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；跟同为穿越者的太太一起讨论如何对抗瘟疫。
但很快；这位穿越者先生和他的太太就万分绝望地发现；面对来势汹汹的黑死病；自己根本无从着手——这地方的卫生条件实在太差了；隔三差五爆发瘟疫那是正常；一直没病没灾才是奇迹啊
没办法；这年头绝大部分欧洲城市的卫生状况都相当差。在1348年的欧洲；无论在伦敦、在巴黎还是在罗马的街道上都跑着猪；还有鸡和鹅在一边遛弯；一边拉粪；更不用说马赛这种二流都市了。
在马赛；全城只有最热闹的广场和商业街才铺了鹅卵石；其它道路都是臭熏熏的烂泥地。到处都是淤泥、垃圾和粪便；腐烂的动物尸体随处可见；每个人都在路边随地大小便；住户直接从窗口把尿壶往街上倾倒；仿佛把城市变成了一个特大号的茅房；古罗马帝国时代遗留的下水道系统早已淤塞；一到雨天就满街污水横流；行人不得不踩着高跷一样的超级高跟鞋走路——这样肮脏不堪的城市；简直就是老鼠、蟑螂和跳蚤们的天堂；当然也是滋生各种瘟疫的绝佳苗床
而且；这年头欧洲人的建筑技术很差；所以房子都挺小；那种童话中的木屋简直都能称得上是豪宅了；一般的穷人往往只能住草棚。尤其是在人口稠密的城市里；由于规划不科学的缘故；绝大部分房屋都是通风不畅；采光不良；更要命的是人均居住面积堪比后世的香港“鸽笼”。哪怕是城市里的贵族之家；尚且常有很多人住在一个房间里的情况。至于中产阶级和穷人家；于脆七八个人挤在一张床上；也不晓得他们应该怎么在夜晚做制造后代的事情。有的家庭甚至连床都没有；全家人只能睡在发霉的稻草堆上……
更让人头疼的是；中世纪的大理石等石材非常昂贵；烧制砖瓦的技术也退化得厉害；所以跟那些财力雄厚、已经普及了砖房的意大利城邦不同；在相对较为贫穷的马赛港；大多数房子都是用木头、泥土甚至于草修成的；英勇顽强的老鼠们当然很容易就攻入这些脆弱的堡垒；以最快速度将致命的病魔带到每一户人家：在这样悲催的城市环境里；哪怕颁布了最严格的隔离措施；多半也是无效的——以中世纪的技术水平；就算你隔离得了每一个病人；难道还有办法隔离每一只老鼠吗？
接下来；环境卫生的局面已是如此恶劣；个人卫生的情况同样惨不忍睹。
嗯；虽然真正的中世纪欧洲人；其实并不像某些恶心传说之中那样“千年不洗澡”。至少浴盆这类东西；在中世纪欧洲一直是存在的；只不过那年头的卫生观念太落后；很多人洗不起澡或不喜欢洗澡罢了。
而且；随着文艺复兴的开始；到了1348年的时候；欧洲人的卫生观念也比中世纪早期有所进步；尤其是在十字军东征之后；阿拉伯人的沐浴方式和大型浴室修筑技术；也随着返回的十字军战士；慢慢地传入了欧洲。再加上肆虐横行的北欧维京人海盗在烧杀劫掠之余；也把故乡的蒸汽浴（桑拿）传到了欧洲各地于是；从10世纪、ll世纪开始；欧洲人开始慢慢地兴建起了一些中型和大型浴室。到了2年；巴黎就已经有了2家蒸汽浴室和普通浴室；还专门有伙计走遍巴黎的大街小巷；招呼客人去洗澡。而作为法国南部最繁华的港口城市；还有与交流往来的前沿窗口；马赛城内的浴室数量自然也不算少。
但不可否认的是；在黑暗的欧洲中世纪；由于技术水平的退化；没有了建设庞大复杂的锅炉和管道的能力；与古罗马帝国时代那些收费低廉到穷人都能承受的公共浴场相比；中世纪欧洲人的洗澡费用确实是大大地提高了。所以在黑死病降临前夕；尽管不差钱的富人和中产阶级们；可以悠闲地享受淋浴、泡泡浴、蒸气浴；甚至温泉浴。但大多数穷人还是很少洗澡。从农夫到下层市民；每个人身上都是虱子乱爬、跳蚤乱蹦；所以经常患有皮肤感染、痢疾和感冒之类疾病；于是进一步降低了人们对疫病的抵抗力。
——在这样肮脏恶心的生活环境里；根本谈不上什么“健康”和卫生；如果让后世那些娇贵的“小清新”、“小鲜肉”们到中世纪欧洲城市的小巷子里去住几天；估计不用染上黑死病；他们就该悲愤地自杀了。
最最要命的问题在于；面对如此积重难返的情况；即使李维骑士有办法设法推动马赛港统治阶层下定决心；开始着手整治市容、加强环境卫生；且不说所需资金从哪里筹措；遇到的阻力该怎么解决；光是时间上最起码就得要很多年……可眼下黑死病都已经大规模爆发了；这么大兴土木搞工程还来得及吗？
只怕是就算马赛港的市政当局发布了政令；在这样人心惶惶的环境下；也根本找不到什么人来执行吧
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既然整治市容、加强环境卫生的工作已经来不及做了；李维骑士就开始转换思路；琢磨着能不能从消灭病菌的宿主着手；搞一次打老鼠的除害运动；来遏止这场名为黑死病的鼠疫泛滥——这种做法同样也有良好的实例；比如后世的新中国就通过大规模消灭钉螺的办法；比较成功地遏止了血吸虫病的泛滥。
然后；李维就无限绝望地发现；在这个悲催的中世纪欧洲；居然连消灭老鼠的手段都是如此匮乏
“……他喵的老鼠都已经泛滥成灾了；罗马教会居然还要宣布猫是邪恶的动物、女巫的伙伴；组织了前后几百年的欧洲全民屠猫运动？把猫绑在火刑柱上烧死这到底是作死呢？作死呢？还是作死呢？”
第七章、圆滚滚的上帝来了（中）（）
第七章、圆滚滚的上帝来了（中）
作为一种驯丨养历史悠久的宠物；猫咪在人类社会之中的地位；也是几经沉浮——有时被捧上云端；尊为顶礼膜拜的神兽；有时却又堕入地狱；沦为人人喊打的邪魔。
猫儿的地位曾经十分尊贵——在最早驯化家猫的古埃及；古埃及人不但视猫为重要的家庭成员；更视其为灭鼠的专员；以及尼罗河谷仓的优质管理员。因为猫对谷物囤积的重要性不言而喻；所以随着时间的推移；古埃及人逐渐把猫给神化了起来；创造出了猫头人身的猫咪女神芭斯特；每年春季；古埃及人都会举行一场盛大的祭祀活动；聚集数十万人一同歌颂猫咪女神芭斯特；堪称是最古老的猫娘ia秀。
但问题是；随着基督教势力逐渐掌控欧洲大陆之后；猫的神圣崇拜就在西方世界迅速变成了历史——某些“愚蠢的人类”开始隐隐觉得猫这东西似乎哪里有点不对；总是带着点儿邪气。尤其是到了中世纪后期；不少欧洲人开始坚信；根据《圣经》记载；上帝创造万物；都是来服侍人；受人统治的；但猫却不像狗或其他家养动物那样听人的指挥；而是徘徊在熟悉和陌生之间的某种不可捉摸的生物；加上它碰巧又是夜行动物；于是就被当时的基督教狂信徒们；把猫咪跟魔鬼和巫婆之类的玩意儿联系了起来。
在现代世界的西方奇幻卡通或电影里；那些邪恶女巫的身边之所以往往趴着一只黑猫；或者女巫自己就会变成一只黑猫。然后在黑夜中从事各种邪恶的活动……最初就是起源于中世纪欧洲的封建迷信。
——不管两者的关系为何；女巫与猫都是撒旦的写照；都是邪魔的化身；必须受到审判及残杀
于是；轰轰烈烈的全民屠猫运动；就这样在宗教氛围浓厚的中世纪欧洲各国上演了。
最初；这还只是民间的自发行为。但在黑死病降临之前的半个世纪左右；某位仿佛“虐猫狂人薛定谔”附体的教皇；居然也出来凑热闹；公开宣称猫是一种“非基督教的邪恶动物”；是那些可怕女巫的伙伴；要求全体基督徒用仿佛未来中国人除四害的劲头；齐心协力地把猫儿从欧洲的土地上赶尽杀绝
至此；屠猫运动得到了官方鼓励；变成了事实上的法律义务。根据上帝的教诲；猫是邪恶的；任何人——尤其是女人——如果表现出对猫的喜爱；就会被每一个人怀疑是异端或巫师；有被活活烧死的危险
在那个虐猫成狂的惊悚年代里；如果一位虔诚的基督徒于夜里外出遇到了小猫；就一定要用尽各种的残忍手法把这种猫杀害掉；若留下活口或杀猫的方式不够残酷；则是被认为是对基督耶稣的不尊重和不崇敬很多虔诚的基督徒还会把残杀过后的猫尸堆砌在建筑物的墙边；表示自己跟邪魔永远势不两立
每逢盛大的节日里；十四世纪的欧洲基督徒更是会以各种奇葩的方式把猫残杀至死；以示自己成功地杀掉了“撒旦／魔鬼”；而增加自身对神的使命感；还有为盛