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这些条目看上去不少，不过说到底，还是想让荆南作为两家的屏障。
高季昌没想到的是，历史上的荆南之所以能够长期存在，其原因是因为南方各国都希望用荆南作为屏障，以抵挡来自中原的压力；所以每当荆南面临中原大国的打压时，南方各国都会出兵救援。
而如今局势变化，蜀国和梁国面对吴国的强势，最终决定联手将荆南作为抵挡吴国的屏障。
虽然局势有了重大变化，但高季昌却同样是担当起了隔绝南北的任务。
只是不知道，历史上的荆南较为成功的完成了这个任务，那么如今的荆南，还能在南北对峙的夹缝中生存下来吗？
……
虔州城中，当蜀国和梁国这两个大国暗中达成同盟，准备共同阻挡吴国对荆襄的进攻时，刚刚被正式任命为虔州刺史的卢延昌却是心情极为烦闷的坐在自己的书房中。
卢光稠经营虔州二十多年，其威望还是非常高的，再加上另一位元老人物谭全播的支持，所以在卢光稠病逝之后，卢延昌顺利的被推选为新的虔州刺史。
不过如今虔州毕竟臣属于吴国，若是不能得到吴国的承认的话，那么接下来关于刺史之位依旧可能出现波澜。
好在，就在今天下午，吴王杨渥派来的使者抵达虔州，并且宣读了杨渥的令旨。
杨渥在令旨中不仅同意了卢延昌对虔州的继承，同时也同意卢延昌推荐其部将廖爽担任韶州刺史一职务。
按理说，原本担忧的事情如今都圆满解决了，卢延昌应该感到高兴才对，然而事情并没有这么简单。
在下午宣旨之后，卢延昌便在刺史府中举行盛大宴席招待吴国使者，不过让他没想到的是，宴席结束之后，吴国的使者竟然与虔州的亲军指挥使黎求二人同车而去，甚至两人后来又一同进入黎求的府中，一直到深夜吴国的使者才告辞离开。
黎求是什么人？他虽然是卢光稠的心腹将领，执掌着亲军，但他与卢延昌的关系却较为紧张。
如今他一个亲军指挥使，却与吴国的使者来往如此密切，这让卢延昌怎么放得下心？
“吴王虽然很爽快的同意了让我继承虔州，不过要说吴国对我虔州没有任何觊觎之心，这显然是不可能的！难道说，这吴国使者此次前来，除了要宣旨之外，还另有目的？比如说与黎求暗中勾结，让他发动兵乱将我赶走？”
“不对！那黎求应该没有那么傻才是，吴国人若是不能容忍我，自然也不能容忍他！他若是傻到发动兵乱，那只会便宜了吴国！”
“还是不对，黎求那人向来野心勃勃，即便没有吴国人暗中蛊惑，只怕他也有取我而代之的野心。若是再加上吴国人的暗中蛊惑，谁能保证他没有野心呢？”卢延昌在心中胡思乱想着，却是拿不定主意。
不过吴国使者与黎求来往这么亲密，却是让他极为警惕起来。
“不管怎么说，这黎求已经不可信了。还是尽快换上我的人才行，不然亲军一直被他掌握着，便是夜里睡觉都难以安眠！”
第五百零二章慈禅寺（）
卢延昌不能确定黎求是不是背叛了他，但他不敢去赌。
他只知道一点，那就是黎求原本就不是他的人；此人本来就野心勃勃，让他难以信任，如今更是与吴国使者关系亲密，为了慎重起见，最好的办法自然是设法将他换掉。
然而他没想到的是，今天吴国使者表面上与黎求来往密切，又是同乘一车，又是深夜畅谈，但实际上这两人也不过是各怀鬼胎罢了，他们交谈的内容也不是什么重要的东西，都是一些虔州的风土人情罢了。
不过就像严可求当初判断的那样，对于像卢延昌这种没多少脑子的人，并不需要什么复杂的离间计，只要用一些简单的办法就能轻松实现目标，比如这次对黎求表现得如此热情就是其中的一个计谋。
卢延昌本来就心中就对黎求有所怀疑，再加上吴国使者的这番挑拨，当即就下定了决心要将黎求这个亲军指挥使拿下。
而第二天，当吴国使者再次与卢延昌、黎求等人会面时，他的一次“不小心”将黎求称为“黎使君”，更是让卢延昌火冒三丈。
吴国使者不管怎么说都是代表着吴国的，所以卢延昌自然是不敢将他怎么样，但对于黎求自然就不同了。
当然，他也知道黎求执掌亲军多年，在军中的威望深厚，党羽众多，自己若是贸然动手，只怕非但不能将其除去，反而可能遭受其害。
“此事必须从长计议，先设法除掉他的党羽，再设法对付他！”这就是他最终想到的计划。
他也不是没有想过去找谭全播商量一二，不过说实话，他对谭全播的忌惮更在对黎求之上。
毕竟黎求再怎么说当初也只是他父亲的部下，而谭全播的威望却是连他父亲都比不上的，甚至当年起事的时候，众人一致推荐谭全播为主，而卢光稠之所以能上位，那还是谭全播一力支持的结果。
卢光稠有那个胸怀去包容和接受谭全播，并且将他倚为心腹，但卢延昌的心胸又怎么可能与他的父亲相比呢？
若不是谭全播如今的确老了，说话没有以前那么管用了，只怕虔州刺史的位置也落不到他卢延昌的头上。
这样一个威望深厚的元老，卢延昌不时刻堤防着才怪，又怎么可能去向他请教？
几天之后，吴国使者完成了出使的任务后飘然离去，只留下虔州城中众人继续勾心斗角，相互忌惮。
金陵城中，对杨渥来说，虔州内乱的种子已经种下，他也没有必要时刻关注了，只要坐等虔州动乱的发生就行。
倒是最近江西那边的一件案子引起了他的高度关注。
这件案子的案情其实并不复杂，不过涉及到的人却让杨渥极为愤怒的同时又有些暗自欣喜。
乱世之中，往往那些佛门和道观都会得到极大的发展，尤其是佛门中人，更是大肆扩张。
没办法，一来乱世之中当其他普通百姓都难以生存下去的时候，那些出家人却往往能活得较为滋润；二来乱世杀戮过重，那些平日里爱好杀伐的枭雄们反而都想着吃斋念佛，求个心安。
所以不管是钱镠、钟传，还是福建的王审知，都大力兴建寺庙，也就是杨行密当初对这些不怎么信奉，反而更多的主张减少杀伐，休养生息。
所以在如今吴国的领地上，原本淮南的地盘上寺庙并不算多，而两浙、江西、福建等地的寺庙就极多了。
尤其是江西，钟传执掌江西近三十年时间，大兴佛教，江西各地寺庙遍地，到处都能看到僧侣的行迹。
这些寺庙不仅占用了大量年轻劳动力，更是趁着乱世侵占大量土地，加上佛门以出家之人自居，向来不缴纳赋税，这就使得许多普通百姓也会选择将自己的土地挂在这些寺庙之下，无形之中大量侵占了国家的税收，同时又减少了劳动人口已经兵役人口。
这种仿佛寄生虫一般的存在，让杨渥等人早就咬牙切齿，在很早之前就打算对佛门进行一次大规模的清理。
当然，杨渥也知道要清理佛门不是那么容易的事情，必须做好充分准备才能下手，否则就可能引起动荡。
所以这些年他一直隐忍，同时让范遇在暗中打探，结果得到的消息更是让人触目心惊。
“查明吴国境内有寺庙约三万六千所，其中规模较大者约两千所，而得到朝廷敕令的寺庙不过一千三百零一所而已；众多寺庙查明有僧侣共约十万余人，在籍者不过十分之一……”
从范遇那里得到的结果，真的是让杨渥等人看了之后大为震动，便是陈彦谦等原本主张应该慎重行事的人，也迅速转变了态度。
十万僧侣，其中绝大部分都是年轻僧侣，那就是相当于十万年轻劳动力，再加上他们占有的大量财富和土地，杨渥等人怎么可能再容忍？
而这一次，江西洪州那边汇报说，近期官府追查一批盗匪，结果意外发现那些盗匪竟然与洪州城外的一家有名的寺庙“慈禅寺”有关。
这慈禅寺在建立的时间并不长，在钟传时代得到迅速发展，寺中有僧侣三百余人，这在洪州那边也算最大的几个寺庙之一了。
慈禅寺的主持“云隐大师”，当初经常与钟传论佛，在江西有很大的声