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而笃恭殿所处院落的两侧，则是平时王公贝勒、谙班大臣前来议事之时的休息之所，也是五大谙班的办事之所。
第三进院落，则是黄台吉如今的后宫所在，居中坐北朝南的一座大殿，叫作清宁宫，是黄台吉与其皇后汗王博尔济吉特…哲哲居住的地方。
当然，此时的黄台吉还没有正式称帝改元，所以这时的清宁宫居住的还只能算是他的正妃或者大妃，也叫大福晋或者大福金。
而这处院落的东西两侧，各有一排厢房，也都命名为宫，居住着黄台吉的几个比较有地位的妃子，其中有一个，就是被他这个亲姑父娶为侧妃的博尔济吉特…布木布泰。
而在原本的历史上，海兰珠后来也是住在这座院里，并死在这座院里。
黄台吉的汗王宫，当然没有大明京师的紫禁城规模宏大，简直是一个天上一个地下。
大明京师的紫禁城里，但凡称之为宫的，必定都是拥有一个四合院以上的建筑群落，绝不会出现单独一座建筑，就称之为宫的情况，更不可能出现把东西两侧的厢房都称之为宫的问题。
而在黄台吉憋憋屈屈的汗王宫里，第三进院落里正房称为清宁宫，东西两侧的厢房，先是称为东宫、西宫，后来又分别命名为关雎宫、永福宫等等，甚至一间只有一铺大炕的厢房，都敢称之为宫。
可以说，海兰珠成为崇祯皇帝的兰妃之后，至少住的地方就要比她当黄台吉的宸妃，要豪华阔气不知多少倍了。
如今身在紫禁城里的海兰珠，单是其所居住的储秀宫一座院落，就要比黄台吉及其后妃们所居住的整个院落要大上一圈都不止。
当然了，对镶蓝旗旗主阿敏来说，就是这样一座汗王宫，每次进来，都会让他羡慕嫉妒恨得发狂。
阿敏进得第一进院落，情况与平时没有什么两样，两黄旗的护军，还像平时那样站立侍卫，而且人数也没有什么异常。
但是当他进得第二进院落，却赫然发现，从门房到笃恭殿百十来步的距离，却站满了数百个两黄旗的护军。
看着远处大敞四开着的笃恭殿殿门，心里已经有点惊疑不定的阿敏，在扬古利的引领和催促下，只好硬着头皮向前走。
越往前走，阿敏心中突生的那种不详之感，就越明显，特别是站在石板道两侧的两黄旗护军，看着他的眼神，让他感到此时笃恭殿里的气氛肯定不对，难道说黄台吉是要趁着自己败军而回向自己发难不成？！
但是心里惊疑不定的阿敏，此时已经没有退路，他堂堂大金国二贝勒也做不出扭头就跑的事情。
再说了，若是黄台吉真要向自己发难，这个时候扭头就跑，他也跑不掉了。
就这样，心情突然变得惶恐不已的阿敏，一步一步来到了笃恭殿的门口。
看着殿中静坐无语的代善等人，以及背对殿门背手站立的黄台吉，阿敏终于鼓起勇气，跨过笃恭殿高高的门槛，进入了殿中。
阿敏刚进得殿中，就看见背手居中站立的黄台吉突然转身盯着他，他刚想说话，就听见黄台吉大喝一声：“二贝勒阿敏，你可知罪！”
黄台吉这一声大喝，让阿敏的心中顿时咯噔一声，心说果真是要冲我发难了啊！
进门前本来已经心生惶恐的阿敏，此时也不知道哪里来的勇气，突然大声反驳道：“我不懂四贝勒说的是什么意思？！我阿敏问心无愧，何罪之有？！”
听完这话，黄台吉突然冷笑数声，拿手指着兀自昂首站立的阿敏，对殿中坐着的一群旗主贝勒说道：“你们看看，你们看看，说他阿敏素来骄横跋扈、无人臣礼，可曾冤枉了他？！”
说完这句话，见殿中诸人人人静默，黄台吉突然爆喝一声：“左右护军，还不把他拿下！”
黄台吉一声令下，殿门内外本来就蓄势地发的两黄旗精锐护军一拥而上，将阿敏摁在了地上。
阿敏尤自挣扎不已，嘴里还不停喊着：“你这是挟私报复，此次东征虽败，阿济格战死，但我阿敏问心无愧，我堂堂镶蓝旗旗主，大金国二贝勒，你以何罪名抓我？！”
黄台吉并不搭理阿敏的质问，只是不耐烦地冲着扬古利指了指阿敏的嘴。
作为黄台吉的心腹，扬古利立刻上前，拿出一条绸巾塞住了阿敏的嘴。
阿敏尤自边挣扎边呜哩呜喇地叫喊着，但被堵住了嘴，没有人能听清他接下来说了些什么。
第二一三章 难逃宿命（）
阿敏被捆住了手脚，堵住了嘴，但仍然不甘屈服，兀自挣扎着，呜呜啊啊地嚷嚷个没完。
而黄台吉此时也根本不在乎他说了什么，很快就挥手叫出了另一位心腹扈尔汉。
扈尔汉上前，展开一幅卷轴，大声宣读了起来。
这幅卷轴自然是黄台吉的汗王诏令。诏令的内容，正是在座的旗主贝勒大臣们，讨论了一个上午才形成的阿敏的罪状，以及对阿敏的处置。
听扈尔汉开始宣读自己的罪状，始终在奋力挣扎的阿敏暂时放弃了挣扎，也不再口齿不清地大喊大叫了。
瞪大了满是愤恨的眼睛，听着扈尔汉的宣读，一开始听着扈尔汉说什么自己桀骜不驯、心怀怨望，僭越违制、无人臣礼，丧师败归、损兵折将，致使十二贝勒阿济格惨死，镶红旗主力损失惨重等等，他始终都是一副不屑一顾的神情，直到扈尔汉念道：“经八王并坐共议，五谙班附议，即刻起剥夺阿敏镶红旗旗主之身份，削去其二贝勒之爵位，赐其于原贝勒府后院幽居，终身不得踏出幽居之地半步。八王共议，永不赦免。”
听到自己重蹈奴儿哈赤长子褚英的覆辙，也要被圈禁起来，幽居至死，阿敏心中更是怒极，又开始奋力挣扎起来，嘴里虽然塞着一整条绸缎汗巾，却依然努力地在呜呜啊啊地发着声。
但是黄台吉是不会给他再次公开说话机会的，扈尔汉也是不管不顾地只管念完了自己手中的诏令。
至于后面的内容，阿敏已经没有再认真去听了，只恍惚听到自己的镶蓝旗旗主身份，给予了自己惟一的弟弟济尔哈朗，也看见济尔哈朗进得殿中，平静地领受了八王共议之后的结果。
而在整个过程之中，自己的亲弟弟济尔哈朗，甚至都没有看过自己一眼。也是直到这时，阿敏才算是颓然委顿于地，放弃了反抗。
若是自己的亲弟弟济尔哈朗都与黄台吉等人占到了一起，那么自己根本就没有一点反抗的余地了。
首先，老奴奴儿哈赤为了防止死后八旗制度被毁，设计了颇为复杂的一套相互制约的体制，各旗的旗主对于自己旗下的大小官佐旗丁享有生杀予夺的大权，这个权力即使是作为大汗，也不能干预。
其次，八旗旗主的位置从奴儿哈赤定下来之后，原则上是要世袭罔替的，即便是普通的旗丁，也是不允许随便改隶旗籍的，旗主的位置只能是旗主死了之后或者犯了不赦之罪以后，由其嫡长子不减等继承的。
除非他没有子嗣，甚至连弟弟或者侄子也没有，才能给外人。这也是后来满清所谓世袭罔替****的来历。
同时也是后来满清王公贝勒所谓入不入八分的来历，是奴儿哈赤最早亲封的八固山和硕贝勒（八固山，也就是后来的八旗旗主）嫡系的，就叫入八分，不是的，就叫不入八分。
后世满清王朝的所谓世袭罔替*****不管过了多少年，论其政治上的地位待遇，都还是所谓入了八分的。
而奴儿哈赤之后黄台吉分封的，尤其是顺治、康熙之后陆陆续续分封的其他一些王公贝勒，都是所谓不入八分的。
具体说来，凡是入了八分的王公贝勒，不管犯了多大的罪，至少不会被斩首或者处死，最多最多也就是圈禁到自己老死或者病死。
再一个就是，对于旗主犯了大罪之后的处理，即使黄台吉贵为大汗，名义上的八旗共主，也是不能随意就进行惩处的，要想对犯了大罪的旗主进行惩处，必须由八旗共议，也就是八王共议。
这也是八王议政的由来。
因为八旗的任何一个旗主，在奴儿哈赤最初分定的时候，他们的地位是完全平等的，这一点也得到了八旗各个旗主及上下大臣的认同。
这也就是为什么眼下黄台吉要剥夺阿敏的旗主之位，必须兴师动众不惜恢复八王议政的原因。
八王议政只议事关八旗的大事，而任何一个旗主的改易，都是八旗之中最大的事情。
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