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从文艺复兴之后，迷宫变成了数学问题。中世纪的英国流行草坪迷宫，也就是把草坪栽种成迷宫的样式。不难想象这是一幅怎样的图案。年轻人喜欢来这里散步；手艺人行会在这里搞节庆活动；逢宗教庆典，市民们也常来这里。南威尔士就有一座很古老的迷宫保存了下来，它的建造可以追溯到 平板电子书年。直到今天还有几十座这样的迷宫供旅游者参观。德国也有3座类似的迷宫：在汉诺威的一座叫“车轮”。还有两座是瑞典的士兵在年战争期间建造的，一座在瑙姆堡以北，叫“瑞典轮”；还有一座在格赖琴，叫“瑞典割草场”。在斯堪的纳维亚、波罗的海和俄罗斯，有500多座古老的迷宫。这些迷宫是用小圆石和巨砾建成的，叫北方“特洛伊堡垒”。多数迷宫的直径有7～18米不等，许多都是只有一个入口的克里特式迷宫，只有个别的波罗的海型迷宫有两个入口。根据覆盖在石头上的地衣来判断，所有这些迷宫都建于13～17世纪之间。它们的用途至今不为人知，也许用于祭祀，也许不是。因为那时欧洲已经进入文艺复兴时期，人们已经成为自己命运的主人，找到了拯救自己的路。
但迷宫的魔力一如既往存在……无论是东方民间的九宮格、九连环、华容道，还是西方影视剧的立方体、黑客帝国。从仙剑奇侠传到哈利波特，都源于都市传说……或者说文化传统导致的心理认知。无论是东西方，人们认为迷宫里的墙壁具有魔力：在迷宫里转一圈，能给田地带来好收成，没有儿女的能生孩子，总之能心想事成、所以过去人们常在迷宫里举行成年仪式。有些民族甚至认为迷宫有助产的魔力，例如在印度北方的一些地方，人们用画有迷宫的青铜盘盛水让产妇喝。这种习俗一直流传到十八、九世纪。而东方的帝王则在依山为陵墓的同时，在皇陵中建设迷宫，困死后世的盗墓贼。关于迷宫和破解迷宫的斗争，足以写100本《鬼吹灯》或者《盗墓笔记》。
五哥当然不是盗墓贼，不具备职业技能。而且在浓黑之中，根本无法认路。但是他知道，只要看到由那一大片”直立的水”所发出来的光芒，他就可以去到那片水的面前，这一点，反倒成了黑暗中的有利条件。他在身边，带了数十块长着发光地衣的小石块，每当他感到转了一个弯，就放一块。
那水石块只不过指头大小，所发出的光芒，自然也微弱之极，即使是在浓黑之中，也不易引人触目，更何况这里本来就有这种地衣生长，只不过一长就是一片，至少也有巴掌大小，不像他放下的只有一点，所以，既不易惹人起疑，他自己又容易辨认。
他也知道，要等很久，那片”直立的水”才会有光发出，所以他小心地摸索着往回走。
这一夜，可以说是五哥一生之中，所度过的最漫长的一夜，当他终于看到在他前面，有一幅朦胧的光芒开始亮起之际，他知道自己有希望了。
然后，他终于到了”直立的水”的面前。
一直当他来到那一片水的前面时，他仍然不相信自己可以就这样走进水去，他先伸出了一只手，毫无困难地便插进了水中，带给他全身一股清凉，当他缩回手来时，带出一些水花，在他的前面的水，竟闪起了一阵波纹，五哥不由自主地连退了几步——他怕那一大片水会忽然倾泻下来。
当然，那一片水若是泻上来的话，他就算退出几公里去，也一样会遭没顶之灾。那是一种全然无法想像的灾难。令他感到奇怪的是，在那”直立的水”附近竟然一个人也没有。
他试了两次，这才把身子慢慢进入水中去——这是一种极怪异的经历，一个人站着，横着进入水中去。如果杰克逊的太空步。
到了水中之后，他定了定神，闭住了气再把那半球体罩在自己的头上，双手紧抓住半球体的边缘。
我听他说到这里，自然而然现出了怀疑的神情，我不望别人，单望向龙四海，他是老江湖，应该知道我在怀疑的是什么。
龙四海向我点了点头，表示我的怀疑合理，但情有可原。
于是我问：”五哥，你知不知道海水有多深？”
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第十四章 幸福满堂之爱归来（）
思︿路︿客的！
张华所生活的时代，有一个居住在海滨的人，经常到海边去，他发现，每年八月，都有浮槎在海面上飘过，而且，年年如此，从不失期。这个人想，既然传说中大海与天河相通，那么，我坐上这个筏子，随波逐流，过些时日，说不定，就能上天。
这个想法令他感到无比的兴奋，而且，这个人并不是莽撞行事的人。他胆大心细，下定决心之后，做了充足的后勤准备。首先打制了一个可以活动的阁子，作为遮风挡雨之处，那一年的八月，当浮槎再次顺流而至时，他把自己做的阁子搬到了浮槎之上，而且，为避免漫长旅途中的饥渴，他随身携带了大量的干粮和水。
这一去，究jing能不能回来，回来以后，今夕又是何夕，都难以预料。但是，一旦下定决心，这个人便义无反顾地踏上了旅程。
海水慢慢从蔚蓝变成浅绿，离陆地越来越远了，岸上的景物，不断地后退，后退，终于成为一个个淡漠的影子，最后，连这影子也消失了。
起初的十多天，还能看到日月星辰，分得出白天和黑夜，后来，周围便一片混混茫茫，分不清究jing是黑天还是白天了。他也不知道自己究jing走到了什么地方，只是凭着身体的本能，渴了喝水，饿了吃东西，困了，就躲在阁子里面睡觉。就这样，又过了十来天，终于来到一个地方。
这个地方看起来象是一座城池，房屋鳞次栉比，规划得非常整齐。城里面有一座富丽堂皇的宫殿，遥遥望去，有很多织妇正在围着织机忙碌，织出来的绫罗，飘若浮云，美丽无匹。
这人站在浮槎之上，正在犹豫，自己是否要从这上miàn跳到岸上去。河边忽然来了一个男子，手里牵着一头牛，到河边饮水。他正要上前搭话，那男子觉察到身边有人正在看着他，抬起头来，惊奇地问道：
“你是怎么到这里来的！”
此人将自己此前如何乘坐浮槎，顺流而下，来到这里的经过简单地叙述了一遍，并问牵牛人这是什么地方。牵牛人并不正面回答，只是说，你回去之后，拜访蜀郡的严君平就知道了。
此人觉得此地大是诡异，也没敢上岸，乘着浮槎又踏上了归路。在海面上飘了若干天之后，又回到了出发的地点。这一天，正好是次年的八月。
为了解开这个谜，他历尽艰难险阻，来到蜀地，登门向严君平求教。蜀中严氏明习天象，以阴阳卜筮著称，此人见到严君平之后，把自己此前的经li，跟严君平说了。严氏听完之后，没有说话，让小童取来一个册子，他翻开那个册子，念道：“某年某月某日，有客星犯牵牛宿。”计算一下时间，正好是此人在河边见到牵牛人那天。
到目前为止，真相终于呼之欲出。原来，那一天，在水的尽头，他见到的是天宫，那宫里的织妇，正是织女，她们所纺织的绫罗绸缎，就是用来点染天空的云霞。而水边的牵牛人，则是银河岸边的牵牛星。
很明显，他真的沿着大海，进入了银河，而且，最终到达了天庭。而他自己，从地面上看，就变成了客星。
所谓的客星，是中国古代对天空中新出现星星的统称。用天�