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说罢，众人又商量了一番，意见统一之后，便踏上了不远处的玉石阶梯。这些玉石打造的阶梯呈深绿色，局部有侵蚀，半米多宽，一米多长，表面虽光滑如镜，却让人感觉不到丝毫的站立不稳。在玉石阶梯的两旁，分列着两排青色的女子形态的人俑，皆身着长衣，头戴发饰，跪伏在地，双手呈迎送状，似乎是正在恭迎登上圣地的国王。
玉石台阶一共有九十九阶，阶梯的尽头立着两座挺拔的玉女造像，眉目如画，面容清秀，头顶凤冠，裙带飘逸，身姿婀娜，就如同是两位出尘的仙女。周大千摸着这两尊造像的身体，爱不释手，他两眼发直，说：“哎哟，我滴个亲娘啊，这些可都是货真价实的极品玉雕啊，你说这得值多少钱呐这得！”我说：“我看你啊，是醉翁之意不在酒，想借机占这几位神仙姐姐的便宜吧！我可告诉你啊，这亵渎神灵可是个大罪过，别到时候上了山给雷劈了！”周大千见我识破的他的心思，连忙一缩手，故作镇定的说：“美色于我，那与浮云也差不了多少。咱是看这东西做工精美，成色不错，这才想细细把玩。就你心思多，尽说些缺德话。”
几个人来到了山脚下，就见眼前有一条青石板道蜿蜒着绕到了树林的深处。想必只要顺着这条路一直往上走，应该就能到达山顶，找到国王的宫殿。一行人由清川源太头前探路，其他人跟在后边儿，踩着青石的板道就上了山。
这里的青石路与我们先前遇到气步甲的地方颇为相似，虽然两边生满了树木杂草，可是却没有将道路给淹没遮蔽。张诚告诉我们，这是因为在石板的下方埋了秘药，可以断绝植物根茎的生长。
绕着如盘蛇一样的道路往上走，其间不时就会遇到一些建筑，不过大多是一些神庙啊，祭祀的场所，里面供着一些谁都不认识的四不像一样的神魔，祭品，祭器全都没了，空空如也。
这个时候，众人走了许久，来到了一处山脊。居高临下，透过脚下的薄雾放眼去看，整个巫咸国的主城尽收眼底，这突然让我有一种“会心今古远，放眼天地宽”的感觉。抬头去看，只能见着如伞盖一般遮蔽山顶的云雾。我说：“脚下是芸芸众生，头顶是仙云缭绕，走在这山上，怎么觉得像是在登天一般！”周大千说：“还别说，这四下里一看，还真有种飘飘欲仙的感觉！”王教授笑着说：“有这种感觉也不奇怪啊，因为这座山在巫咸国人的眼里，本来就是一座神山，是连接天地的阶梯。”说着，趁大伙儿原地休息，王教授就给我们讲起了关于这座山的由来。
从古至今，传说这世上共有三架天梯，其一是被上古先民奉为神树的建木，相传位于天地的支柱，昆仑山之中，高百仞，是沟通天地人神的桥梁，九天鲲鹏便栖息于树顶之上。伏羲，黄帝等众帝也是通过这一天梯上下往来于人间天庭。其二是扶桑树，传说是由两棵相互扶持的大桑树缠绕而成，长于东方的大海之上，是连通天界与人间的大门，金乌栖于其上，司掌日出日落。晋代郭璞的《玄中记》有云：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”不过后来因为后羿站在上面射日，将其踩断，这才绝了天地间的联系。而其三就是这登葆山，《山海经》中有记载：“群巫右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，所从上下也。”意思就是说，巫咸国的大巫们，右手持着青蛇，左右抓着赤蛇，他们上山向天庭传达人民的意愿，随后又下山向人民传达天庭的旨意。登葆山是唯一一架以山为原型的天梯，因为巫咸国的神秘，也使其成为历史上传说与记载最少的天梯。
听到这儿，周大千抬头看了看山顶，问王教授：“我说王叔，您的意思是说这座山上不是国王的宫殿，而是天宫？里边儿住着神仙？”王教授摇了摇头说：“所谓神仙天庭之说无非就是巫咸国的统治阶级用来愚弄百姓的手段罢了。从古至今，这种假借神仙鬼怪之名来稳固统治地位的事情屡见不鲜。”闻言，周大千说：“这登葆山虽高，不过撑死也就三千米的海拔。别说跟国内一些著名的高山比，就是放在这峡江一带，那也不是最高的。明眼人一看就知道，这怎么可能会是连接天地的天梯呢！”我说：“你以为人人都跟你一样鼠头鼠脑的啊，先秦时期，民智未开，只要有人登高一呼，那下边儿的人没有不响应的！也正因为这样，集权****的封建制度才延续了好几千年！依我看呐，这山上的天庭估计就是这国王的天宫，而那所谓的神仙怕就是那女王在装神弄鬼！”一提到女王，我就想到了那个炼药师笔记上的记载，说巫咸国的女王可以长生不老。而清川源太来这里的目的，也是为了寻找仙岛的地图从而求得长生不老！莫非真的有长生不老这种事情？若是真的，那巫咸国的女王岂不是还活着？
正想间，清川源太突然开口说：“按照我先祖的记载，这巫咸国的女王并不是装神弄鬼这么简单！她似乎真的能长生不老！”
第五十二章 白鹿引泉（）
天色渐晚，白日俞暗，一行人绕过山脊，往上走了半个多钟头，两边突然就传来一阵阵流水潺潺的声音，走近一看，原来是分布在道路两旁的一眼眼的清泉，这些清泉有大有小，上下错落，在红色阳光的照射下，波光粼粼，异彩纷呈。om此处的建筑突然就变多了，不过并不是民居，而是一些象征性的造像，形制奇特，古怪异常。不远处的山崖边是一座高耸的庙宇，悬楼飞殿，气派非凡。由于快要入夜，众人加快了脚步，打算在那庙宇中度过一晚。
黑石建造的庙宇空间很大，内有五根顶梁的大柱，皆刻着人首鹿身的浮雕。往里走，只见正前方放着一张石桌，桌上玉盘玉碗，青铜鼎炉，彩绘陶罐应有尽有，石桌上方供着一尊一丈多高的石像，造型与那石柱上的雕刻一样，鹿身人首。石像翘首回望，脚下踩着一眼喷涌的泉水。见此情形，几个人都是一头雾水，看样子这里是供奉这鹿身人首造像的庙宇，不过这个石像究竟是个什么神灵，那就没人知道了。
由于马上就要进入寒冬，加之我们所处的位置离山顶的雪线已经不远了，空旷的庙宇内凉嗖嗖的，虽然穿着厚厚的军大衣，还是不禁让人冷的发抖。我腾空了一个背包，去林子里捡了一大包的枯枝败叶回来，在石像前的空地上铺了一个简易的草床，然后生了堆火。我将石桌上的陶罐取下来，打算刷干净了，用来煮点方便面。我们进山的时候本来是带着一个迷你的小铁锅的，挂在背包外边儿的网兜上，不过后来在大裂谷的时候急于奔命，给弄丢了。王教授见我拿了这个彩绘的陶罐，他说：“这个，小刘同志啊，你拿这个东西是要做什么啊？你手上可要小心一点，这陶罐上的彩绘很是罕见，对于研究巫文化可能有很重要的意义啊！你千万别弄坏了它！”我说：“我啊，要拿它当锅使，煮面！”王教授一听可吓坏了，他忙摆手说：“不行不行，这么重要的文物怎么能让你拿去煮东西呢！”我正色道：“咱们如今就在雪线下边儿，您应该也感觉到这刺骨的寒冷了吧？要是再不煮点热的东西给大家吃，那谁都受得了？再说了，当初在大裂谷的时候，要不是您晕过去了，我也不会为了救您而弄丢了咱们的那口锅啊！”“这。。。那你先拿来让我拍几张照片再说！”说完，他让我举着陶罐拍了几张照片这才罢手。om
我用泉水洗净了陶罐里的污垢，又打了半罐子水，回到庙宇，将陶罐放在了架好的火堆之上，待水煮沸了，把方便面扔进了罐中。张诚用树枝做了几双筷子分给大家，众人你一下，我一下的就在陶罐里捞起煮好的面条来吃。周大千当先吃了一口，他吐了吐舌头，皱着眉头说：“我说老刘啊，你这手艺怎么大不如前了啊？我记得咱们以前在矿场干活的时候，你煮的面还挺有滋味儿的。这回煮的这个可就忒咸了点儿吧？”我拿着筷子还没开动，听周大千这么说，我觉得奇怪，就说：“我这煮的可是清水面，里边儿什么调料都没放，再说了，咱们也没带调料不是嘛！”话一说完，我觉得有些蹊跷，就拿筷子沾了些罐中的汤水，放在嘴里一尝，还真是打死了卖盐的，咸上心肝儿啊！我啐了一口说：“看来这外边儿的泉水全他娘的是盐泉呐！”王教授也尝了一口，他点了点头说：“没错啊，巫咸国内多生盐泉，看来外面的这一众的泉�