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“有雄厚内气做基础，修真的速度会比常人快两三成。不过这比起那些修真天才而言却算不了什么。我看上你最主要的还是你年纪轻轻就有如此程度的内气，说明你曾经必然出身武门，而且武功应该很高，若你能在灵道上也有如此天赋，则有望成为最特殊武斗灵士。”
武斗灵士，是灵界的一个传说，尽管灵界中人几乎都要习武，可武道本就是一门不亚于灵道的高深门道，许多武功例如太极拳、形意拳等，无一不是许多人穷其一生都无法登顶的高深武学。
灵道中人主修灵气，武功为辅，他们的武功相比真正的武道，不过只是三脚猫功夫罢了。若用太极拳的三道门槛来讲，大部分灵道中人的武功仅仅停留在第一道门槛之中，所谓的招熟境而已，天赋稍高或者武功上多下点功夫的也就勉强踏入了第二道门槛懂劲罢了。
至于最后一道神明的门槛，真正的武道中人穷其一生都未必能踏入，更别说这些兼修的灵士了，反之武道中人想要武成之后再修灵道，往往已经年过花甲，此生无望登顶灵道了。
不过天下之大总有天才，灵道的历史上多少记载着几个灵武双修并且都达到了大成境界的奇人，这种人传说无须道法，单凭一把法器便有通天彻地斗鬼神的能耐！而这种传说中的灵士，就是武斗灵士！
俞大师虽是一方大师，可他的能耐距离登顶灵界也还远着呢，武斗灵士对他而言完全此生无望了。但当他看到七月半那雄浑的内气之后，以他的阅历迅速便看出七月半的内气已经初窥到神明的门槛了，再加上他如此年轻完全有望再登顶灵道，于是起了培养一位武斗灵士的心，只不过碍于吾忘生的压力最终不敢收罢了。
这是七月半第一次听说武斗灵士，他立马想到了师父吾忘生会不会是一位武斗灵士呢？当初他对付羽衣人的时候不就是单凭一把剑就击败了妖怪吗？
吾忘生或许真是武斗灵士吧，可这与自己又有什么关系呢？这个男人名义上是自己的师父，却实际对自己不闻不问，即便他真能斗鬼神，也不会把本领传给自己。眼下与其想那些没用的东西，倒还不如专心修炼，早点踏入灵道的门槛。
想到这里，七月半再次闭目调息，尝试第二次修炼。有过一次经验，他熟练的勾走了一道火灵气，这一次他可不敢再心急了，心急吃不了热豆腐，拉断一次就得重头来，多的时间都浪费了。
这次修炼格外的顺利，火灵气虽说细若游丝却始终没有再断过，很快七月半就在丹田里滚了给拳头大小的火灵气球！按照天焚炼气术的记载，这时候则要以内气压缩火灵气，因为火灵气是气态的，不压缩一下很浪费空间，压缩成一颗凝实的气态灵丸能节省空间。
于是七月半吸收火灵气的同时又操控了一部分内气压缩，这或许是他内气足的一个优势吧，普通刚入门的修士到这一步则必须断掉灵气，压缩完了再重头来一次。
内气轻易便把灵气压缩了下去，因为这团灵气实在太泡了，简直就和棉花糖一样，最终压完之后只剩一颗小米那么点了。这可是小米啊，连米粒都算不上！由此可见修真确实是个极其漫长的活，难怪许多人穷其一生都碌碌无为。
不过七月半也不急躁，自己凝聚了第一颗灵丸是个好的开始，而且他知道自己吸收的速度会随着灵气的增多越来越快，早晚有一天真会达到俞大师所说的十倍百倍粗细！
就在此时，树林中一阵微风拂过，凉爽的风吹的七月半神清气爽，然而神清气爽过后，七月半惊愕的发现灵气又断了！而且是莫名其妙的断了！这令他不禁有些窝火，自己都那么小心了甚至不嫌慢一点点的吸收着灵气，结果它自己还能一声不吭的断掉？！
灵气一断必须重来，七月半只得无奈的又吐出一口浊气，收了功再次问下俞大师。
“俞大师，刚才吹了股风让我舒服了一下，可灵气也莫名其妙的断了，这是为何？我什么也没干啊。”
第八十一章 五阴鬼不是五阴鬼而是五阴鬼（）
对于风一吹就断了灵气这种情况，俞大师一点也不感到惊异，因为这是每个灵士都经历过的事情。
“野外修炼这种情况很正常，灵气本来就是气，风一吹肯定就散了嘛。再加上你修炼的又是火灵气，周身被火烤热了进入了状态，被风一吹受了凉，这属性相克气断了也就很好解释了。”
修真可真不是个粗糙的活，灵气也不是什么皮实的东西，简直脆弱的不堪一击，稍微不注意就断了没了，颇实令人无奈。
灵气本身脆弱也就罢了，关键是修真的步骤也很脆弱，必须按部就班的去进行，稍微有点不同也不行，就连弄个香炉都不行，还真是一点捷径都不让人走。
修真不愧是传承了千年的古老东西，古人早已将其研究透彻，像七月半动的那点小心思古人怎会没人想到过呢？如果真有效，古人早就将更好的方式记录下来了，怎会留给七月半这个后人才去发现？
七月半无奈的苦笑着摇了摇头。
“看来修真一点捷径也没有啊。”
“谁说没有？如果没有捷径，那你手中的秘籍又是什么呢？你就不想想凭你自己去摸索，你何时才能踏入修真的门槛呢？”俞大师笑着反问，这一番话令人哑口无言，修真秘籍本身就是前人总结了无数次的经验，这不是捷径又是什么呢？
人总是喜欢投机取巧，无论学什么都想走捷径，却从没有人意识到过自己本身就已经在走捷径了啊。七月半尴尬的笑了笑，自己确实有些贪婪了，还想着一步登天的美事，也真是有些贪心了。
“既然你已经找到感觉，就照这样去修炼吧，如果鬼卷的使用要求不高的话，你明天或许就能使用了。我在应该也帮不上什么忙了，有事你打电话找我。”俞大师已经指点的七月半入了门，接下来的修炼就得全靠他自己了，正所谓师父领进门，修行靠个人。
俞大师已经帮了他很大的忙，七月半也不会不识趣的要求人家一直陪着，毕竟对方怎么说也是个大师，于是应了一声再次闭目修炼了起来。而俞大师也没有立即离开，直到看着七月半再次进入状态，他轻手轻脚的离去了。
巴南区中有一个小镇名为天星寺镇，此地因一座名为天星寺的佛教古刹而得名，****期间此地作为过学校、粮油加工坊等用，但改革之后又恢复成了寺庙。因为天星寺寺庙宏大，寺内木雕精美，所以此地既是香客来访的寺庙也是游客常光顾的景点。
天星寺镇不在重庆市区，所以小镇并没有太多现代气息，主要建筑还以传统砖瓦楼居多，倒也算的上是一处颇具古风的古镇。
古镇中，一位穿着藏青色现代汉服的中年男子正虚着眼睛端详一位老人用竹条编织背篓，这是一门巴蜀农人都会的传统手艺活。所谓现代汉服，就是融合了现代元素的一种简单汉服，既有汉服的古韵，又有现代服装的干练简单。
这个男人头发大约有一尺长，因为上了年纪，三成的发丝已经灰白，但头发却没有散落而是整齐的梳理扎在了脑后。看得出他显然是个讲究的人，整齐的头发配以干净简洁的衣服，以及若隐若无的古韵味道，令他浑身覆盖着一层文人气息。
在不远处一个不起眼的茶馆中，一位长的有些尖嘴猴腮皮肤黝黑的中年人默默的喝着粗茶，他穿着相比中年男子就显得大众了许多，一件白色背心，一条大裤衩子，和巴蜀村里的那些农民没什么区别。但就是这样一位不起眼的人，却一路从鱼洞镇跟随中年人到了这里，而正是因为不起眼，跟了这么远中年人都没发现他。
中年人看老人编背篓看了很久，而喝茶者也一直喝着茶看了他很久。也不知道前者到底为什么要看老人编背篓，是发现了自己被人跟踪？还是纯粹的感兴趣而已？答案只有他自己才知道，但唯一可以肯定的是喝茶男子并不知道在自己的斜对面，另一家饭馆里，一位运动装女子吃着简单的饭菜，也默默的注视着他。
这女子长的很漂亮，五官很精致。但眉宇间却透露着一股无形的霸气，若非她长了一张巴蜀人典型的娇小脸庞，不知道的还以为她会是个彪悍的东北老娘们呢。
三人就这样他盯着背篓，你盯着他，我盯着你，谁也没有要动的意思，谁也似乎不知道对方的存在。