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越是想得多，那心里就越是感到憋闷，现在的年也有点自暴自弃破罐子破摔了，终于连鬼也不高兴做了。
原来那人鬼都是同样的道理，也就是说既然你自己都不想好了，那么你也就没有什么生机了，但是那鬼在即将灰飞烟灭之际，也会有着回光返照的表现的，所以这几天，那年的精神状态是特别的好，而这种好的具体表现就是，对过去的事情都能够得到最最清楚的回忆，特别是那些让年感到甜美幸福的事情，就好像发生在昨天一般，那年就不由自主的想到了自己和那个女娲娘娘的几次偶遇，那真是一段最最美好的时光，特别是那个女娲娘娘对年的亲切神态，言谈举止，真是令年感到向往，恨不得时光就能永远停留在那里。
所以那年不由的就仰天长叹道：“三姐，你在哪里，如今我真的落难了，你怎么就不来搭救搭救我呢？”
等到喊完了，那年也感到自己的心里好象立马变得清爽起来，不由得也盘腿打坐，在那心中一连声的诵念起阿弥陀佛起来。
其实那年就是在准备着又一次的等死了。
不过咱书中暗表，这个年那就是一个天生的尤物，他的意念那就是和天地相通的，也就是说，其实这个宇宙世界，那也和一个人是一模一样的，他也是有喜怒哀乐和悲欢离合的，也就是说这个宇宙的整体，不但和人一样，他也有着丰富的感情，那也是有着思想意念的，所以他的有些想法就能够代表着天地间运行的一些规律，也就是如来佛祖所说的那个特异功能，加上这么多年，那年也吸收了天地之间的灵气和精华，如今借着一口怨气，一下子散发了出去，那个动静还是不小的，只不过由于那年还盘腿打坐在第十九层地狱，自己不知道了罢了。
最为明显的反应就是那年的一口怨气，就像一团不能够散去的迷雾一般，慢慢的越聚拢越多，最后竟然遮挡住了日月星辰，使整个宇宙都裹在了一团冷飕飕的迷雾之中，到处都是伸手不见五指，对面也不见人影，你说那还得了，自然也惊动了那天上的玉皇大帝。
“到底是发生了什么情况？你们还不给我去速速的查来禀报。”那玉皇大帝就如一只惊弓之鸟一般，对着群臣咆哮着喊道。
”这是由一口怨气而行形成的。“那太上老君用鼻子嗅了嗅，万分肯定的说道。
‘难道那人世间又出了一个冤死的窦娥不成。’那玉皇大帝吃惊的问道。
要知道窦娥之冤，刚刚发生不久，三伏天下大雪，接着又是三年的大旱，而且多少年来都能听到有人在大声地质问：”地，你不分好歹何为地？天，你错勘贤愚枉做天！‘’
那玉皇大帝也由此受到牵连追责，不得不也到人世间去重新历劫遭了一次罪，如今这刚刚回来，就又说有重大的冤情，怎不令玉帝感到闻风丧胆。
幸亏经过众位大神的齐心合力的追查，终于找到了这股怨气的来源所在，原来这股怨气是那被关在了第十九层地狱中的年发出来的，那玉皇大帝也感到恍然大悟，并深深的自责，原来自从那年被关起来以后，几乎大家都把他给忘记掉了，由于天地人三界都在连续的动荡不安，就是那阿弥陀佛国也差一点被换了新主，那就是不知从哪里跑出来了一个黑天佛祖，来与如来争夺那佛组之位，那如来佛祖，也差一点自身难保，如果不是那孙悟空，舍身力保，真的就不知道结局又会如何了，而且那玉皇大帝还听说，如来佛祖之所以有此次大的劫难，那也是因为被年临死之前下了咒语所致。
所以此时又听到年的名字，那玉皇大帝怎么能不感到大惊失色，也真正的算领教了年的厉害。也怪自己怎么就把那年给搞忘记掉了呢？
‘众位爱卿，请速速想个良策出来，不要再惹的那年发怒，万一再说出什么不好的话来，到时候大家就真的都吃不了兜着走了。“那玉皇大帝现在说话就几乎是带着哭腔，在哀求大家了。
’如今之计，还是去请观世音菩萨来做定夺吧，‘那太上老君说道。
真是一句话点醒了梦中人，那观世音菩萨现在不但是如来佛祖的两大护法之一，而且是新一届的鬼王，并且是负责天庭的监察管，如今发生了这么大的事情，不去找他还能找谁呢？
第一百二十八章（）
“阿弥陀佛，如此大事，我也不敢擅自作主的，等我去向佛祖请示一下再做决定的吧。”那观世音菩萨听完了玉皇大帝和那地藏王菩萨对关于年的情况的一番陈述，也感到事态严重，不敢自作主张，自然是驾着祥云去向佛祖如来回报了。
“我佛以慈悲为怀，凡是天下的苍生，都要给他一线的生机，更何况那年的本性并不坏，只不过是有点分不清是非善恶罢了，只要我们加以正确的引导，他自然也能为我所用造福大众的。这件事就交给你亲自去处理吧。“
得到了佛祖的法旨，那观世音菩萨自然就得来认真地考虑，怎么样来处理和引导年走上正路了。
”有了。“那观世音菩萨经过一番盘腿打坐，终于觉得想出了一条感到妥善的办法。
原来有一次，负责教化幽冥世界众生的地藏王菩萨，在他诞辰的那天，十殿阎王和其他各方神明，都来向他参拜祝贺。
地藏王菩萨就大发慈悲地说：“我凭着慈悲的愿力，要来救度众生，奈何世间的人，行善的太少，作恶的太多，这个去了，那个又来，救度就几乎没有结束的时候。能应用什么好的方法，使世人深信因果，忏悔罪行，停止所有的恶行，尽力做善事，改心向佛，逐渐离开生死轮回。一方面可以息止地狱的业因；另一方面使阴间的众生，凭借着子孙后代所做的功德，很快得到超升。”
十殿阎王经商议后对地藏王菩萨说：“在阳世的人，若能从小就心地善良，不断积累功德，寿终后，可上天堂、入仙道；功德和罪过相等的人，命终后可免入三恶道受苦，让他们投生人道，了结过去世的恩义旧缘；善事做得少、坏事做得多的人，勾摄入各地狱中让他受苦刑，之后，根据他过去世的所作所为，让他投生成为富贵人、或贫贱人、或长寿人、或短命夭折人、或终身疾病的人、或是残疾的人，以此再来考验他们的心性善恶，善增者再转生为福地，造孽作恶者再摄入地狱受苦，或让他在极贫极苦之处，活着遭受灾殃，死后长久沉沦在地狱之中。那些不忠不孝、自杀轻生、喜欢杀生、伤害生灵、不信因果的，死后都会被永久地囚禁在地狱受苦。
有的人编造邪说谬论，说人死了气数散尽，无知无觉，哪里还会受什么苦呢？阳世间的人却不知，虽然身落空亡，但魂魄始终还在，生前所做的种种罪恶，死后必有恶报。凡是传播无因果报应的邪见，而误导后世的人，也将会长久地落入地狱受苦。有的人虽知道历代圣贤和各宗教的劝善训诫，却认为是虚渺平庸之论，这真是有负天地的慈恩，这样的人，执迷故犯，屡教不改，所以要从严治罪，添设刑罚。
如今，地藏王菩萨以慈慧晓谕，我等经遵奉讨论研究认为：凡阳世间的壮、病、老、衰、男、女等，过去曾做过坏事，如果能够在佛菩萨和我等十殿阎王等圣贤诞生之日辰，斋戒（吃素）发誓忏悔，保证以后改正不再作恶，或尽力坚持竭力地做一两件好事的，命尽死后到阴间时，可准许他免受一重之苦。
除了为臣而不忠、为子而不孝、自杀横死和阴谋诡计陷害好人，以致被天雷击毙或命丧水火虎狼蛇毒者之外，则要押交各狱中审查，考核其功德深浅，衡量减免其该受各苦的劫数以赎善报。
此外，还可以汇集阳世间人所犯的事项到阴间该被罚入哪个地狱去受何种刑罚的条款律则，用浅显明白的文句，使世人知道，等有德行的人来普传天下，让世人都能知晓，以劝化世人。”
地藏王菩萨说：“对！就这么做，很好，很好！”
于是在八月初三日，就和十殿阎王与所有的神明，将所拟好的奏议，呈给玉皇大帝。
玉帝看后说：“太好了，太好了！往后所有的神明鉴察世人，假如有人发誓愿意向善，在生时忏悔改过一件过错，能够不再违犯，准予赎去二个罪刑；假如忏悔改过，尽力实行，达五件之多的，所有的罪刑一概赦免，男的必定投生福德之地，妇女可以投生转为男身；如果改正过错后做善事超过五件的话