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因为岳飞生擒了阿里骨，所以有关他企图假借宋清之手，除掉卓浦巴的阴谋，也最终公之于众。
在知道事情真相后，更多的活佛赶到宋清的大营，没别的，都知道这位王爷宠佛，所以都想在宋清这里捞取最大的好处。
宋清也没有让他们失望，重申自己尊重他们信仰、不干涉他们佛教事务的宗旨，另外，宋清还承诺，在吐蕃旧地兴建佛寺，并由洛阳直接负责供养他们。
听到这个消息，活佛们可谓是皆大欢喜，不过很快他们就笑不出了，因为宋清手中的刀也举起来了。
宋清要求他们一不可干涉地方事务，二不准蓄养农奴，第三、百姓信佛可以，但不得随便出家为僧，最后一条更狠，就是要他们将现有的农奴释放出来，恢复他们普通百姓的身份。而这些农奴的衣食住行，则暂时由官府提供。
这几条公布完，所有的佛爷们都傻了。这梁王也太狠了吧？虽说承诺由洛阳供养他们，可那能同自己拥有大批奴隶，呼来唤去、被信徒供养着自在吗？
一个满面红光的胖大和尚当即站起来反对。
躬身合十道：“千岁此言差矣，宠佛、信佛，均是信徒们自愿，而佛门广大，世人皆为我佛弟子，我等岂能硬将之拒在门外？还请王爷收回成命”
宋清笑眯眯地听着他说完，然后才道：“何为真佛？大师又为何信佛？”
很多吐蕃人一生下来，就被家人抱着在佛像前发下宠佛的心愿，直到长大正式成为佛教信徒。
在吐蕃人心中，这一切都是在正常不过，是天经地义的。还从来没有人这么问过他们。
所以宋清的一句话倒是把胖和尚问住了，张了张嘴，半天才道：“拯救世人脱离苦海，使众生平等，乃是我佛真谛，本师也是在一直向这方向努力的，有何不对吗？”
“本王也一直坚信佛祖的宏愿即是拯救世人，使世人不受苦难折磨，最终达到众生平等，可是大师觉得众生真的平等吗？您寺院里的奴隶，他们也是佛祖派来修行的吗？”
“这、、”
要是论佛经、讲禅机，十个宋清也不是大和尚的对手，可偏偏宋清剑走偏锋，从令一个角度来说这件事，一下就把大和尚问住了。
“本王知道有一位大师，他从不住名山古刹、从不对人讲经说道、从不去化缘求施舍，可他却有无数弟子，众位活佛可知是为什么？”
“大师说佛经是佛菩萨所注，多一番注释就多一番支离，再由别人说起来，岂不如痴人说梦一般？大师还说，这世上能打扰他清修的还有很多因素，适体的清风、悦耳的鸟鸣，不耕而食、不织而衣，一心只等着别人供给，还如何成佛？”
这个故事是宋清实实在在听过的，不是临时抱佛教，想通过这个说法来教育这些大和尚。
而假如这个故事从别人嘴里说出来，这些佛爷们也没耐心听下去。但宋清说完之后，这些和尚们却谁都不开口了。
倒不是赞同了宋清的旨意，只是想不出该用什么话反驳宋清。没人敢说自己当和尚精研佛法，是为了受万人膜拜，可以招奴使俾的被人供养。
因为这样的话一旦传出去，他的声望势必会一落千丈，也不用再装什么活佛了。
宋清肚里的墨水也就这么多了，见震住了他们，立刻就开始收尾。
语重心长地道：“诸位大师，本王刚刚说过，会为你们兴建寺院，所有的供养也都由本王一力承担，你们只要安心地研修佛法即可，这不是很好吗？何必去理那些俗务？”
顿了一下又道：“吐蕃将来只是一个民族的称谓，而不会再做为一个国家存在，本王很快就会向逻些城派驻官员，本王在这里向你们承诺，对待汉、吐两族百姓会一视同仁，决不偏差，但若有人蓄意违抗本王的旨令，破坏汉、吐两族的和平，本王手中的刀也决不答应”
宋清最后这句话说的虽缓慢，却也掷地有声，杀机涌动。
第二百七十九章吐蕃新官（）
梁山的信息传递虽不能像现在这样，这边拿起电话，那边就能听到。不过用飞鹰和飞鸽接力传递，再加上快马，只短短几天，西凉到登州的调令就传到了，要知道两地之间可是有数千里之遥的。
当张叔夜接到调令，看清上面的内容后，不由呆住了。他做梦都没想到宋清会用他，而且还是这么艰巨的任务。
张叔夜今年也快五十了，按当时的话说，已经算高寿了。不过作为一个一心想报效国家的人来说，那怕就是到了七老八十，他也照样想着为国家做点事情的。更何况谁愿意默默无闻地过一辈子？
从前他确实恨宋清入骨，但随着登州、乃至整个中原的不断变化，他的那份恨意早在不知不觉中消失的无影无踪了。
尤其是燕云的收复，以及梁山取得的一系列胜利，甚至让他感激起宋清来。
赵宋的腐朽，他是深有体会的，他甚至相信，如果没有宋清的梁山人马，中原早已经异族人的放马场了。
作为一个汉人，他有什么理由不为有这样的君主感到骄傲？
从宋清率兵出山已经有八多时间，而他也在梁山治下生活了八年，他以为宋清早已经把他忘了，所以当接到这份调令的时候，他真的有些不知所措了。
登州官员还在等张叔夜的回信，但他却先让人把李纲和宗泽找了过来。他是很想去，却也怕这两位老友在背后骂他没骨气。
这俩老头现在过的也挺滋润，反正也没有人限制他们的自由，没事的时候钓钓鱼，要不就坐在一起喝两盅。
三个人属于同病相怜，所以经常聚在一起。而宋清做的一系列事，难免就成了他们最热门的话题。
两个人的想法都同张叔夜差不多，只是从前一直标榜大宋忠臣，若是突然改口，岂不是自己打自己脸？
同样，两个人也没想到宋清会起用张叔夜，心中即替张叔夜高兴，却也难免有少许的嫉妒。从那方面论，两个人都比张叔夜强上太多，可宋清还是选择了张叔夜，显然对他们还心存芥蒂，可这又能怪谁呢？
李纲沉吟半晌道：“嵇仲，过去的都已经过去，有些事不必太纠结了，此去吐蕃，未尝不是在为国家出力”
宗泽也道：“吐蕃民风彪悍，治理起来尤为不易，嵇仲万不可大意啊！”
张叔夜从两人的话中已经听出他们的心声，知道二人已经放下了对宋清的成见。遂对二人道：“有两位老大人的话，我就放心了，嵇仲临去之前，两位老大人可还有什么要叮嘱的？”
李纲道：“吐蕃和中原不同，又从不服王化，所以一味的纵容不行，一味的杀戮同样也不行，这就需要嵇仲掌握好这个度”
张叔夜明白李纲说的，用四个字概括就是刚柔相济。
宗泽道：“常闻吐蕃宠信佛教，并且政教不分。这对宋清的洛阳朝廷来说，绝对是不能被准许的，所以嵇仲前去，还要多注意与佛教有关的事”
这两人在从政方面的经验远胜张叔夜，所以张叔夜才这么虚心地向他们讨教。
在二人的敦敦教授下，张叔夜收拾好行装，告别家人和李纲、宗泽两位老大人，踏上前往西凉的路途。
他要先去那里拜见宋清，然后才能转道逻些城。
看着张叔夜乘坐马车的背影，宗泽忽道：“老李，若是宋清征辟你去听命，你可愿前往？”
李纲“哈哈”一笑，却没有回答他，心中却也不由在想，宋清会征辟我吗？如果征辟我前往，我是去、还是不去？
这是个永远没有答案的问题。
宋清的征召令甚急，吐蕃贵族们虽学习了不少中原文化，但体制和中原却完全是两回事，所以必须尽快把官府的机制建立起来，逐渐让他们适应中原的管理方法。
宋清已经有好几年没有见过张叔夜了，此次见面也是以一种上级对下属的态度，丝毫没有取笑他的意思，倒也让张叔夜放心了不少。
在路上上的时候他也曾想过，如果宋清是以一副胜利者的嘴脸嘲笑他的话，他宁可回去钓鱼，也不侍候宋清。现在看来，他这份担心显然是多余了。
宋清知道张叔夜为官清正，但毕竟吐蕃地区太过复杂，一个处理不好，很容易激起巨变，所以忍不住先要问问他准备如何处理吐蕃政务。
“张大人可否对本王说说你上任第一件事准备干什么？”
张叔夜知道宋清这是要考他，而这�