：永远热爱你的民族、永远热爱祖国的人民。哪怕是粉身碎骨；我也不能站在亿万百姓的对立面……”
看着福建巡抚邹维琏的字条；曾经屡破建奴、“格杀努尔哈赤”的大明英雄黄石；对自己默默说道。
——英雄身负朝野海内之望；魔王胸怀席卷**之志。
真的；有那么一阵子；我其实是很想做一个英雄的；很想要中兴大明；开万世太平。
但残酷的现实；却迫使我不得不去做一个颠覆大明的魔王。
我曾经在辽东屡战屡胜；高奏凯歌；几乎把建奴逼到了四面楚歌的绝境。但崇祯皇帝、袁崇焕、关宁军阀和东林党文官集团却辜负了我的浴血奋战；也辜负了那些壮烈牺牲的勇士；在短短一两年之内；就将大好局势一手葬送；让接近覆灭的后金政权又一次死灰复燃；让不计其数的无辜百姓凄惨死去。
就算天启皇帝没有这么早的驾崩；继续信任和重用我；作为一名武官；我或许可以平定奢安之乱；可以平定闽粤海匪；可以给予建奴毁灭性的打击；可以挖掉帝国肌体上一块又一块的毒疮；但这依然没有任何用处——无数好像蛀虫一样厚颜无耻的贪官；还是会继续为非作歹；再一次把祖国弄得千疮百孔。中原无数饥寒交迫的百姓还是不能免去加赋；国家也还是没钱赈济灾民、没经费整治河道、没钱给士兵发军饷。
等到天下百姓还是被逼得忍无可忍；被迫要揭竿而起的时候我难道还要对饥民挥舞屠刀吗？
我亲手建立的军队绝不是用来屠杀无辜百姓的；我宁愿把屠刀斩向朝堂上那群罪恶腐朽的伪君子
如今的你们已经不再是中华民族的杰出之辈；而是阻碍中华民族革新和自救的罪人
现在；距离最终审判的时间已经不远了；在缓缓碾过来的时代车轮面前；你们要么放弃自己昔日的特权；并且与时俱进；从寄生虫蜕变成经营型的农业资本家。要么就给我统统去死吧
我曾经在辽东为大明；为华夏而战；现在我依然要为这片土地和这片土地上的人民而战
当然；我们这些穿越者能够给大明带来的新制度；同样也并非十全十美。或许有一些满脑子道德洁癖却从来不会于实事的批评家——放在这个时代；就是东林党那帮标榜“浩然正气”的伪君子；会指责我们“髡贼”背弃礼教、“伤风败俗”、“无耻好♂淫”之类……想起最近搜集到的某些士人笔记上；关于“髡贼性♂淫”的种种臆测和谴责；黄石就忍不住想笑：你们这些“正人君子”谁家不是三妻四妾；十三四岁就有通房丫头陪着睡觉了？居然还好意思指责那些最多不过养了两三个贴身女仆的穿越者元老？
况且；无论临高那些元老们的私生活有多么豪奢铺张；甚至荒♂淫糜烂；他们在此刻都代表着中国最先进生产力的发展要求；代表着中国最先进文化的前进方向；代表着中国最广大人民的根本利益
只有我们的元老院才能让中国提前走上工业革命的正确道路；甚至还可以依靠超前四个多世纪的技术优势；让大明百姓大大减少工业化进程的痛苦；提前享受到工业革命的福利……接下来不管是采取资本主义、帝国主义还是社会主义路线；模仿美国、德国还是苏联；至少都比现在这个让人绝望的大明要强得多
——人都是会变的；崇祯四年的福建总兵黄石；早就不再是天启年间那个忠勇无匹的骁将；而是已经决心跟大明王朝决裂的反贼先锋；如今只是因为竖起反旗的时机未到；才暂时继续披着一张大明的皮而已。
但是；作为一个有感情的人；这并不意味着黄石就能够彻底忘记过去的一切。
比如说；那些曾经在辽东并肩作战的老朋友；还有在饥寒交迫之中挣扎的东江镇军民……根据这些年从北边传来的一些零星消息；还有北方故旧偶尔寄来的一些信件；黄石很清楚的知道；自从毛文龙被袁崇焕斩杀之后；孤悬敌后的东江镇就陷入了无休止的内讧和饥荒之中。饷银和粮食的供给也是断断续续；比毛文龙的时代更加困难；各地守将志气颓丧；只知道贪污搜刮；再无庇护辽民、恢复辽土之志向。
在这种情况之下；东江镇军民的生计自然更加困顿；几乎每一年每一个月都是遍地有饿殍。
虽然自从孙元化这个基督徒洋务派巡抚登莱之后；一部分熬不下去的东江军和辽民；被他撤回到山东登州进行安置；黄石的义兄孔有德就是南撤将领的其中之一。但山东这些年同样也是灾害不断；日子过得十分窘迫。骤然涌入了这么多辽兵和辽民之后；因为争夺土地和工作；立即就在登州引发了辽东人和山东本地人之间的激烈冲突——历史上那场声势浩大的登州之乱；就是在这种族群撕裂和对立的背景下爆发的。
在孔有德最近几封写给黄石的信件里；就充满了对山东本地人各种排挤的愤懑；以及抱怨东江镇军民在辽东饿着肚子血战鞑虏；到了山东还要被当地人排斥和敌视；真不知到底是为了谁在打仗在书信之中；甚至还隐约有若是在山东实在待不下去；就到南方来投奔黄石的意思……
事实上；对于东江镇军民在这两年的悲惨遭遇；同样出身东江的�