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看不清楚现实的人是没有资格在如今的佛门里生存下去的。失去了如来佛祖，失去了西天极乐世界。佛门几乎就等同于失去了最大的底牌。他们已经没有能力去赡养那些只知道念经说佛，却没有一丁点实际价值的废物了。
佛门想要生存下去，就必须要甩掉多余的累赘，甩掉那些负担才行。所谓的放下屠刀立地成佛，念一声阿弥陀佛就能前往极乐世界的时代已经过去了。佛门需要精简，佛门需要的真正人才。而这些看不清楚现实的人，这些只知道空口白牙说大话却不会有任何付出的人，就是要被淘汰的对象。
观世音的果决，是超出了张道陵的预料的。他本来以为这些个佛门弟子会选择反抗一下，这样多多少少能给他一些打压佛门的借口。然而，事情根本不是他想的那样。观世音以最迅速的方式选择了顺从，而这种顺从也使得他所有的设想落到了空处。这实在是让他有些遗憾。
不过虽然遗憾，但是张道陵却也并不会太放在心上。因为这个时候，已经是有更重要的事情需要他去关注了。
真武荡魔大帝，这是道门所述周天正神中，普通人所能达到的最高职位。他是道门护法神之最，整个道门势力所能安插在天庭里的最高级别的神灵。
别说什么三清四御，三清四御那根本不是一般人能当得上的。与其说三清四御是道门势力，不如说三清四御是道门在发展过程中，和天庭纠缠之下的特殊产物。
这一点看看三清四御的身份就能看出来。两个概念中的存在，一个始祖级别的思想家。剩下的几乎都是上古时代的人皇大神。有没有道门，他们都在那里，谁也绕不开他们。所以与其说是道门成就了他们，不如说是他们成就了道门。
也就是傍上了这些上古大能，道门才能在上古天庭崩溃之后，重新建立起今天的这个天庭来。要是没有了他们，道门也不可能有今天的这般风光。所以，道门对三清四御是无能为力的。除了把他们供起来朝拜之外，他们根本就拿他们没有任何其他的办法。
而也正是因为这样，真武荡魔大帝就成了道门可以动用的至高神位。所以如果可能的话，张道陵还真不想把这个一个神职给拿出来。
道门一直是把这个神职视作禁脔。为了拉拢那些上古时代的仙人，他们甚至能把神霄九宸帝君的位置都给许出去，但是却仍旧把真武荡魔大帝捏在手里，任由老君分身担任也不轻易许人。为的是什么，还不是为了有朝一日，道门出了个精彩绝艳之辈，好把这个职位一举拿下。
这是留给自己人的，而不是留给外人的。所谓肥水不流外人田，肉要烂在焖锅里，就是这么个道理。要不是周易这个天帝的步步逼迫，以及杨戬有些特殊的身份。张道陵还真舍不得这么做。
不过，做都做了，他也就只能认了。现在的他只期望着，杨戬能承了他的这份情，好在未来的时候里多帮衬他们道门一下。这样也不枉他把这个神位给许出去。当然，这样还有一个前提就是，杨戬能顺利当上这个真武荡魔大帝。而这在张道陵看来，并不是什么大的问题。
法诏读毕，所谓的封神法诏就已经是化作了一道流光，直接得钻入到了杨戬的身躯里。而这个时候的杨戬，也是顿时地生出了异象，显得异于以往了起来。
第一千四百七十四章 真武之神 再下狠手（）
以往的杨戬是什么模样？西游记里有一段很形象的描述。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰胯弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
虽然说并不完全符合实际，但是大体上也差不多是这个样子。当然，因为之前和如来的那一战，杨戬的情况肯定是要有一点狼狈的。什么三山飞凤帽还有那一领淡鹅黄，基本上都在他化身盘古的时候被彻底地破坏了。就连标志性的三尖两刃枪还有射凤金弓，也已经是丢的没影没踪。
四渎龙神找到他的时候，他就像是一个初生婴孩一样地躺在一个被他撞击出来的深谷之中。若不是四条老龙抽调了自己宝库里的宝贝，到现在他也未必能有一件遮体的家什。而即便是四条老龙拿出了百花团锦的紫金琉璃铠来装扮他，他也没有能恢复往日的五成风采。
说到底，他还是法力损耗过剧。而要知道，法力本身就是人体精气神三宝凝结为一的产物。法力的损耗过剧可不是简简单单睡一觉就能补回来的。那是伤到了根本的大事，不然也不会有后来这些讨金丹，乃至封神的波折。
当然，这对于杨戬来说可以算是因祸得福了。因为如果不是这样，他未必能得到封神这么大的好处。而也正因为封神，他整个人都已经是天翻地覆地变化了起来。
原本不足五分的风采变作了十二分，通明的神光已经是不由自主地从他的身体内散发了出来。
他本身就是天生的半神之身，资质非凡到几乎能和那些天生的神圣比肩。只是限于腌臜人情，才一直没有能得了神位，只能用法力支撑着自己那一身通天的本事。如今得了神位，有了神性和神力，那真是猛虎插翅，蛟龙生翼一般。直接得脱胎换骨，演变出了无穷的造化。
从内，是真武荡魔的神力一点点地充斥着他的身体，填充他身体里的亏空，让他身体里的每一个经络，每一个关窍都开始趋向于神化。而从外，则是他整个人都开始向着真武荡魔大帝的形象转变了起来。
这种转变并不是形体上的。真武荡魔大帝是一个神位，而并不是指一个神灵本身。如果继承了这个神位就要变成这个神灵的模样的话，那么就不是封神，而是夺舍了。所以，杨戬的模样并没有发生什么根本性的变化，他还是二郎真君，那个仪表堂堂的伟男子，唯一的区别就是，他身上流动着的神光和神性，让他整个人越发的趋向于威严厚重和威武罡烈了起来。
真武荡魔大帝，北方之神，统帅万水，其色属黑，故名为玄。其形龟蛇交盘，谓之曰武。属水之神，向来厚重，浸淫变化，有上善之道。而龟蛇之形，暗含动静变化之象，纠盘相扶，以明牝牡，镇压万邪，不可侵犯。是神性武力最为凝聚的一尊神位，也是当之无愧的道门至圣。这样的力量诞生于杨戬的体内，自然是让他具备了真武帝君该有的一切威仪。
神力在他的身上流转着，让他周围的空间都开始趋向于凝固，好像被什么东西镇压了一样。而当这种本身就具有辟魔神力的神光流转到他身上的披挂的时候，却是很快地就把这一身紫金铠甲给消磨为了无形。转而化身出了一身神力凝结的玄黑甲胄。
玄甲黑冠，神力荡漾如同汪洋，震撼人心。这还是杨戬昏迷时的模样，而当他神力直透关窍，将他整个人催醒过来的时候，他立刻便是三眼一张，放出万丈神光。然后神力如同汪洋呼啸，怒海击天一般的躁动了起来。
意识还停留在和如来一战时候的他此时显然是战意激荡，杀性腾腾的。这样的意志再匹配上真武荡魔大帝的一身荡魔灭邪的神力，凶威浩荡的让几乎所有的仙神都感受到了无与伦比的磅礴压力。
可以说，这个时候的杨戬已然是脱颖而出，有了俯视这些天庭神仙的资格。他若要想，整个天庭之内，怕是也没有几个人能是他一合之敌。
当然，杨戬不是猴子。猴子是心猿，是任性狂放，不顾后果的典型。但是杨戬不是，他固然孤高，但是却并不至于像猴子那样任性。如果说猴子骨子里还有几分兽性的话，那么杨戬就是彻彻底底的人性和神性。这两者之间，还是大有区别的。
所以杨戬并没有在这个时候狂性大发地动起手来。而是在渐渐地将额间天眼神光收敛了起来，并且于双目一阖一开恢复了清明之后，就已经是直接地半跪在了周易的面前。
“多谢天帝再造之恩，杨戬感恩不尽！”
虽然说杨戬之前是昏迷着，但是这并不意味着他就对一切一无所知了。体内充盈的神力显然是再明确无疑地告诉了他，他的身上到底发生了什么事情。而只要动脑子想一想就能知道，在如今的天庭里，谁才能给他一份这么强大的神力。
说是再造之恩也不为过，所以哪怕是以他的高傲，这个时候也是心甘情愿地跪倒在了周易的面前。
恩威并施。如果说之前周易对杨戬只是单纯的�