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在塞纳河的转弯处，好似半岛的地形上，还矗立着一座举着火炬的自由女神像，造型与美国纽约的那座一模一样，不过明显地比纽约的那座矮小许多。
齐星翼指着自由女神像说：“法国佬也学美国人，竖了座自由女神。美国人成天喊保护知识产权，不知道这个算不算盗版？”
我呵呵笑着告诉他：“这可不是盗版，不，要说的话也算美国人自己盗版的。美国纽约自由岛上那座女神像，是法国在1876年赠送给美国的独立100周年礼物。我们现在看到的这座女神像，是美国回赠给法国人民的一件礼物，又被称为拉伯雷女士。”
王星羽娇笑着说：“这美国人也太小气了，别人送给他们那么大一个，他们回礼就这么小，法国人可吃亏了。”
第四章 恐怖。。。
第四章恐怖的黑弥撒
我们正欣赏着夜景，忽然听到一声短促的惊叫，循声望去，远处梧桐树荫下，几道黑影鬼鬼祟祟的走过，其中一人背的袋子里有什么东西在不断挣扎。
齐星翼掏出手机就准备报警，王星羽说：“如果袋子里装的是狗，刚才的叫声是被狗咬的人发出的呢？”
我说：“甭管那么多，我们先跟着去看看是怎么回事儿。”
异国、古城、月夜、神秘人和不断挣扎的袋中物，这简直就是一部恐怖小说的序章。王星羽两姐弟都是唯恐天下不乱的闯祸精，满脸兴奋的同意了我的提议。
神秘人走上了一辆黑色商务车，我们拦下辆出租车，让司机跟着他们。
我上了车才发现司机居然是个华裔，他问我们跟踪别人干什么，我忽悠他，说我们是国内过来抓婚外情的，那车上有我们表姐夫，他和个洋毛子女人在一块，可能要去干点交流感情顺便也交流点体液的事情。
王星羽听得小脸红红，暗中掐了我一把，让我不要胡说八道。
司机听我这么说可兴奋起来了，有一搭没一搭的和我们说话。我说司机大哥你在法国开车，工资肯定比国内高，生活的不错啊！
司机说是高得多，不过这边生活费用也贵，他省吃俭用才能省下一笔钱寄给国内的老婆孩子。
我说你干脆把家人接过来算了，这里可是自由民主平等博爱的法兰西，国内多少人挤破头，哪怕是偷渡都要过来。
司机冷笑一声：“嘿嘿，自由民主？在法国谁有钱，谁就有自由民主；谁没有钱，谁就没有自由民主。”
我们奇道：自由民主和钱有什么关系？
司机呵呵笑着让我们拿出法郎来看，掏出兜儿里的钱一看，果然发现“自由、平等、博爱”印在法郎上。那不是谁有钱，谁就有“自由、平等、博爱”吗？真是个黑色幽默。
出租车跟着前面的黑色商务车，七拐八拐开到了近郊非常偏僻的一处贫民区。
这里垃圾堆积如山，好些人住在垃圾山的周围。我们路过这里时，都见到一些蓬头垢面的人在夜幕下翻腾着垃圾，从中寻找可以卖钱的东西，而且有色人种居多、小孩子和妇女居多。据说，成年男子都是白天在巴黎市内上班。
司机告诉我们，贫民区的居住条件很差，房舍都是用废旧铁皮、油毡等覆盖在钢筋或木头支架上，还有的一家人挤在废弃的公共汽车车厢里，用旧砖碎瓦修建的能避风雨的住宅在这里就算是顶好的了。水源特别缺乏，几户或几十户合用一个水龙头，接水需要排成长长的龙蛇阵等待。也没有像样的公共厕所，大小便者随处可见，常使外来的参观者非常尴尬。周围的环境也很糟糕，污水横流，臭气呛人，杂草丛生。只有苍蝇、蚊子之类视这里为乐园，小昆虫成群结队，在嬉戏打闹中时常撞在人的身上或头上，给行人带来避不开、挥不去的烦恼。
的确，空气中充满了刺鼻的臭味，我们赶紧关上车窗。
齐星翼在巴黎半年，恐怕从没有到过这里，他震惊的看着窗外一言不发。
我从后车窗向我们来的市区的方向望去，现代化的高楼大厦林立，氟化玻璃墙在灯光的照射下闪耀着五光十色的光芒，香榭丽舍大道上，老式建筑虽逾百年，却仍然随着历史前进的步伐将自己装扮得娇艳入时。在一些宾馆饭店和娱乐场合里，不时地随着微风飘来阵阵动人的旋律和美味清香。然而，生活在贫民区的人们无心顾及这意外飘落的雅趣。
王星羽若有所思的说：“看来在所谓自由民主的法国，的确是有法郎才有人权啊！”
黑色商务车停在了小巷口，几个神秘人背着袋子下车，朝巷子深处走去。我们也远远的下了车，给了司机一千法郎，让他在这里等我们。
轻手轻脚的跟着神秘人，我们在贫民区污水横流的小巷子里穿行。食物腐败的味道，垃圾发酵的酸臭，人畜粪便的恶臭还有其他各种怪味混合在一起，我们忍受着让人呕吐的臭气，掩住口鼻继续追踪。
神秘人走到小巷尽头，钻进了一座破败的教堂。
悄悄摸到废弃教堂的侧面，花窗上的彩色玻璃已经有不少破损了，我们趴在窗台上，透过破损处向里面张望。
才看了几眼，我就发觉不对劲儿了：陈旧、破烂的教堂大厅，正中央挂的大十字架竟然是朝下的，张开双臂的耶稣头冲着下方；四周的黑色帷幕上，画着灰白色的五芒星，中间还有个山羊的头像；圣坛则破烂不堪，上面的圣杯还缺了个口子。
我转头想问问齐星翼这是怎么回事儿，谁知我这位天不怕地不怕的小舅子脸色煞白，紧咬着嘴唇，眼睛瞪得溜圆。
害怕他失控叫出声，我和王星羽把他扶到离教堂远点的地方。齐星翼吓得双目无神，喃喃念叨：“撒旦教、黑弥撒……”
我轻轻拍了拍他的脸：“撒旦教，黑弥撒是什么玩意儿？”
王星羽低声安慰了他一阵子，齐星翼才惊恐的告诉我们，撒旦教是基督教的反教义，信徒崇拜基督的敌人——魔鬼撒旦，所以该教又称魔鬼教。
撒旦教的宗教仪式便是黑弥撒。仪式以13人为一组，象征基督遇难前“最后的晚餐”中十三个参与者。所用的标记是倒悬的十字架和两个尖端垂直向下的五芒星，表示指向地狱。燃黑色蜡烛，用的“圣餐饼”是由腐尸、人粪和女人的经血做成，念的祷文是按拉丁文本的祈祷文倒转来念。
最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。比较〃客气〃的，只宰杀猫、狗等动物。至于更可怖的，则是“活人祭”。
这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件，自有撒旦教以来便从未间断过，到上个世纪末更有愈演愈烈的趋势，特别是一些年轻的教徒习惯在黑弥撒仪式中吸毒，并且播放震耳欲聋的重金属音乐；一旦他们堕入癫狂状态之后，会变得跟禽兽没什么两样。
第五章 偷窥。。。
第五章偷窥群交
自16世纪始，巴黎就是撒旦教的中心，特别是上流社会，平时无所事事，追求刺激、猎奇的公子、贵妇，常常受到引诱加入撒旦教，还以“另类”而沾沾自喜。齐星翼出入各式高消费场所，本人又从事油画创作，在艺术沙龙和该教的外围人士有过接触，从他们口中听到无数黑暗的传说。
据说许多撒旦教神父，在他们的罪恶神坛上，割断了数不清的儿童的喉咙，把无辜的纯洁灵魂，充当黑弥撒的恐怖祭礼！
燥热的夏季，我们心头却泛起阵阵寒意。原本我认为，就算袋子里装的是小孩，也不过是拐卖人口，往坏了想最坏也就是摘取人体器官的犯罪团伙，没想到居然是流传几百上千年的邪教组织！
我低声问王星羽：“带没带保镖？”
“我们本来只打算逛逛香榭丽舍，再说今天飞了十多个小时，我看他们都累了……”
我打断了她：“别说这些没用的，快报警！报警”
齐星翼掏出手机一看，郁闷的说：“没信号。”
啊，我赶紧掏出手机，也没有信号，于是把探询的目光转向王星羽，她也失望的摇摇头。
怎么回事儿？这全球通通全球到了法国就不通了？
忽然想起，这全球通的手机，出国了也是漫游接入所在国的通讯网络，没有信号，只能说法国通讯运营商的信号没有覆盖这一地区，倒不关全球通的事儿。
平等博爱的法兰西，你的自由之光吝于照射的贫民区，连手机信号也不屑于光顾吗？
我问他们是不是先回去，走到有信号的地方再报警？
齐星翼很想开路，他那胆大包天的姐姐却摇摇头，坚决要求留下来。我说铃铛你一个女生，还是先回安全的地方去报警，我和小舅子留下来就行了。王大小姐把嘴撅得可以挂油瓶：“你这是歧视女性！凭什么你们可以留下我就不行？我看小白你的胆子不一定比我大！”
好嘛，你一女生都这么说了我们两个大男人还能�