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可我。。。。。。总觉得外婆很奇怪。。。。。。
有一次，我实在忍不住了，当着全家人的面，对着我外婆径直说道：“外婆，你怎么还不生病？”这话一出，全家人哗然，我父亲更是怒不可遏，上来对我就是一个耳光呵斥道：“艾仕帧，你胡说八道什么呢？”我极为委屈的说道：“是外公这么告诉我的呀！”
“这孩子越来越不像话了。。。。。。”我母亲又气又恼的责备道：“你见过你外公吗？说瞎话还带这样的？”说完，我母亲在我的肩膀上拍打了两下。
我外公死于抗日战争时期。我能见到我外公的也就是挂在墙上的外公遗照。当时的我虽然已经十四岁了，但就那个年代的心智和理解力，完全不能跟现在十四岁的孩子相提并论。那时候我所接受的启蒙教育是父母所不知道的，就是鬼怪神力所致，哪像现在，一有问题，直接百度。我依稀记得最清楚的就是我曾经问我父亲：这风是从哪来的？我父亲解释不了，直接就回答道：“这天界有专门管风的神仙婆婆，她有个风袋，一打开就有风，一收口风就停了。”我对于这样的解释深信不疑，以至于到后来，我都始终认为天上有神仙，地下有地狱。对于发生在我身边的一些古怪之事，我都认为是可以理解接受的。这次我之所以会问外婆为何还不生病？那就是因为我看到了外婆的身边一直有外公的影子，他老是在外婆的身边涂涂画画。外婆那红色的棉袄上，已经被外公涂鸦成不知什么样了，可外婆和家人权当没看到一样的，还把这红色的棉袄当作新衣在穿。起先我对那些涂鸦也没太多的去了解，时间一长，我就慢慢的发现了规律：涂鸦中出现的数字，就是日期的意思，涂鸦中出现的图形，就是会发生的事情。譬如113和刮风的图形，就是一月十三日会冷的意思。到了1月13日那天，果不其然，我外婆定然会在那边抱怨着冷，要我父母给她准备汤婆子（编者按：一种民间俗物，扁圆壶形，注入热水后可以取暖用。），还有出现过115和晕圈的图形，到了1月15日那天，我外婆果不其然就喊着头晕，需要躺一会儿休息。2月3日的时候，我就看到我外公的影子又在我外婆的红色棉袄上一番涂鸦，随后我定睛一看，24外加一人在床上呻吟的图形，我就知道翌日（2月4日）是我外婆要生病的日子了。
可到了2月4日临近傍晚时分，我外婆依然体态康健，跟家人在客厅里一起有说有笑，再过几天就是除夕了，家里的客人是越来越多，他们大都是过来送各类票证的。见我外婆健硕，大家也是挺高兴的。我在旁突然来了这么一句“问候”，怎能不招致我父母的责骂？
在那个时候我还以为我所看到的这一切，父母、亲朋包括外婆也能看到，所以，对于我这样的大实话遭致父母的责骂，我表示出不理解，十四岁的我处在青春叛逆期，一气之下就夺门而出，外婆看着焦急，一阵激动，估摸着血压升了上去，刚准备起身追我，却一个倒头葱跌倒在地，这一来，算是被我一语成谶，让我外婆真的生病了。。。。。。
我外婆的这一跌应该是致命的，家人连忙送往医院，医院的医生经过检查给出的意见是：脑子里血管破裂了，大出血，已经没有抢救的可能，撑不过今晚了。按照习俗，老人应该死在家里，父母只能满怀悲伤，带着外婆回了家，换了新衣，准备起了外婆的后事。外婆临死前的那一幕我至死都不会忘记：父亲把我给捆住，拉到外婆的床头前，让我跪倒在那，随后拿起皮拍子（编者按：一种民间俗物，用于晾晒棉被时候拍打棉被，起到棉被蓬松的效果。）对我就是一阵抽打，也亏是搁在那个年代，要是放在现在，我父亲铁定摊上虐童案的麻烦。
到底还是母亲更疼爱我一点，见我被打的不成人样，忍着悲痛夺过我父亲手中的皮拍子，这时候的我也隐隐约约中知道自己做错了什么，就傻傻的跪在那看着躺在床上的外婆。
只见外公的影子就坐在外婆的旁边，外婆躺在床上呻吟了两下，随后我惊讶的看到外婆的影子坐了起来，隐隐绰绰中，跟那外公的影子融合到了一起。而这个时候躺在病床的外婆不再呻吟，我父亲上的前去，用手一探我外婆的呼吸，没了气息。“啊呀”一声，拿起事先准备在床头的小瓷碟，奋力摔在了地上。
邬熙大学副教授：艾仕帧（8）（）
小瓷碟“啪嚓”一声，在场所有的人“哇”的一下齐声大哭了起来，有叫“妈”的，也有喊“姨”的。（笔者按：人死摔碟是白事的惯例，有“崩”的含义，古时候，皇帝死了，才能叫驾崩，寻常老百姓家死人了，不能说崩，于是就摔个碟，暗喻“崩”，算是无形中把死者的身份给抬了一下。还有摔碟有惊醒的作用：古人认为人死亡是因为魂魄的离开，在尸体没有入土之前，只要魂魄回来，人还能复活。当阴曹地府里的牛头马面，将死者魂魄勾去的那一刻，这时候来个摔碟惊醒一下，一让魂魄有感知，赶紧清醒过来，回到自己的**上，二也能让牛头马面惊吓一下，让死者的魂魄有可趁之机“溜”回到自己的身体上。通常而言，摔瓷碟视为白事的开始。至今中国有很多地方保留着宁可碎碗不摔碟的习俗，一旦有人不小心摔了小瓷碟，就意味着有人会死，是一件极为不吉利的事情。）亲朋的悲恸大哭是因为外婆去世了，而在我的眼里，却是外婆和外公融合到了一起，在那刹那间，我丝毫察觉不到因为外婆的去世而给我带来的悲痛感！
就这样，喜事变成了白事。原来张罗着给外婆办寿用的票证也没浪费，直接改办白事去了。因为这事，我父母、亲朋对我“耿耿于怀”，特别是那些亲朋，都认为我这个死而复生之人是不祥之人，也不知道谁那么缺德，说我是阎王爷派来阳间索要人命的，一时之间，所有的亲朋都离我家远远的。。。。。。
不光是亲朋，顺带着我的那些同学也开始对我“敬而远之”了。甭看平日里跟你玩的特铁的那些“哥们儿”，在家长的“撺掇”下，开学后，就一个个不愿意跟我交朋友了，我有几次主动上前跟他们“套近乎”，都吃了“闭门羹”，性子急一点的同学，直接了当的回绝我道：“艾仕帧，不是我们不爱跟你玩，我爸妈特别交代，你是不祥之人，要离你远远的，否则有性命之忧！”性子犹豫一点的同学，会委婉的这么回绝你：“艾仕帧同学呀，我想好好学习，这一起玩的事情，我看还是算了！”看看。。。。。。看看，这话语语气哪里是出自一个十四岁年龄段的口吻，这分明是家长在家里“谆谆教导”的结果。好在那个年代的老师算是比较开明，毕竟是处在一个“新社会”的时期，破除迷信，成为四有新人的社会主义接班人是那个年代的特殊烙印，因此，我虽然被同学、亲朋们“抛弃”了，但老师还在那边一如既往的教导着我。由于自己一人孤立了，反而能静下心来好好学习，那个时候我的功课成绩还是真心的不错。
可好景不长，接下来发生的另外一件事情，让唯一还信任我的老师们彻底崩溃了——食师。
在说这件事情的以前，我得稍稍介绍一下发生这事的时代背景：1960年的中国发生了大规模的饥荒，历史将其定义为“************”。至于到底是天灾还是**，我们暂且不去讨论，就说这华夏大地，从领导到平民，没有一个是不饿肚子的。当时整个社会秩序濒临崩溃，各条战线上都在忙活着找吃的了，哪还有心思搞生产建设呀？学校也是如此，师生们都饥肠辘辘，你要一堂课坐在那讲孔孟之道、代数几何，那都得饿死。怎么办？规矩订在那边呢，不能随便停课呀，老师们就突发奇想：我们不停课，都改上劳动课。
所谓的劳动课无非就是老师组织学生们拿着锄头到野外找能吃的东西。那年头，要找吃的必须得去郊区，市区附近的那�