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自从到了大明京师之后就一直急切地想要私下朝见崇祯皇帝的荷兰人毕德诺，也终于等到了让他觐见的机会。
这一次毕德诺的朝见，经过理藩院和礼部的审核与安排，还让他带上了已经能够说一口流利京腔官话的耶稣会士康迪纽斯。
荷兰东印度公司是耶稣会在东方传教的重要资助者，因此与耶稣会在东方的势力实在是说不清道不明，属于你中有我，我中有你，非常的错综复杂。
耶稣会的传教士们，利用他们表面上中立的地位和身份，穿梭于各个东方国家，有时候充当荷兰东印度公司与东方各国纷争的调停者，有时候又充当荷兰东印度公司的间谍和说客，成为西方殖民国家侵略东方各国的急先锋。
康迪纽斯当然就是这样的一个人，他虽然是一个比龙华民更加极端的天主教徒，但却并不是一个纯粹的传教士。
发生在西北的木速蛮暴乱，他当然已经知道了。
龙华民等人耶稣会传教士被木速蛮暴民烧死的所谓“洮州教难”，他也从他汤若望等人写给他的信件之中了解到了。
这些事情的发生令他异常愤怒。
在基督教传播的历史上，天主教也曾有过圣战的概念，十字军就是这么来的。
而在天主教的诸多传教团体之中，耶稣会则是一个比较极端和激进的组织。
而在这个组织之中，也有比较温和的人物，比如利玛窦、汤若望，但是也有极端激进派的代表，比如之前的龙华民，以及眼下的这个康迪纽斯。
龙华民虽然激进，但是却没有多少实力，因为他拉不来多少资助。
这个康迪纽斯却不同，不仅想法激进，而且与如今巴达维亚的荷兰东印度公司总部高层关系密切。
同为荷兰传教士的范德烈带着毕德诺到底大明京师之后，第一时间就联络了一直在大明京师主持耶稣会在华传教事务的康迪纽斯。
而康迪纽斯也将大明西北木速蛮暴乱以及洮州教难龙华民等耶稣会传教士遇难的情况，讲给了以毕德诺为首的这些来自荷兰东印度公司的使者团。
而此时，崇祯皇帝此前给汤若望等人的旨意也已经传了出去，允许在华的耶稣会传教士们自募保安团，保护耶稣会传教士及其教堂的安全。
这个事情对康迪纽斯来说，当然是天赐良机。
在他的心中，龙华民等传教士的死亡或者说殉教，能够换取这样的一个结果，也已经是很值得了。
也因此，激进的康迪纽斯很快就向理藩院的西夷馆提出了请求，要求允许他按照皇帝的旨意，带着身边的教士与教民，前往西北组建耶稣会保安团，反击木速蛮对耶稣会的侵害。
同时，康迪纽斯也开始找到在华的西方人，其中主要是那一些来自葡萄牙、西班牙、意大利等天主教国家的成功商人募捐，比如胡安…迪亚士、乔…罗德里格斯、戈蒂尼奥等人。
而且，他也开始写信和摆放那些在大明军队之中服务的退役军官和士兵们，比如高卡乌斯？特谢拉，乔？罗德里格斯，安东尼奥？德？卡波，里卡多？维多？费朗西斯等等，将自己准备组建耶稣会保安团远赴西北，与木速蛮开打圣战的想法一一说与众人。
康迪纽斯的这些想法，当然得到了坚决奉行崇祯皇帝旨意的理藩院的支持。
只不过，自募保安团可不是一件简单的事情。
没有钱，是干不成这个事情的。
康迪纽斯找到的那些商人，虽然愿意资助和捐款，但是这些商人来东方可不是为了传教的，而是为了发财的，自己辛苦挣到的财富怎么会轻易拿出来交给耶稣会这帮疯子传教士去祸祸呢。
所以，所以迪亚士、戈蒂尼奥等人虽然已经有了不少的财富，但却只是象征性地捐出了一部分，根本不够支撑一直保安团的衣装、食宿和装备费用。
至于那些葡国的退役军官和士兵，九死一生来到东方闯荡，图的也是钱财。
他们在大明武备院也好，在各地的军中也好，拿的都是边军士卒十倍数十倍以上的报酬，又怎么可能免费给你耶稣会的保安团服务呢？
这些人虽然多是天主教徒，但是却远远没有虔诚到愿意无偿去为耶稣会打圣战的地步。
这些满世界闯荡的雇佣兵、亡命徒，才不管你什么圣战不圣战的问题，不给报酬，或者说不给足够多的报酬，忽悠他们，让他们去为耶稣会卖命，门都没有！
所以，这些人接到了康迪纽斯的书信，但却没有一个人给他一个准话。
第七五一章 接受现实（）
面对这个有点冷场的结果，康迪纽斯当然也知道问题出在哪里。
因此，传教士范德烈带着来自荷兰东印度公司巴达维亚总督府的使者毕德诺一到京师，他就立刻去见了毕德诺。
正愁与大明朝廷扯不上关系的毕德诺，见了康迪纽斯之后，了解了新近发生在大明西北的木速蛮残杀耶稣会传教士的情况之后，很快就与康迪纽斯同仇敌忾、一拍即合。
毕德诺一边口头答应资助耶稣会在华的传教事业，资助耶稣会的保安团，一边等待着大明崇祯皇帝的接见，然后派人返回巴达维亚，向荷兰的总督杰拉德…冯…韦斯报告此事。
西北木速蛮暴乱的局势瞬息万变，汤若望等耶稣会传教士在西北的情况也是危在旦夕，这让康迪纽斯心急如焚，一直在催促着毕德诺赶快行动。
但是毕德诺此次前来另有重要的事务要与大明皇帝会谈，所以必须要等到见过了大明朝的皇帝陛下之后，才能有所行动。
就这样，在这两个人的焦急等待中，崇祯三年正月初六日的下午，终于等来了大明崇祯皇帝的接见。
“尊敬的大皇帝陛下！首先，本人谨代表荷兰驻巴达维亚总督府杰拉德…冯…韦斯阁下，祝贺皇帝陛下亲率军队，赢得了一场足以令您名垂后世的战争！”
毕德诺在康迪纽斯的陪同下，一进入乾清宫东暖阁的御书房之中，就一边行礼，一边对崇祯皇帝这么说道。
精明的荷兰人和葡萄牙人北上之后，了解到了大明朝的情况之后，当然也在观望。
如果大明朝在这场战争之中失败，那么他们当然就会是另外一幅态度，另外一幅嘴脸了。
包括之前的葡萄牙驻满喇甲总督府的使者佩雷斯，也不会那么容易就被崇祯皇帝的一番话所打发了，也不会那么容易就同意崇祯皇帝对于缅甸所作出的那一番安排。
那个佩雷斯虽然在崇祯皇帝的面前，提都没提前不久发生在居庸关外的那场战争，但却并不意味着他没有受到大明朝在那场战争中所取得的胜利的影响。
大明朝取得了针对北方野蛮人入侵的重大胜利，意味着，从今往后北方的威胁很大程度上得到了解除，也就意味着大明朝将会有更多的精力、财力和兵力，应对来自南方边疆地区可能发生的冲突。
这对荷兰人来说，以及对觊觎缅甸的葡萄牙人来说，可都不是一件好消息。
不过这些人借着朝贺正旦的机会，前来大明京师求见大明朝的皇帝之前，也都做好了两手准备。
如果大明朝的君臣好说话，比如说如同其他东方国家的君主一样胆小怕事，那么他们就提出高一点的要求。
如果大明朝的君臣不好说话，或者说君主很英明强势，国力雄厚，军队强大，那么他们就见机行事，提出一些低一点的或者一些基本的要求。
葡萄牙人的使者到底提出了什么样的要求，毕德诺等人无从得知，但是从佩雷斯面无表情离去的背影中，毕德诺知道，大明朝的皇帝不是好说话的。
何况就在前不久，这个皇帝本人亲自率领军队取得了一场针对北方野蛮人的大胜。
因此，毕德诺一看见崇祯皇帝，立马就不大不小地派了一记马屁。
毕德诺此行原本带的有通译，不过在见到了康迪纽斯之后，就请康迪纽斯担任了自己与崇祯皇帝及其朝廷大臣们对话的中间人。
此时，他说完了这话，康迪纽斯则照其原意翻译了过来。
听了这个毕德诺的马屁话，崇祯皇帝不以为意，没有做出回应，只是一抬手，示意单膝跪地行礼的康迪纽斯和毕德诺起身说话。
两人起身之后，崇祯皇帝面带微笑，语带嘲讽地说道：“朕听人说起过，你们在荷兰人追随葡萄牙人的脚步，来到东方之后，抢占了许多葡萄牙人的地盘。
“今日，你们祝贺朕赢