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“啊！你们真去过？”太姥姥的头上大颗大颗的汗珠冒了出来，守在旁边的姥姥也瞬间变了脸色。
第六章 村西诡事（）
随着雨点儿大滴大滴地从天而降，四周一片白茫茫的水气，把整个院落映衬得更加孤寂和神秘，二子家当院的大槐树经雨水的冲刷，厚重的槐树叶竟也发出了“沙沙”的声响，就像好多看不见的人冒雨在这院子里踱步。
大家簇拥着太姥姥往二子家的屋里去躲雨，二子娘一直在屋子里照看着二子，刚才的动静大了，她才探出头看是什么情况，但她看到的正是精彩的部分，黑蛇被太姥姥斩杀后，二子娘不禁在屋子里叫起好来。
二子娘赶忙招呼太姥姥往炕头上坐，又拿凳子给大家，正说着要去给大家倒水喝，被太姥姥喊住了，“他大婶啊，先别忙乎了，你啊，赶快披上雨衣去拿铁锨把那黑蛇先处理一下，记着啊，拿桃锨去，别用平锨！”
二子爹傻傻地问：“大奶奶，为什么只能用桃锨呢？倒不成这玩意还挑三拣四的？”
看大家都充满疑惑的样子，我姥姥接过话茬解释道：“那厮本就已修炼多年，不能像处理寻常蛇一样，经雨水一乱，它可能还有气力闹呢，说不好还能还阳也不定，一会儿啊，让他婶用桃锨先把那死蛇再剁一剁，剁得越细越好！”
我心想，姥姥这是要改善伙食啊，一会儿备不住还给我们炖蛇肉吃呢，我这脑子啊，就爱跑偏：）看着我一个劲儿地咽口水，姥姥又继续说：“咱可不是想吃它啊，剁细后找报纸包好了，再用麻绳捆紧了，就放在你家挡门石旁边就行了，等咱们处理了那白蛇再一起处理掉。”
让把这玩意儿放在挡门石旁边我大概也知道原因，在农村，讲究的地方，家家门口都会有一块挡门石，其实它是有来历的，学名应该叫“石敢当”，就像钟馗一样，是去秽挡邪的神，在民间是十分受人敬重的，想必把这可能还会闹的死蛇放在“石敢当”旁边，是想让这石头的正气压一压它的邪气吧。可为什么要用报纸包，又要用麻绳捆呢？
我这个人就是这样，随口溜达话，心里想的竟然脱口而出了。
姥姥又解释道：“报纸呢本身和纸是没有区别的，有区别的是这报纸上有字啊，而‘文字’是极阳的东西，这报纸上密密麻麻的字，正好可以镇一镇这黑蛇的邪气。”
姥姥的这个说法，如今让我联想到很多事情，比如，过年要贴春联啊，挂吊钱儿啊，学校的楼道里经常挂裱好了的书法作品啊，最有联系的恐怕还是文玩市场那些卖文玩的，尤其是卖老物件的，你会发现，他们都是用一层层的报纸在包裹这些物件，想必也是怕年长日久物件上会有邪祟之气，用报纸上的字儿压一压吧。
姥姥继续说：“而麻绳呢，是经人手搓捻而成，在搓制过程中，为了让绳子更密实，人是要沾着唾沫在大腿上搓的，因而沾了不少人的阳气，而这麻本身也是至阳之物，所以用麻绳再捆上几道就更保险一点啊。”
姥姥解释的头头是道，在旁边闭目养神的太姥姥也不禁点头称赞。既然这样，就别耽搁了，于是二子妈披上雨衣，又拿上桃锨、报纸和麻绳就去处理那死蛇了，暂且不表，且说屋里这些人，大家目光都投向了炕上的二子，只见二子直挺挺地躺在炕上，不像是睡沉了，但又是一副叫不醒的样子。
太姥姥伸手把住二子的手腕，双目微闭，像是在思考，又像是在走神儿，过了一会儿，突然又眉头紧锁起来，二子爹带着哭音儿问：“大奶奶呀，二子没事吧？怎么老不醒呢？您别皱眉啊，您要不能救，我们可咋办哪！”
太姥姥没有理会他，转而又问我：“你俩昨个傍晚去村西头，还看到什么了？那个大坑没碰吧？”
一提大坑，我差点没哭了，岂止是碰了，还从里面捉东西玩呢！唉，这个后悔啊，去那干嘛，捅马蜂窝，拿棍逗大老黑，用皮筋儿装上苇子棍射苍蝇不比这强，可是也没办法，去也去了，不如照实说吧，我心里产生了激烈的斗争。要不说人会不由自主地就长大了呢，不是人想长大，是人想事越来越多了，所以人就长大了。
“我俩啊，去了！大坑也碰了！”我低着头，向上斜瞄太姥姥的表情。
太姥姥倒没有斥责我的意思，这让我放松了好多，不过她又追问：“光你俩，没看到别人么？”
“有啊，有两个大人，就站在不远处的河边，好像在看河里的什么东西，一动不动的，女的吧穿着白衣服，男的穿着黑衣服，最奇怪的是那个男的穿着的衣服就像是《水浒》里的人穿的衣服一样，是带着大襟儿的。”
太姥姥听到这里，与姥姥对了一下眼神，两人又都沉默了好长时间，好像在各自想着心事。一袋烟的功夫，太姥姥猛一抬头，又问四辈儿，“辈儿啊，你看到过亮子说的那两个人吗？”
“看到过啊，村里的好多小孩儿都看到过，总是在傍晚见着，我们都以为是外村儿的人溜湾来这看咱这大河的风景的呢。”
“他大叔，你看见过这俩人么？”太姥姥转身又问蹲在里屋门口抽着烟叶的二子爹。
“没瞅见过，我也总在傍晚去西头砍些柴火做饭，从没见过他们说的什么黑衣白衣男的女的的！”二子爹回答得很干脆。
“老太太，这就怪了，孩子们能看到，而大人就看不到，还总在傍晚出现，而且就站在河边一动不动，莫非……”姥姥接下来的一番话让我们每个人的心头都为之一紧。
第七章 跳舞的尸体（）
上回说到姥姥听孩子们讲，他们都看到过一男一女两个怪人在傍晚的河边驻足的事，又联想到大人们却从来没看见过，不禁眉头紧皱，仿佛有什么话要说，又有些顾虑。
“说吧，孩子们都精着哪，他们知道的多点儿未必对他们不好。”太姥姥的话打消了姥姥的顾虑。
“唉，我也是怕有些话吓着他们哪！”
“刚才这惊心动魄的事都经历了，你觉得他们还怕什么啊，说吧，我倒要听听你对这件事的看法。”太姥姥继续鼓励姥姥讲下去。
外面的雨丝毫没有停下来的意思，斗大的雨点儿敲击着二子家房顶的青瓦，青瓦又将这雨水如帘子般地倾泻到屋门口的一排红砖道上，然后又顺着院子里的泻水口流到大门外面。前排孟家的后房山由于今年还没泥房，已经见了里层的墙皮，雨中的土房子显得是那样的苍凉，院子里的大槐树遮蔽不住这暴雨的肆虐，任由浊混混，混浊浊的的雨水撕扯着它枝枝虬虬的盘根。
而屋里则显得暖和多了，于是，竟然有水气沾染上了玻璃，浸溅上了堂屋的草帘子，二子爹往大锅里倒着水，而灶前的风火儿也被四辈摇得吱吱作响，等二子妈处理完那死蛇，撩开草帘子进来的时候，大锅里的水正好开得滚滚得。
二子爹从锅里舀了一瓢热水，给每个人都倒了一杯，二子娘又取出冰糖，给每个人的杯里都放了一小块，大家于是又围坐在炕边，听姥姥继续着她的思路。
姥姥的原话我已记不太准了，大概的意思是说，有一种说法，据说在《山海经》的外篇里有这么不起眼的几句话，“软，近蛇，化而不铢，头白尾黑，近道而生冠，长而啼鸣，吐之如雾，逢百载分，段而踞，夕而舞，隔千年合璧而飞升，不知向。”
意思是说，曾经有一种怪物，叫“软”，像蛇而又不是蛇，时常能被看见，又时常看不见，从头到前身是白色的，而快到尾部的时候又是黑色的，因为修炼所以有的能长出冠子来，身子越长越长而直至可以像公鸡报晓那样地啼鸣，伴随着它呼出来的气，咋一看就像吞云吐雾一样，每修行到一百年它就要把自己分为两段，两段各自为念，却又在一处生存修炼，每到夕阳西下的时候就会出来起舞修行，修到一千年的时候，每一百年分成的段又会合在一处，可以飞入天地之间，就再也不知去向了。
看来姥姥是把刚才那条长着鸡冠的蛇和这民间传说中的“软”联系到一起了，也就是说，这蛇既然通体黑色，只有一种颜色，那就是说已经修行了一百年了，黑白两段身子已经分开了，但还在一处修炼，要不说二子爹怎么突然就撞客了呢，看来还真有另一条白“软”在旁边策应啊。
太姥姥点头称是，她说她也想到了这点，不过依她看来，这只是一条修了一百年的“软”，只分成了两截，否