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“差不多吧。”程野点点头。
听到程野的话，马钧陷入沉思，想了想，他抬头看着程野，努力让自己表达的更清楚，“就，就如张平子学士所说的，浑天如鸡子，地如鸡子中黄，孤居于天内，公，公子可是赞同张平子大学士的说法？”
张平子是先帝身边的大学士，天文地理、算学历法、诗词歌赋无不精通，曾帮先帝编著新历法，在朝野引起轰动，一时无二，谥号西鄂伯。
其时历朝历代，对于历法的编著都尤为看重，盖因其直接关系到农业、渔业、乃至商业的发展，春耕秋收，潮起潮落，四季交替与人们的生活密不可分，息息相关，更重要的，它象征了皇权的正统地位，起到奉谁家正朔的政治因素。
但凡编订历法，都要对日月星辰、昼夜交替、天文地理经过严格的观测及统计，建立一套完整的数学模型，从而解释天相地貌的规律，简单来说就是对天地的形成、宇宙的结构做出解析。
当时在众多学士间有两种说法，一种认为天是圆形的，像一把撑开的大伞，地是方形的，像是一张棋盘，日月星辰像是虫子一样在天上爬行，这就是盖天说，它认为天地永不相接，之间相距八万里，太阳绕着大地中心旋转，离得远了，人视野所限，也就看不到了，所谓天高地远，便成了昼夜之分。
另一种说法认为天是球体，如同蛋清与蛋黄一般将地包裹其中，大地浮在水上或是气中，日月星辰分布在天球之上，天球旋转，带动日月星辰运动，白天，太阳升到上空，星辰落到地下，到了晚上，太阳落到背面去，星辰升上来，周而复始，此为浑天说。
两大学派历来争论不休，可此事又关乎国家社稷，于是朝堂之上两派向来互不相让，总的来说，大多数人更支持盖天说。
在程野看来显然改革派支持的浑天说比保守派支持的盖天说更科学，可此事却绝不仅仅用“科学”二字就能说服众人，尤其是这个世界并不注重自然科学的发展，即便是帝王也没有意识到科技才是第一生产力。
此时“天尊地卑”的思想贯彻整个社会，天地君师亲，长幼有序，礼法纲常，不可有乱。保守派支持的盖天说更符合“天圆地方”的尊卑之道，在等级森严的礼法制度下更有象征意义。程野虽然对此嗤之以鼻，却也知道很难改变什么，这是帝王方便统治的必然产物，同时自古又有“天人感应”的说法，帝王代天而行，自然要揣测天意，观察天相尤为重要，何为吉象，何为异象，吉象因何而生，异象为何而起，皆要有所解释，历法之争也就由来已久。
“不”程野听马钧简单介绍了浑天说，却摇摇头，“没有天球，我们都生活在蛋壳之上，漂浮在无边无际的宇宙之中，至于日月星辰，也都是或大或小的鸡蛋，总的来说，我们是很渺小的，不值一提。”
“这，这，这”马钧不知是口吃还是惊讶，一时说不出话来，他在仔细思考程野口中的“鸡蛋”是什么意思，越想越觉得不可思议，支支吾吾半天说不出话来，这学说若是让史官知道了，说不定得治个大不敬之罪。
他一边琢磨着这个闻所未闻的新说法，一边听程野用大小不一的石子前后摆放讲解日食月食的形成原因，渐渐地又入了迷，虽然心里依然觉得不可思议，可再三思索之后又沉溺其中，久久不能自拔。
许久之后，马钧抬起头，眉宇间即使兴奋又是迷惑，他想了想，正色道：“按公子的说法，这鸡蛋两头可是都住着人。”
程野点点头，很是欣赏这个小伙子的睿智，对于一个没接受过现代科学教育的人来说，能想通这点确实是难能可贵。
“可这鸡蛋之下的人不就掉下去了？”
马钧不解了，程野笑了笑，向上抛起一颗石子，直到石子落地，“就像这石子一般，无论抛的多高，都会落回地面，宇宙没有上下之分，这鸡蛋同样没有，无论生活在哪头，都会吸附在蛋壳之上。”
这一下马钧不说话了，他错愕的张着嘴，陷入沉思，毕竟这样的说法有悖于常识，无论是盖天说还是浑天说，都无法接受有人倒立着生活在大地的另一面，程野闭上眼，没有再打扰坐在那里思考的马钧，而是小声哼起一首家乡的小曲。
“少了你的手臂当枕头我还不习惯，你的望远镜望不到我北半球的孤单，太平洋的潮水跟着地球来回旋转”
第35章 树立正确的观念（）
这些天马钧真是大开眼界了，在涂抹过那种神奇药水之后，虎子脸上的溃破明显好转，更神奇的是那种叫做“白石”的退热药，吃一片就有明显效果，马钧还特意从程野那里讨了一颗，却始终猜不透这白石是如何制成的，他估摸着是某种炼丹产物。
山上的日子很是清闲，偶尔有几个染了风寒上来求药的难民，却再也没有无盐女出现。在那次赌约之后，程野原以为上门求助的会有许多，再加上太医监的推波助澜，水痘患者很可能让他忙的焦头烂额，可事实却是门可罗雀。
仔细一想，程野大抵也猜到了其中缘由，不信任是一方面，更重要的还是对“无盐女”这种病的偏见，即使患了病，没有健康科学的宣传知识，许多人以讹传讹的将此归结为某种上天的诅咒，求神拜仙，请巫驱邪，有甚者将病患驱逐出村子，故而病患家属一般不愿也不敢向外声张，毕竟不是每个人都像马钧一样，对“无盐女”一说存在疑心，藏着掖着在所难免，当然，也不是所有人都会如阿姊姑娘一般，命途多舛。
这些日子，程野在教阿姊识字的时候或多或少知道了一些她的身世。
阿姊本不是山阳县人士，年幼时她与爹娘生活在临县的一个村子，他的父亲是个屠夫，酗酒，脾气很差，后来因为打架闹事瘸了一条腿，脾气更加暴躁，常常因为一些小事和母亲争吵。阿姊几乎从来没见过父亲给过她好脸色，甚至很多时候都不敢与他说话，家里的钱也都让那个男人拿去买酒和赌博，为了生计，母亲靠着几份小活计讨生活，阿姊便跟在母亲身边帮忙。
一日，那个男人喝得烂醉回来，一言不合又和母亲争吵起来，他歇斯底里的骂着母亲是个没用的婆娘，不争取的东西，后来将母亲打得半死，阿姊哭喊着劝父亲别打了，恼羞成怒的男人随手拿起磨刀的砺石，砸在小姑娘背上，然后扬长而去。
这样的打骂小姑娘早已司空见惯，似乎生下来就当如此。直到母亲怀了弟弟日子才变得好一些，只是父亲看弟弟与看她的眼神是截然不同的，在父亲口中，她永远是“浪费粮食的女娃，迟早要卖出去”。
弟弟出生前她帮着母亲操持家务，小小年纪烧水担柴，弟弟出生后她还要照顾弟弟，有一天她听到母亲和父亲争吵，父亲说阿姊已经越长越大，不如趁早卖给人家当丫鬟，也好过在家里白吃白喝，母亲是断然不同意的，父亲骂她是败家婆姨，卖给人家当丫鬟，说不定给哪个公子看上了，以后就不愁荣华富贵了，这是娃的福气，又不是卖去青楼，有什么舍不得的。
阿姊这才知道原来自己一直都是多余的。
弟弟六岁的时候，与母亲上街玩耍时走丢了，后来在河边发现了他的尸首，父亲雷霆大怒，打断了母亲的腿，阿姊哭喊着求饶，却被父亲一巴掌打懵了。她至今忘不了父亲那冰冷的眼神，以及恶狠狠的言语，“你这个祸害，死的怎么不是你。”
母亲生了大病，从此下不的床，那个男人又开始酗酒，家里找不出给母亲治病的钱，没多久，母亲郁郁而终。
几天后，家里来了一个老头，临县来的，她才知道父亲真的将她卖了，不是给人当丫鬟，而是做人的婆姨。
她哭喊着被绑上一辆破牛车，离开了那个并不快乐的家。
或许谁都不会想到，那日在城门口躺着的老头并不是他的父亲，而是未过门的夫君。老头身子不好，听人说冲喜可以治病，于是大老远买了个女娃，只是接回这个买来的婆姨后就一病不起，再加上阿姊死活不同意，这亲事就一直拖着，不到两年，老头病逝了。
程野静静地听阿姊叙述完自己的身世时，愣了很久，对于一个文明社会的穿越者而言，这样的事实在让人震惊。
虽然与自己所知的历史大相径庭，不过规律却是相通的，旧时代落后的观念以及弃如敝履的习俗很容易造就这样的家�