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实际上主持琉球都督府诸事宜。
在整个过程中，刘和下令严密封锁琉球的消息，同时下令大军整顿军备，休整几日，同时联络辽东、青州水军，确定进攻倭国的日期，准备登岛作战，彻底结束这场大战。
与此同时，倭国方面却是传出来一条劲爆的消息：“晋王”文钦介于身体问题，夜里突然得了一场暴病，吐血三升，不幸薨了。
消息传来，举国哀痛，卑弥呼、丰臣秀吉、德川家康、“裕仁”，还有名义上的最高统治者倭国神功王后等人尽皆心中哀恸，并且亲自率部前去倭国京师镰仓前去吊唁。
这些人说是去吊唁，实际上只是一个形势，他们真正关心的是，想办法窃取倭国的最高权柄，从而以自己的力量一统倭国，整顿军队，成为倭国实际上的统治者。
这些人除了倭国神功王后之外，每一个人都拥有数万兵马，小者三五万，大者七八万，互相之间谁也不服，都想着以自己的力量一统倭国。
之所以会出现这种局面，主要是始作俑者南华老仙的问题，因为除了神功王后之外，丰臣秀吉、德川家康等人一开始都是臣服在司马懿帐下，后来在司马懿暴死、文钦即位之后又都臣服了文钦，现在文钦死去，他们不知道再忠于谁，于是产生了自立的想法。
而卑弥呼则一直忠诚于司马懿，她一直对司马懿的死心生疑虑，以为这里面必定有阴谋，所以暗中查访司马懿家眷的下落，准备查明真相，为司马懿伸冤。
所以她这一次前来镰仓，并不是为了最高权力，而是为了查明真相。
可是当所有人全都抵达镰仓之后，他们全都在梦中梦见了一位白发的老道，这位老道自称是众神之祖伊邪那岐，要求众人协力支持王族成员裕仁为关白摄政，若是不从，定然会死无葬身之地！就连神功王后都夜做一梦，梦见众神之主，也是天王世系老祖先对她传达命令，要她改立裕仁为太子，并且择日令其继承天王之位，若是不从的话，整个王族即将大难临头，甚至有可能面临亡族之祸。
神功王后听说过本世系的老祖宗，可是没想到这个传说中的老祖宗竟然突然出现在梦中，而且亲自干预王位继承问题，她不敢拒绝，虽然心中不舍权位，可是却也只能答应。
于是神功王后率领着王宫中仅存的两千名武士出席“晋王”文钦的丧事，并且宣布废掉原太子，改立“裕仁”为太子，择日扶其继位，并说这是奉了“神谕”，所有人不得反对。
丰臣秀吉和德川家康等人本来对“裕仁”这个新贵有些不服，可是后来在梦中却见到了那名授予他们兵书战策和武艺的祖神，尽皆震惊，这位老神仙对他们来说简直就是恩同再造，而且一开始就让他们立誓，必须听从其命令，他们虽然掌握了强大的力量，可是却知道生死就在这个老神仙的一念之间，哪里又敢反对？所以全都答应了下来，因此在神功王后宣布立“裕仁”为太子的时候，全都表示坚决支持，对“裕仁”竭尽忠诚，并且主动上交兵权。
只有被卑弥呼感到有些不妥，因为所谓万神之主都是她精心编造的传说人物，她经过将倭国宫闱中流传的一些上古神话进行改造，自称是万神之主太阳女神的后代，目的本来就是为了能够成为倭国的统治者，可是还没等她做出实际的动作，司马懿就率军攻了过来，她见司马懿年轻帅气，才华过人，一见倾心，主动归降，然而还没等她有下一步的动作，这个风采过人的男子竟然就死了，然后就是一个很奇怪的“晋王”继位，这伪晋王虽然是汉人，却得到了异族之中所有人的效忠，虽然只是名义上的效忠，这也实在是匪夷所思，而正当人们习惯于表面上宣誓向晋王效忠的时候，这位晋王竟然又莫名其妙的死了，而她也突然在梦中得到神谕，要求承认“裕仁”为倭国之主。
“这种事情实在奇怪，我绝不相信这其中没有人为的操纵，现在想来，恐怕当初阴谋杀死晋王的凶手，就是这个操纵众人扶立‘裕仁’的幕后黑手，也就是这个能够托梦的所谓众神之主，或者就是这个裕仁本人，因为此人我也不是没有见过，却知道他的一切都很平庸，现在突然起了个奇怪的名字，举手投足间又变得有些不一样，很明显是有问题，但是我绝不能轻举妄动，否则的话，不但无法为晋王报仇，甚至连自己的性命都有危险。”
所以卑弥呼决定先暂时装作是妥协，之后再暗暗想办法调查司马懿之死的真相。
这样一来，所有参加悼念“晋王”的人都异口同声的支持“裕仁”，并且恭贺裕仁被立为太子，一时之间，裕仁的威望达到了顶峰，成功的夺取了倭国的大权，心中十分兴奋，对着众人保证道：“一定要竭尽全力，抵挡汉人的进攻，并且有朝一日率军反攻大汉，回到老晋王的家乡，并且让老晋王们‘荣归故里’！”
与此同时，为了安抚司马懿的起底部队泰山群寇，让他们为其效命，裕仁声称对他们十分尊重，并且亲自宣布册封元老将领吴敦和昌郗为公，不过对于刚刚死去的“晋王”文钦的家眷，却并没有提起。
所有人都意识到，时局再次发生了变动，晋王的时代已经成为历史，甚至连他们的家眷都难以保全，不过这些人却并没有兔死狐悲之意，反而心中喜悦，因为他们，终于不再为汉人效忠了。
第一千零一十七章 晋王眷属（）
其实这些倭人虽然对晋王忠心耿耿，然而心中始终因为对方是汉人而有些不是特别的如意，因此他们的忠诚度大都是100，很少有200的，现在晋王死了，裕仁太子主政，反而令他们心中喜悦，因为毕竟这是倭人自己的血脉，心中没有隔阂，而且这个裕仁还受到众神之主的特别举荐，足见此人真的是天命之主，既然如此，他们还有什么值得犹豫的？只需为其竭尽忠诚便是了。
站在一旁的“裕仁”，也就是南华老仙看到这一幕也终于放下心来，他之所以如此费力的折腾，从“晋王”文钦变成了现在的“裕仁”，也是因为倭国人的忠诚度不够。
之前自己之所以作为晋王，保持着汉人的血统，那是因为对大汉周边的诸异族有着一定的号召力，毕竟倭人在当时比较野蛮，无论是号召力还是威望，根本就不足以领导群雄，所以南华老仙才一再隐忍，等到最后实在是因为汉军的作战节节胜利，自己急眼了，这才不顾一切突破禁忌，让某鬼社里的战犯现世，并且对自己充满绝对的忠诚，这才决定改变身份，让自己的体内拥有倭人血脉，因为只有这样才能保证这些人对自己拥有血脉忠诚，只不过当时因为成吉思汗还未战败，暂时还不能舍弃“晋王”的身份，故此才将文钦留了下来，他以文钦的身份吩咐卫兵严密看守，不准任何人出入，又将芯片从文钦体内取了出来，这才将已经因为神经系统被破坏，早以变成植物人的文钦丢在了其官邸，然后动身前往琉球，掌控倭**队，于是有了之后的事情。
而等到后来，蒙古败亡，异族联盟只剩下了倭人，如果还是汉人做倭国统治者的话就有些不合时宜了，虽然他知道这些倭人的忠诚度还居高不下，可是却也在稍稍下降，一个月就平均下降了一点忠诚度，所以现在自己必须想办法取得倭国实际统治者的低位，经过自己这么一番手段，终于名正言顺的坐到了倭国实际统治者的位子上。
在获得众人支持之后，南华老仙立刻感到倭人对自己的忠诚度提升了，大都达到了200，只有吴敦、尹礼和卑弥呼等少数人的忠诚度还不足，不过南华老仙也不指望他们对自己效忠，只需在汉军到来之际牺牲他们的队伍，帮助自己抵挡汉军就是，所以也就对他们睁一只眼闭只一眼，丝毫不以为意。
而就在为新太子观礼的时间内，卑弥呼派出麾下的精英探子，正在暗中寻找晋王司马懿的家眷。
其实自从司马懿死后的数年之中，卑弥呼一直没有停止寻找他们，她已经寻遍了沿海各处港口和各处大城市，却始终没有得到他们的消息，后来她觉得他们可能并没有离开太远，于是便在镰仓附近的乡野之间寻找他们的踪迹。
而就在这一日，卑弥呼竟然突然有了收获，因为他得到秘密消息，在乡下一处破旧的房子中，生存者母子三人，这母子三人看起来与常人无异，可是说话的口型与倭国人并不一致，这还是一个聋子观察到的状况�