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多方的势力一面教唆原本就松散的地方政权脱离帝国，一面贩售军火物资捞取利益。水深火热已经远远无法形容帝国的情况了。
帝国纪元410年，内战结束约820万军民死亡。无力继续战争的军阀们在帝都战争议会举行商谈，决定组建联邦政权。黑泽势力发生政变背弃了联邦条约，宣布脱离帝国。
附录2魔法（）
早在隔海相望的人类追赶羊群的年代，精灵就开始钻研这种天赐的礼物。精灵叫它们anor，意为太阳，词源迎合了魔法的基本常识，我们头顶的太阳在和煦的光芒中夹杂有神奇的奥能。“魔法”一词是人类在登陆米丹盖尔之后被创造，意为各种超乎常理无法解释的东西。和精灵的魔法相比，人类大概就像是刚学会说话的小孩，咿咿呀呀的重复简单的词语。
帝国建国之后，人类开始对魔法有了正规的研究。将它们详细的分类研究，是第一步。
毁灭系，极具破坏性的魔法系。灵活多变的致命魔法，是战斗中主要的杀戮手段。特别是在人类的多年改进下，毁灭系变得更加效率恐怖。
变化系，奥能最基础的使用方式，近乎无穷的奥秘和可能性。长生不老、青春永驻至今诱惑着无数法师前赴后继的钻研它，问题也随着这种魔法的发展而产生。最著名的莫过于人造人悖论了，如果变化系魔法用一颗人造心脏顶替了你千疮百孔的器官，你还是你自己吗？如果变化系魔法换走了你寿终正寝的肝脏，你还是你自己吗？如果你全身上下都经过改造，不依靠持续的奥能供给就无法生存，与人造的魔法生物无异时，你还是你自己吗？
神圣系，治疗、驱魔、结界的魔法。早些时候，人类把任何能帮助疗伤的乱七八糟的魔法都归为神圣系（大多数源于安慰剂效应）。后来法师会的努力下，神圣系魔法成为了一门靠谱的学问。
召唤系，专注于召唤傀儡的魔法。本质上属于恶魔交易的范畴，魔法师提供奥能（或者灵魂）交换来强大的战斗傀儡。在对这些来自地狱的简单生物研究之后，法师也可以照猫画虎做出同样的来（也是目前召唤系魔法唯一合法的方式）。总有一些学究和教会人士对着召唤师谆谆相告，那些贪得无厌的魔鬼，会借着这形体为祸作乱。大多数民众也通常把召唤系魔法和死灵魔法联系起来，在不开化的地方召唤法师往往需要低调行事。
幻术系，迷惑人心的魔法。人类是目光短浅的，如果我们从没有见过太阳，无论列举多少证据也没有人会相信太阳的存在。疑惑和畏惧让我们只能通过自己可怜、可悲的认知来了解世界。然而，这一切在幻术面前是靠不住的。
诅咒系，充满敌意的魔法。帝国最出色的诅咒系法师，也没有办法对此收放自如。人类“诅咒”一词偏向一种魔法类别。但是精灵语中，词意为咒骂、怨恨。一句话语，一个念头都有可能成为诅咒的来源。甚至没有魔法天赋的普通人，在强烈情感的驱使下也会被动的降下诅咒。诅咒的对象和方式繁多，有时是被诅咒的物品、有时是被诅咒的地点、当然还有受诅咒的人。诅咒拥有极强的隐蔽性，结界和魔法追踪都形同虚设。往往只能通过诅咒显著的表现，来发现这个危险的隐患。有意思的是，一个诅咒的强弱与法师的能力没有关系，而是取决于负面感情的大小。
血缘能力系，人类就像块石头，世世代代的魔法训练让人从胚石变成了艺术的雕像。奥能在血脉里流淌，通过人体精密的机械，被动的转为魔法效果。这种精美的艺术如此繁杂，以至于没有那个家族拥有相同的血缘能力，就是自家的亲戚能力也不会完全一样。这能力随着血脉相传，让魔法界的人普遍认为，如果没有好的出身是学不好魔法的，过于偏激的名词在此不再陈述。血缘能力的效果毫无规律可循，确凿无疑的是它们的确是难以模拟的高难度魔法。一个令人结舌的血缘能力，是学校里炫耀的资本。
以上就是人类目前公认的七大魔法系。
一些法师会在施法时念咒语，但咒语并不是必须的。学术界普遍认为，咒语是类似于心理暗示作用的行为，会让法师拥有更好的施法状态，对于奥能的运用依然是魔法的核心。
专家学者把晦涩的语句写在书上，法师成日呆在实验室中。但是人类对于魔法的了解几乎依然停留在常识阶段。
附录3精灵文化（）
精灵的寿命很长，极少出现有年衰死亡的事件。但精灵在漫长人生的末途总会产生一种宽慰感，使他们无惧于那没有旅人曾归来的死亡国度。这时厌世者会自己前往人迹罕至的山林，静静的离开这个世界。不过相比于此，死于意外、疾病、战争的占多数。
神启之前精灵拥有诸多部族，分散在拜尔的辽阔大地上摩擦时有发生。相互的制约与威慑让精灵的文化方面进展缓慢。依德利尔开始传播埃塔隆教之后，精灵出奇的团结在一起，伟大而睿智的文明就从此开始。
精灵至今还在颂唱依德利尔的丰功伟绩，因为他带来的信仰和希望。
精灵是摆弄数字的好手，就连他们粗俗的咒骂也不离开有关次方增长，无限的合集。所有数字在精灵文化中都有非凡的意义，甚至其圣城都是由数字命名的，这种命名方式简单有效的彰显了这些城市的时间顺序。
精灵使用12进制，他们一般使用一打（12个）一箩（144个）进行记录和运算，他们酷爱这一数字和它的倍数、因数（就像我们对整数的好感一样）。精灵文化的各个地方都可以看见这种执念的影子。
从精灵的计时方法可以明显的看出这一点，一精灵日有25小时、每个小时拥有24分钟，一分钟拥有144秒。每小时与现行的人类小时略短144秒，于是额外追加一小时予以补正（我相信一天25个小时一定让很多精灵浑身难受）。一块皓月石在烈日下的奥能增长，使一个精密机器的刻度移动所花费的时间被认定为一秒。
很快精灵发现，一天的时长和他们稳定的机械并不契合。有时长几秒，有时短几秒。这种误差是精灵无法接受的，他们把秒数计算到一个回归年的精度。在一年终结的时候，所有短缺的秒数和有余的部分统统结算，以消除大自然微乎其微的误差。
中古纪元传统的精灵历法把时间划分为年（一个太阳周期loa）月（一个月亮周期）日（一个日照周期）。顾名思义历法应当顾全这些所有含义，并且和12有关。
一个月亮周期大概为29天半，所以月份天数以29、30天这样循环下去，12个月为一年。
这种纪月并不理想，大概每38个月会和实际月亮轨迹误差一天，需要补以闰日。
太阳行进的黄经轨道，被划分为12个节令和12个中气。每个节气时间都有所不同，大约在14天——16天左右。一个太阳周期年为365天左右。
但是月亮周期的一年有354天（不一定），比实际意义上的太阳黄经周期短上11天左右。
为了应对这种偏差，精灵年需要在没有中气的月份后面设立闰月每5年闰两次，19年闰7次。以保证和太阳周期的吻合。这样有些年份就拥有13个月，这是精灵难以接受的。索性叫他们闰月，属于前一个月的附属。这样他们看着日历，心里会舒服很多。
精灵有六个季节，称之为春、夏、秋、凋、冬、萌，其古精灵语名分别为tuil？，ir？，yavi？，quell？，hriv？，coir？，夏冬拥有72天，其余的季节拥有54天。每星期有6天，一年将近60个星期。多半也是因为他们对数字12的怪癖。
在这些无数的修正和补偿之后，这套历法依然每238年误差一天，而且难以被闰日这种方法所补全。
虽然精灵用大量的天文观察，每年都修正着这些精妙的误差。历法本身却越发复杂，导致了一些偏远地区的历法和官方大有出入。最后在中古纪元904年的文化改革中，出现的新历放弃了对月亮周期的兼顾。用一系列简单的算法，把误差降低到3300年一天。
新历由31、30天的月份组成，这样一年就拥有366天。在二月中减去一天，就是365天。非常接近回归年的时长，每4年的时候在2月追加一天。每逢百年，不追加闰天。每逢400年及其倍数则追加闰天。由于不用兼顾月亮周期，新历可以无所顾忌的修正，以契合太阳的黄经轨迹。
另一个被大刀阔斧改革的是古精灵语。
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