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。汉景帝猛然惊醒，来到崇芳阁下，犹觉得阁子四周笼罩着紫色的云霞。有一个姓姚的老头擅长占卜，汉景帝就把梦境说给他听，姚老头说：“这是吉兆，此阁中日后必生刘氏盛主！”于是汉景帝就让王夫人住了进去。后来王夫人在阁中生下一男，就是寡人。
刘彻，这个十六岁就登上皇位，在位五十四年的君王，死后谥号非我所知。但盖棺定论，“武”就是人们对我一生的评价。相比文臣武将们的激动，寡人的神情就要平静得多了，寡人回忆得更多的，却是天南海北，兵锋所指，就是大汉！寒冷的冰川、黑暗的地底、宏伟的甘泉宫……以及一个个走马灯一样的剪影之间，那个浑身上下燃烧着血色火焰状若疯狂的女人！
金屋藏娇……不过是笑话，一将功成万骨枯，何况寡人？
寡人在位期间，数次大破匈奴，迫使匈奴向西北迁徙，以致出现“漠南无王庭”的局面；兵灭“卫氏朝鲜”，设立四郡；收服南越，设立七郡，疆域最南端超过了秦末的百越。
“寡人建立了一个国家前所未有的尊严；寡人给予了一个族群挺立千秋的自信；寡人的国号成了一个伟大民族永远的称谓”，也就是在寡人那个时代，汉人可以挺直腰板说：犯大汉者，虽远必诛！谁最有资格在泰山刻石留名？
非寡人莫属。不论三代之治，中原历史上第一位以人间天子身份上泰山树碑的是秦始皇。秦王扫六合，虎视何雄哉，他建立了中原历史上第一个统一的封建大帝国，功高盖世，他在泰山封禅，刻石树碑无愧子孙。
有人说寡人雄才大略；有人说寡人穷兵黩武。后世在讨论寡人的时候，会不会还总提到秦始皇？
毕竟纵观寡人生平所作所为，与秦始皇有太多类似的地方。只是秦二世而亡，而寡人做了54年皇帝，击退匈奴的入侵巩固中原太平盛世地位；建立完备的封建治政制度，成为两千年间中华帝国的基本范例，其文治武功使大汉朝成为亚洲大陆治政经济的轴心。这是寡人第八次登临泰山，按说是千古伟人，无量功德远胜前人。那么在寡人之后，大汉朝又走向一个什么样的命运呢？
“昔者黄帝开鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯扫地，雨师洒讲，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰覆上，年夜开鬼神，做为《清角》。”那可以也许便是对早期帝王封禅泰山的念象。孔子则觉得上古封禅“不雅异姓而王可得而数者七十余人，没有得而数者万数也。”由于始皇帝的封禅进程秘而不宣，所以司马迁写史时也感慨没法详加记讲。然则初皇的封禅动机倒是十分耐人寻味的。
他封禅泰山除有根深蒂固的祭天求神的传统中，还有着三个方面：一是治政之因。秦征服天下后，六国贵族的抵拒权势其实没有平息，仍在几次经营推翻秦王朝。祖龙对六国抵拒权势的残暴弹压和沉重的经济承担和无遏制的徭役，都使得抵拒情绪日趋下涨。始皇帝敏锐地感遭到了那一点，所以封禅来夸示国力，平稳统治，加强帝国的同一四海。二是学神仙，祖龙多次派人到东海往寻求不死药，虽然他更相信泰山上住着天庭的神，到泰山封禅便可以求得长生不死，以至成为神仙。三是回归故城的潜熟悉之因。始皇帝的先祖本是东夷人，他有着回归故城的心结。
始皇帝封禅并没有使他羽化，以至也并没有在治政上帮了他几闲，他期视借封禅以实现山河永固并传之万代千秋的目标，而仅仅12年后便在大泽起义的狂涛中灰飞烟灭了。然则，他的封禅泰山时留下的无字碑却仍在供人凭吊与遐思；更初创了有正史以来人间帝王封禅泰山的先河，并使得后世有做为的天子心向泰山，把泰山视做天的象征用以评判本身的功过长短，泰山得以在必定水平上起到了遏止天子随心所欲的做用，使他们念到“天意”，而没有敢太过逆天行事。
从三代之治，周八百年，明君、昏君、暴君很有规律的从泰山内进进出出，只不过进去的时候精神抖擞，出来的时候耷拉着脑袋一副半死不活模样。不是所有人都有资格封禅！至于寡人一生南征北讨，不辞辛劳地为子孙打夯，结果又如何？寡人一手构建的大汉盛世，究竟延续了多久？寡人临终时托付的大臣是不是靠得住？寡人不遗余力地为子孙贻谋，是否得到了子孙的遵循？还有……太子、和其他英年早逝的儿子。
他们是我唯一的亲人，泉下有知，他们会不会找到我，质问寡人是为了什么才会在子孙的生命中缺席这么久，还有好多好多的话想要问寡人，哪怕死都想要知道。”寡人想到这里。眼里再次涌出汹涌的泪光。
寡人极力想避免的事情最终有没有发生？越不让寡人看，寡人越好奇。
尤其是想到当年秦始皇的故事，寡人居然感到热血沸腾。
记得第一次，庙里的神巫说什么也不敢揭开神人遮盖，跪在地上说：大王杀了我哪！大方士也极力劝阻。寡人不高兴了，索性自己上庙台，伸手去揭无字碑遮盖把他们看得目瞪口呆。
在打开遮盖前，寡人还是停顿了一下，心里念叨说：不是我存心冒犯，实在是对始皇帝一生功业心生艳羡。寡人好像看到了自己的千生万世在眼前走马灯一般度过，但是每一生每一世都做着同一件事，担任人间天子，带领人类走向未来。很多时候，寡人渴望牺牲自己拥有的一切，只要这不断牺牲的噩梦彻底结束。
控制不了自己。
然后激动地掀开了遮盖……寡人几乎看到了突然亮起了奇异的光华。光怪陆离的玄美图案一下子充盈了寡人的视线。这些图案像宝相佛图，像极光彩虹，像一切人间至美的景物。寡人感到自己就好像在沙漠上看到海市蜃楼的旅人，心中充溢的全是五体投地的崇拜。
然而什么也没有。
一股发霉的气息扑面而来，几乎把寡人熏得跌下庙台。
始皇帝的碑文早已被风霜侵蚀得面目全非了。不，原本就是空白！“我的器量还差得远！”寡人想到这里，忽然回忆起刚才在脑海中涌现出来的图面，那无数上古名将和传奇人物的形象再次走马灯般闪现。
这不是天罚，只有一个合乎逻辑的解释：是秦始皇泰山立的本来就是无字碑。毕竟欲求名，一卷史书足矣，何用碑为？若子孙不能保家，徒与人作镇石耳。”
寡人望着丑陋的碑文，心里极度失望。前不见古人，后不见来者，两代天命所归的帝王缘悭一面，而且……据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树神护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。
我怎么连秦始皇的运气都没有？挥挥手说：还是盖上遮盖哪！美丽的幻想都是看到真面目时破灭的。“光是想起它就已经让我按耐不住了，回味以后，已经什么都说不出来了。”寡人露出回忆的姿态，“感觉至今为止的人生好像在脑海中转了一圈，那就是所谓的盖棺定论。”
但美丽的幻象还在！寡人在行宫里唉声叹气：我怎么觉得梦中那女人如此活生生的呢？又下了道圣旨，要各诸侯国进献美女。
哪个诸侯国做的好，就有〃减少朝贡〃之类的奖励，大方士心里暗暗高兴。
他想当然地认为：寡人既然没有见到神人的真面目，那他就可以继续留在宫中了。
他忘了宿老告诉他的是〃天子去朝拜封禅台他就要离开〃，而不是〃见到神人面目当然，主要还是他已经习惯了做一个天朝的卜者。
不愿轻易离开。
人都是有惯性和惰性的。
当然，这也可以理解为历史的选择。
20多天后，寡人刘彻泰山封禅返长安途中路过韩亭，那小女已是十六。寡人知道他们的把戏，不说这拳夫人的神话还罢，此话一出口寡人更觉得哪里有问题，寡人见多识广，整个事件的经过如走马灯一般在脑海中闪过：
其实是钩弋夫人的礼仪学得差不多了，可以考虑送进宫了。这不是他们第一次蒙骗寡人，想当初，一个姓锦的方士在汾阴主持祭祀时，挖出了一只鼎，人们纷传是后土显灵。这只鼎比别的鼎都要大，上面雕刻着奇形怪状的花纹，却找不到铭文，不知是何年何人所制。地方官把这只鼎当作祥瑞，呈献给了寡人。寡人上当上怕了，派人把姓锦的方士抓起来严刑拷打，问他是不是造假？姓锦的方士咬紧牙关，死活就是不承认。于是寡人就就坡�