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小队长终究是怂了，他没敢履行自己的职务，就这样被推搡开，没有小队长的命令，其他的禁军也没敢动手，只能睁睁的看着自己的长官带着一队黑衣士兵走入了王宫。
哥布林教士带着一队士兵走入王国自然不是去进行什么和平对话的，他接受了白狼的命令，要杀掉所有的王室成员，而所有的王室成员基本上都住在王宫里面。
“一队，你们负责左边；二队，你们和我一起负责中间，三队，你们负责右边，记住，只杀人，不放火！现在开始行动！”教士干净利索的布置任务，之所以不放火，是因为放火的话会加大混乱度，容易让那群王室子弟趁乱溜走。
三个小队分别接受了命令，提着从白狼领地内得到的锋利刚刀，就走入了各自负责的洞穴，没多久，洞穴里面就传出了惨叫的声音。
“我。。。。究竟做了些什么？”禁军小队长失魂落魄的看着王宫的方向，听着耳边传来的凄惨叫声，他完全清楚里面正在发生着什么事情。
小队长觉得，自己现在最好向符文之神祈祷国王真的死了，否则若是国王回来，自己肯定会死的极为凄惨。
小队长的祈祷自然是有效的，这并不是因为符文之神听到了他的祈祷，而是因为国王确实已经被干掉了，在干掉了国王之后，路人甲并没有领军回归，而是篡夺了军权之后继续进攻大公的堡垒。
临阵换将是兵家大忌，更别提临阵杀将了，全靠着大量分布在军队内教士们，路人甲才控制住了军队没有发生哗变，再攻下最后的大公堡垒，已经是他能做到的极限了。
如果没有白狼所提供的雷暴采矿机的话，这个堡垒根本不可能被如此轻松的攻下，堡垒由厚实的石块砌成，呈现出一个不规则的立体形状，上面有许多孔洞，以供弓箭手往外射出箭矢，这些孔洞粗糙而简陋，大小参差不齐，不过这已经是哥布林工匠所能做到的极限了。
就算如此，这个堡垒也不是普通的哥布林能够攻破的，大公们依托着堡垒保护自己的领地，这也是哥布林王国长期封建割据的原因，在白狼所发明的雷暴采矿机出现之后，这种局面总算是被打破了。
国王的死，对那些前来参拜他的人造成了巨大的打击，这些人是亲眼看到自己所崇拜的偶像被压成肉块的，以至于路人甲都开始宣读国王的罪行了，这些哥布林还没有反应过来，保持着欢呼时的姿势。
这些哥布林无法理解符文技术，在他们看来，杀掉国王的不是别人，正是那个神秘的飞天神座，在这些哥布林眼中，这个飞天神座在某种程度上就代表着符文的力量，被它所击杀就代表着被符文之神所否定。
通过这种邪教仪式般的刺杀方式，白狼不仅仅在肉体上摧毁了国王，还在宗教的意义上否定了国王的地位，当时为了暂时性的妥协，白狼将神选者的头衔交给了哥布林国王，现在已经成功将他收了回来。
宗教权力与世俗权力双双被废的国王不再具有任何权威性，不过他对白狼目前的领地还是有功的，那些大公已经全部被剿灭，散赞王国的权力山头已经一扫而空，一个由教士阶级所掌管的自下而上，中央集权的神权国家正在逐渐形成。
咿攒王国与迩赞王国的情况也十分类似，路人乙与路人丙正在那边进行政变行动，指挥部就设置在白狼的洞穴里，如果出了意料之外的情况，在边境处待命的预备队就可以迅速出战，由狐狸领队的他们配备了白狼所能提供的最强火力，没有任何一只哥布林能够在他们的攻击下逃生。
就这样，政变以一种血腥而迅速的方式在三个国家的境内进行着，白狼正在指挥桌前耐心地等待着最后的结果，如果政变顺利，那么就意味着距离获得足够的力量来进攻人类帝国的那一天已经不远了。
第150章 符文，符文（）
听命于白狼的教士们已经掌握了哥布林王国的军权，碍事的人也都被蕴藏在符文器具里的“定时炸弹”定点清除掉了，所以这场影响颇大的政变几乎没有遇到什么像样的阻碍，只用了一个晚上，三个国家的王室就被教士们所率领的军队屠杀殆尽，这三个国家原有的掌权者也基本上都在原先的权力斗争中被清除，一场血夜之后，留给教士们的是一片打扫的干干净净的权力体系，可以供白狼肆意雕琢。
白狼首先要做的事情就是改变称呼，这三个哥布林王国实际上相当的名不副实，所谓的国王，大公之类的名字都是哥布林从别的种族那里偷学过来的，实际上他们还处于部落的状态，权力分散在各地，连个像样的国家治理体系都没有，那些国王在符文器具以及教士的帮助下本来是有望结束这一切，开创下一个世俗王权时代的，不过他们本人最后也成为了要被摧毁的对象，而下一个时代现在是属于白狼以及符文教派的。
为了避免产生认知上的混淆，白狼为哥布林王国内的一些事物重新起了名字，比如原先的王宫，那里已经变成了教士们议事的地方，所以起名为部落议事厅，三个哥布林王国也分别改名，按照其现任掌权者路人甲乙丙的名字，分别起名为甲乙丙教权部落，这三个部落结合在一起，统称为符文教派联合酋长国，以后以国家的名义对外交流时，用的就是这个称呼。
人与人之间的称呼也正在渐渐发生变化，由于白狼要建立的是存在于神权基础上的国家，所以掌权者都是信仰符文教派的教士，“教友”是白狼所统一规定的教派人员内部的称呼，现在这种称呼正在渐渐向着不信教的哥布林渗透，究其原因，其实是因为普通的哥布林完全不懂“教友”两个字的确切意思，加上他们有模仿上位者说话的习惯，耳濡目染与胡乱模仿之下，使用这种称呼的哥布林就变得越来越多了起来。
这种趋势带来了两个方面的影响，一方面是消极影响，那就是哥布林教士越来越难以分清楚究竟谁才是符文教派的成员，很多人都“教友教友”的叫，如果没有白狼制造的身份证明，区分身份还真的会变成一件麻烦事，不，事实上现在已经变成了一件麻烦事，总教堂的身份证明窗口前面已经排起了长长的队伍，而且排队的人全部都是教士。
另外一方面，这种称呼的流行也在某种程度上促进了符文教派的传播，或许能够算上一件好事。
白狼没法限制别人嘴里说什么话，现在他的领地里一共有八十万只哥布林，而教士人数还不及万人，行政力量完全不足，要想控制别人说话是完全做不到的，而且白狼也没有什么兴趣去搞文字狱，所以对于这种称呼的流行基本上采取了一种听之任之的做法。
白狼的权力来自广大的教士阶层，他自然要努力去扩大教士们的数量，教士们的数量越多，权力越大，对普通哥布林的控制越到位，白狼的权力也就越大。
不过权力的大小与稳固与否是两个概念，白狼现在能够领导整个符文教派，靠的就是他符文之神的宗教地位，如果他不能研究出更神秘的符文器具来改善普通哥布林的生活，那么这个神话就会破灭，他就会失去执政合法性，自己也就会成为下一个失势的哥布林国王。
白狼所建立的这个符文教派与一般的宗教不同，它的支柱是普通人难以理解，甚至根本无法涉足的符文知识，利用符文能够做到许多神奇的事情，而由于它难以理解难以解析的性质，自然而然的带有某种神秘性，天然具有成为宗教的潜质。
而白狼前世是一名程序员，穿越到这个世界之后又附身在了一个具有强大血统的魔兽身上，这个魔兽具有强大的符文感知力与操控力，再结合程序员的思维，借助了一些数学工具，白狼成为了这个世界上第一个能够量化分析符文的生物，因此，在旁人眼中神秘的符文对白狼而言完全是可知的，可解析的。
既然是可知之物，那就不会对它有什么敬畏心理，因此，白狼才敢于以符文立教，把对于人类巫师而言充满的神圣感的符文当做自己的工具。
符文与元素是这个世界最特殊的一对双生子，将它们利用好，就可以产生类似于永动机的能量，到目前为止，在白狼看来元素这种东西似乎是取之不尽，用之不竭的，是某种真正意义上的“神迹”，他只不过是将这种神迹稍作转化，做出了一些神奇的小东西而已。
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