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这次故计重施，是为了造成朝廷的慌乱，并使他的军队除了绝对听命于他外别无他路。
赵匡胤统军夜宿距开封东北二十公里的陈桥驿，兵变计划就开始了。
这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。
将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟赵匡义和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁，遂拥立他为皇帝。
赵匡胤却显示被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”
拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛，诸将士都应声“诺”！于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。
当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。
赵匡胤兵不血刃，当上了皇帝，后改国号为宋。成了大宋王朝的缔造者。
对于黄袍加身这一段历史，历史记载众说纷纭，并没有一个很确切的说法。
我想要回到公元960年去看一看，并见证这一段整个中国历史上也少有的兵变。
如果有幸见证这一段历史，并能够记录下来，价值会非常的大。
能够回溯大宋开国之初的面貌，了解那个时代的真相，有幸成为开国元勋。那便是更加荣耀的事情。
公元960年，在整个中国历史上都是一个非常具有意义的年份，不论是对于大宋王朝，还是对于整个中国历史来说都是如此。
第一章 乱世生存法则（）
回到确切的年份理论上是可行的，但是也有可能存在着变数，这个变数就是误差。
而这个误差并不会很大，只有一个月的时间左右，但是就是因为这一个月的时间，梅笑寒很有可能会错过赵匡胤黄袍加身的那个时间节点。
公元960年2月3日，这一天正是正月初三。
“想要回去必须要做好准备，做好充分的准备。”
“在乱世之中，想要生存，并没有那么容易。”
乱世生存法则：
北齐神武帝高欢去世以后，其长子、二十六岁的高澄继承了他的一长串官职：使持节、大丞相、都督中外诸军、尚书事、大行台，渤海王。此时的高澄春风得意、权倾朝野。
在父亲高欢去世以后，他展现了过人的政治智慧，很快的就掌控了朝中局面，高澄没有民族偏见，礼贤下士，一大批杰出的汉族知识分子在其麾下效力，在他们的帮助下，整个官场风气大为改观；
在军事方面，高澄击溃叛将侯景，使用反间计让南梁一阵手忙脚乱，乘机拿下了两淮之地，同时收复了河南。
就是这样一位前途无量的青年执政者却在接受东魏皇帝禅让、建立北齐政权的前夕在一场由厨子引发的动乱中被刺身亡，原来，平时高澄对于身边的人一向是态度随意，轻则辱骂，动则毒打。
在一次和身边大臣商量政事的时候，眼看着厨子兰京端着食物走了进来，他平时就看这小子不顺眼，因此他一边呵斥兰京退下，一边对身边大臣说道：“我昨天梦见这小子用刀砍我，看来我得早点除掉他。”
厨子兰京是南梁战俘，由于厨艺过人被选进高澄身边从事厨师工作，他平时没少受到高澄的责骂和毒打，听到高澄要杀他之后，他越想越气愤，决定先下手为强，在当天夜里就串通六个同伙潜入高澄房间砍死了高澄。
乱世之中，危险无处不在，不能看不起任何一个身份卑微的人。许多历史上伟大的人物，出生就是卑微的，但往往就是这些人成就了一番大事业。
乱世出英雄，时势造英才。
没有永远的朋友，只有永远的利益。在乱世更是如此，没有谁比谁更加的高尚，也没有谁比谁更加的伟大。
成功者所说的话，都是至理名言。而失败者所说的话，都不值一提。
想要成功必须付出代价，不是牺牲别人，就是自我牺牲。盛世尚且如此，乱世更加的可见一斑。
对于梅笑寒来说，现在最重要的工作便是准备足够多的物资，甚至是防身工具。
有些东西并不好搞，但是这个时代所拥有的药品还是非常容易买到的。一旦遇到了危险，自己还能给自己来一个及时的救治。
“你是否和我一起去呢？”
“我不便同行！”
“现在网络这么发达，可以去求助网友，向网友求助。”
“乱世生存法则！”
对于乱世来说，其第一要义便是活着，其次才能考虑别的问题。然后才是更好的活着。
古代的户口编制，并没有像现代这个社会这样的齐全，人口流动性很大。管理起来也极其的不方便。
上古时期有一句话：“死无葬身之地。”
乱世，死人实在是一件稀疏平常的事情，最终许多人死的时候都没有地方安葬。
有时就算是朋友或亲人死了，并没有人来为他收尸，更别提立一块墓碑，或是好好的安葬。
乱世当中，当兵打仗。特别是在乱世，每天就是以打仗为主。能够活下来的人十个人里面也只有一两个。
所以想要保命的第一要义就是，打死也不当兵。也许，在外面露营的时候，进入睡梦的时候，不是被火火的烧死就是射死。
三国时期，就连张飞这样的猛将，也难以逃脱睡梦之中被割下头颅这样的悲剧。
没有到快饿死的地步，没有人会选择在乱世的时候去当兵。枪打出头鸟，在乱世的时候，也不可显得太过招摇。
然而在乱世之中，也不乏自立为王者，刘邦便是一个典型。
刘邦这一个人，本事并不是很大，但有一点非常的难得，那便是非常的重情重义，为人敢做敢当。
他当亭长时，曾押送服劳役的犯人到骊山去，一路上开小差的人不少。于是刘邦干脆把犯人的绳子统统解开，说，你们都走吧，我也一走了之，没什么大不了的。
可见刘邦并没把什么职衔放在眼里，也没把什么王法放在眼里，更不会因为要保住亭长的差使就什么出格的事都不敢干。只要他认为该干，就会去干，没那么多小心眼，也没那么多小算盘。
刘邦用人时真能放开手用，整人时也真能下得了手。刘邦手下，什么人都有：张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，韩信是平民，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，刘邦都一视同仁，各尽所长，毫不在乎别人说他是杂牌军、草头王。
“所谓用人不疑，疑人不用！”这一点在刘邦的身上体现的淋漓尽致。
流氓出生的刘邦，拥有着领袖的气质，这不是任何人都所拥有的。
一个领袖所具备的素质，不是别人所能教的，知人而善用，团结一切可以团结的力量。利用一切所能利用的力量。
作为一个领袖人物，刘邦最大的优点是“知人”。知人，不是一般意义上的尊重人才和善用人才，而是懂得人情人性，既知道人性中的优点，也知道人性中的弱点，这才能最大限度地团结一切可以团结的力量，又能孤立敌人各个击破，终于运天下于股掌之中。
天下，天下并非土地，而是人。所以，得天下，也就是得人，得人心。
刘邦很懂这个道理。他似乎天生就会和人打交道。刘邦厌恶读书，却天性聪明，胸襟开阔，能采纳最好的谋略，连看门人和最底层的小兵，一见面都成为老朋友。
“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。”
刘邦把所有的人都看作宝贵的财富和资源，惟恐其少，不厌其多。
韩信曾念念不忘刘邦“解衣衣我，推食食我”之恩，这不是金钱所能买来的。
就算拥有很多现代化的高科技，也未必就能在乱世之中生存下来。
人永远是最宝贵的财富，有了追随者，坚定不移的支持者，才能成就�