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主要是说：中茅君茅固他们的龙珠太邪门！要么是故意拿来害焦延寿的，要么茅山已经堕落成邪魔之道。
中茅君茅固刚开始还为自己的无辜争辩几句，看弟子们都很激动，最后也不再说话了。”如果我师有什么意外，我们去请闭关的大儒董仲舒，三千太学儒生踏平你们茅山！〃焦雨和焦寒都愤怒地表示。
中茅君茅固叹了口气！怎么会变成这样呢？中茅君茅固向焦延寿辞行。
焦延寿说话还比较困难，但很大度地表示：〃不知道何处出了问题。当真是学海无涯！
大家各家都用自己的方式多琢磨哪！〃中茅君茅固觉得自己原来对大宗师的猜忌简直令人惭愧。
还是京房来送他下山的。
大家一边走一边聊。
京房安慰他说：〃我相信你们决非设计陷害我师。
不过毕竟出了这么大的意外，他们愤怒你也要理解。”中茅君茅固说：〃我很理解他们的情绪。
只是还是想不通怎么会这样？〃京房说：〃我倒有一个解释。”
“请讲！〃京房犹豫一下，看了看中茅君茅固很诚恳的眼睛。”我也就一瞎猜〃京房说：〃因为师傅当时用的可是最强的追踪术法，而且还加上你的血咒在上，没有理由现不出龙珠的去向哪。”
“是哪！”
“但是后来法帖却反过来打中师傅……其实应该只有一个解释：师傅的法帖被破了，并被加上了新的法帖……用来打师傅。”中茅君茅固：〃你是怀疑……〃这边，几个弟子围在焦延寿床前，说着几乎相同的分析。
焦寒说：〃很显然：大茅君其实就在附近，他破了师傅的法帖，然后混了一个害师傅的法帖发过来。
他们太卑鄙了。”焦温说：〃不过他能这么容易破师傅的法帖吗？”
“他们肯定不知练出什么鬼魅术法了。”焦雨很支持焦寒的说法：〃而且三茅是有备而来，大家没防他们哪！”
“大家应该回敬他们，先下手为强！〃焦延寿微闭着眼，主要是听他们争论，没说话。
京房说：〃他们这么想，但我和你们来往多年，也多次去茅山拜会大茅君，我相信你们。
你放心，我认为，师傅心里也是有数的。”
“那你的看法呢？你怎么解释呢？〃中茅君茅固苦恼地问。”哎！我的看法其实更不乐观！〃京房说。”呢？……”
“天子通西域后，龟兹夹在大汉和匈奴两大势力之间，多次反复，左右逢源，浮屠之道也由此出入，那些比丘鼓吹未来佛祖将至，普度众生，蛊惑了不少愚夫愚妇，不过我们这些方士都知道这只是大言炎炎！
你不是说，龙珠走失时显出了未来佛祖的消息吗？〃京房说：〃他们不信，但凭我对你的了解……我信……不过我不觉得有什么未来佛祖，倒是如果是罗浮山一脉拿走了龙珠，而又不愿意让人找到……那应该没有人能测出行踪哪！”
“这倒是！〃中茅君茅固既喜悦又困惑地问：〃可是你师傅为什么不让大家测出我的消息呢？要知道大家存在的目的，就是要等待我的到来哪！”
“也许是机缘没到哪！〃京房说。”不过，还是有问题：就算不愿出来，那也用不着反过来伤焦延寿大宗师哪！这施术不象罗浮山的作为。”中茅君茅固感到又沮丧起来。”这正是我说的话，最后他忍住了，但暗示说：〃你想，假如确实是罗浮山打的，那说明什么？”
“我觉得，难道罗浮山和焦延寿师有仇？〃中茅君茅固说。
京房打了个哈哈说：〃我也就一瞎猜。
你多保重！〃当后来，中茅君茅固把京房的话告诉兄长时，大茅君顿悟说：〃我明白了！〃默儿发现阴长生出现在门外，简直非常意外。
因为默儿本来打算谁也不见了的。
为此我找了一个认为谁也不会想到的很偏僻的地方，简陋地生活。
我想静静地生下孩子，过与世隔绝的生活。
但是，〃是天命让我到这里来的。”兄长问明情况后，说道。”本来今天出门天气好好的，也许我就走过去了〃兄长说〃幸好突然变了天，把我淋得方向都迷失了，才找到你这里。”默儿没说话，在兄长面前一直低着头。
他问一句，我答一句。
似乎大家聊着最平常的话题默儿到锅灶边看给兄长熬的粥，阴长生跟过来把湿衣服在灶边挂好。
环视师妹简陋之处，阴长生心里很难过。
此时，阴长生才忍不住对师妹的事评价了一句：〃你怎么能？……这么糊涂。
女方士已经斩赤龙，怀孕损害修持，甚至据说有天遣的。”默儿说：〃要谴就谴我哪！我只希望孩子能平安。”阴长生叹口气说：〃我还是先在这里陪着你哪，等你把孩子平安生下来再走！〃默儿的眼泪终于流了下来。
突然，一个响雷在屋外响起，默儿马上觉得肚子绞痛，甚至在地上翻滚起来。”怎么了？〃阴长生赶过来，好容易把默儿扶到床上……所谓床，其实也就是一个木版上铺了一些干草而已。”我快生了！”
“哪你不说才8个月吗？〃阴长生吃惊了。”是！〃默儿强忍着痛起身，跪在床上祷告说：〃上天，求求你们保佑孩子平安，我愿意用生命换取他！〃
默儿屋里，满是慌乱紧张的气氛，默儿怕兄长烦躁，咬着呀不让自己叫出来声来。阴长生忙了个底朝天。一个大方士居然当接生婆，看一些不洁的地方……阴长生内心还是很恼怒师妹的。
好歹孩子终于降生下来了，还很健康。
阴长生煎开脐带，胡乱把孩子打包起来，对师妹说：〃嗨，是个男人，给你看看！〃师妹没有回答阴长生凑近看，默儿脸色苍白，已经没气了。尽管早有预感这是必然，但是阴长生的眼泪还是流了下来。
……天地万物的本源来只有一个，正如真相只有一个一样。
但如何得到本来呢？不同的理解和求证方法，造就了不同的理念和文教。
在传统中，〃悟〃和〃算〃是主要方式……悟……可以看作是理论，算……是求证过程。
如何悟……受天命所归启发而悟。
个体的不同，必然〃悟〃的不同，加之不同的〃卜算〃过程，结论自然千差万别。茅山丹鼎派和包含儒门黄老派的分歧过程正是这个差别的积累过程。
最初，两处都卦算到了甘泉宫与一个应该为女人的祸根。
但不同的测算方式和不同的卦相，使两处的获得的启迪和结论截然不同。
一处认为女祸根是钩弋夫人，是为护卫甘泉宫而生，一处认为女祸根未曾降世，是为打开甘泉宫而生。
刚开始两处为女祸根的名字和目标而争，后来分歧越来越大……传至后代，各用其传世龙脉孕生龙珠而赌，谁处虔信的祸根先降生……或者说谁先用自己的方式找到祸根，因为祸根可能是一个……另一处就放弃自己的扶龙庭对象，投入对方门下……于是各方正式开始进入斗法较劲时期。
类似的是：每处都有自己的最早的传世龙珠，而且都认定龙珠和祸根息息相关。茅山龙珠走失，让大茅君很郁闷。
当时卦相显出罗浮山的信息，照他们的观点，只能是罗浮山这些炼丹师拿走了……本来他们等待这一天已经很久了……马上认定是罗浮山静极思动，有意出世了，他们和儒门的分歧这下就可以了结了，而且证明是他们正确可是，后来却让他们懊恼……找不到龙珠去向。
就算罗浮山出世，找不到，怎么证明呢？最让大茅君想不通的是：罗浮山为什么不让人找到？难道他们虔信祸根？还是出了什么问题？是否是说明大家错了，罗浮山其实是他们另一派仙家的降世体不过，怎么又会让大家的方式测算到呢？两处行事方式术法等经多年演变后，已经大相径庭。
所以道理上，用谁处方式测算到的，就应该是自处的。
大茅君百思不解情况下，才叫弟弟去拜会已经董仲舒独尊儒术之后，从黄老派分离出来儒门。
他想：如果儒门能用他们的方式找到罗浮山和龙珠，那就说明是他们对，尽管可能的后果对茅山很不利，大茅君还是准备一试。
毕竟寻求天道才是他们学道的真正目的。
弟弟离开的期间，大茅君闭关修持，静静〃悟〃其奥妙。
他因此错过了阴长生……他们这个时代悟性一流的方士。阴长生之所以能成为悟性一流的方士，除了自身的智慧外，还跟他受到于�