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，也就只有起的比旁人更早，靠自己走过去了。
黑暗中除了车轮声，还有无数的窃窃私语，似乎是家人叮嘱声与宽慰开解声。
等到了县衙门前，差不多刚是五更天。
放眼看去门前一片熙熙攘攘，既有三五十岁的大人，也有十来岁还一脸稚嫩的孩童。按大昌制，若是能过县、府两试，则是童生。若是过了县试，但府试没过，那就连童生都不是。来年若是再考，还是要从县试考起。
“闲杂人等一概退后，车马也都退远些，空出地方。五十人一队，同乡同馆为一处，都速度些。”有衙役呼道。
场中当即一片大乱，招儿忙去看薛庭儴，想说什么，却又不知道该说什么。
“你用心考，我走了。”
招儿正要回头，薛庭儴一把拉着她的手。趁着都乱着，他将她拉得很近，在她耳边说了一句：“你等我考中回来。”
后面的话未说，招儿也明白什么意思。
“你先考中了再说吧，我得走了。”说完，招儿便同骡车一起混入退离的人群中。
衙门前的灯火大作，有许多衙役都举着火把出来了。
偌大的场中都空了出来，其间站了几百个前来应考的考生。已经有一队五十人站好了，在衙役的指引下一个一个往前面走去。那里专门有衙役负责搜身，检查是否有夹带之物。
县试搜身并不严格，衙役们只是检查一下考篮，又让考生将外袍解开，看看两襟的里子中是否有什么东西，便放行了。据说到了院试的时候，不光要把外衫脱下，还需让衙役仔细检查，甚至还要把头发解散也不再少数。
薛庭儴等人排得稍显后了一些，差不多等了大半个时辰，才轮到他们。
一行人终于被放了行，往里面行去了。
县试的考场在县衙公堂，可县衙公堂有限，又在两侧设了几处考棚。毛八斗等人还是两眼一抹黑，薛庭儴因为有梦中的经验并不惊慌，
众人先被领去了公堂前等候，只听得一声声唱名和认保声此起彼伏。
待到薛庭儴等人，有衙役唱名：“湖阳乡薛庭儴、毛八斗”
他念了一连串的名字，俱是这次清远下场的学生。当然也有数个名字十分陌生，却是外面人求来的。一般参加县试，必须要有廪生作保，若无廪生作保，哪怕你天纵奇才，也就有望洋兴叹。
所以每次这个时候，但凡是廪生的都十分繁忙。当然也不是随便来个人就给作保的，必须是自己的熟识且亲近的人。既然作保，若是出了什么意外，必要负连带责任，所以一般想请到廪生作保都是难之又难，不光要花大价钱，还要花大人情。
不过若是刚好老师或是先生是廪生，那就便宜许多。
衙役在念完名字后，又道：“由廪生林邈作保。”
薛庭儴等人作揖致敬的同时，就听见一个熟悉的声音响起：“学生林邈作保。”
上面隐隐听见徐县令正在和林邈说着什么，这边已经有小吏给众人发了试卷纸，并领着他们往各自的座位去了。
薛庭儴等人当即被分散，薛庭儴一路跟随着衙役来到一处座前，他运气不错，没被分进考棚里，而是在公堂一角得了一处座。遥记在那次梦里，他运气很差被分到了一处临着茅房的考棚，逼仄狭小不说，更是闻着臭考了全场。
入座后，便有衙役来回巡行，禁止左顾右盼、交头接耳乃至移座、换位之情形。
薛庭儴将手中的卷纸在案几上摊开，就见六张空白纸为稿纸，另有三张呈文纸作正卷。他听见四周有悉悉索索之声，却是已经有人开始忙着研磨了，这才从书袋中拿出砚台和墨锭，又拿出盛放清水的竹筒。
随着所有考生都入场，天色也是渐渐亮了起来，连着有节奏的几次三声云板响，全场肃静。
到了这个时候，若是再有人交头接耳或者站起来要做什么，就要被作弊论处了。但凡敢在县试中作弊只有一个结果，被枷出去示众，然后视情节轻重者，被处以禁考或者几次不准考的处罚。
此时公堂首位的徐县令说话了，洒洒扬扬说了不少。大多都是一些勉励以及宣扬朝廷伟业等场面话。差不多说了小一刻钟，又是几声云板响，便有衙役们举着考题贴板往下面走来。
考生虽是都闭着嘴，但下意识都做伸颈探望状，薛庭儴不疾不徐，依旧安坐在自己位置上。现在探望又有何用，总会来到面前的。
果然，举着考题的衙役从他面前经过，他看清上面的考题——
女与回也孰愈。
第75章（）
==第七十五章==
此题并不是截搭题；一看不是截搭题；许多考生都松了一口气；忙都赶紧拿出稿纸在上面将题目抄下。很快就有衙役举着第二个考题板从众考生面前经过；上面是贴的是五经题。
五经题一共是五道；但因为大昌秉承前朝旧俗；士子研读五经只用治一经；其他四经略微只是学一学即可，是时应试随意选一道自己擅长的应答，只要过了就算可。
最后一道题则是一首五言八韵的试帖诗。
薛庭儴将三道题目一一抄在稿纸上；又在卷子上写下自己的名字和座位号，方看起题目来。
第一道题乃是四书题，女与回也孰愈。
此题出自论语；讲的是孔子问子贡他和颜回两人谁胜一筹。
原题为：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十；赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
此题虽不是截搭题；可恰恰被归类在不好破题的所属范围中。试想圣人说两人好与不好；又跟时政乃至国家民生能扯上什么关系。要知晓朝廷取士万变不离其宗；不过是为朝廷选纳人才。甭管他本意是不是如此；至少朝廷的大方向是如此；那么下面的官员也自是如此。
所以一般主考官出题，不管出的再怎么荒谬绝伦；答题只管往这个方向靠就对了，若是能说得言之有物；能蒙得住考官；那么一个功名是稳稳当当的。
一般下过场的考生都懂得这个道理，当然也有不明白的，那就是缺乏良师的指点，自己胡蒙瞎折腾，能折腾中了那算是祖上烧了高香。
可也有一种题，是无论你费多少力气，都跟时政乃是国家民生扯不上关系的，这就有些考验学生的应变能力了，而这道题便是如此。
不过这对薛庭儴称不上难题，在他那个梦里，曾有名士对科举化为了两个类目，一种就是之前所讲的，取大义。还有一种，则是取小义。
而这个小义可不是字面上的小义，而是你从这道题里意识到了什么，看到了什么，学到了什么，感悟到了什么。
一定要拔高，无限拔高，贴近圣贤。同时要深刻的剖析自我，不光要剖析自我，还要剖析某一个大众，并对此进行着最深刻的思索。
薛庭儴一面想着，同时执笔蘸墨，写出一行小字来。
以孰愈问贤者，欲其自省也。
八股中的破题一股就算明了，圣人问自己学生，我借圣人问学生，发省自我。
一般情况下，写八股文，破题破得妙，只要这道题写的格式不错，能自圆其说，就几乎不会有错。
薛庭儴下笔不停，写下承题一股——
夫子贡与颜渊，果孰俞耶，夫子岂不知之？乃以问之子贡，非欲其自省乎？
此承题也就是点明自己破题之意，圣人作为老师，怎可能不知道自己的学生谁超过谁，既以孰愈问子贡，不是很明显要他自我反省吗？
薛庭儴笔下如飞地写完这道四书题，写完后，他并没有着急去写下一道题，而是坐在那里闭目养神。
县试考五场，每场都是一天的时间，所以他并不着急，而是在脑中默默回想自己之前写的文章，思索哪里有错，还需补充的，顺道为接下来的那道题打腹稿。
过了一会儿，他才开始写那道五经题。
写完了两道题，外面响起了鼓声，却是提醒考生可以饮茶或者上茅厕了，若是有腹饿者，也可以提前进食。
考场上可以带自带食物，但除了用来磨墨的少许清水，是不允许带其他水的，也就是说要喝水只能自己买。
薛庭儴打开考篮，从里面拿出招儿之前做的大饼夹肉，饼子是薄饼，肉是炒过的木耳香菇白菜炒肉。一个饼解决所有问题，有肉有菜又耐饿，而招儿给他带了两个，其他人都是一个。
她还是心疼他的，明明自�