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曾渔不动声色道：“婴姿小姐想借阅一些诗集；我找了几卷《彤管新编》给她送去。”
严绍庭见曾渔坦然应对；倒也不好再说什么；只是道：“再过一月我就要离开这里；不能再聆听曾先生的教诲；真是憾事哪；不过曾先生有严绍庆这么一个得意弟子就足够了。”
曾渔不在意严绍庭的冷嘲热讽；问：“绍庭公子要去哪里；方塘先生知否
严绍庭道：“到时当然会禀明二叔；至于去哪里；现在是否可以不说？”
卖什么关子啊；谁有兴趣关心你这些；曾渔道：“随便你说不说；好自为之吧。”
卡文卡得一塌糊涂；虽知后续情节；却总觉无法贯通；推进艰难；欠七更了；悲剧。
第一百四十章 有朋自远方来（）
三日假期过后；毓庆堂严氏族学暂由曾渔主持教学；那些严氏子弟对曾渔教的课颇感兴趣；曾渔讲解的经书义理与严世芳相比更为圆融亲切；不是板着脸说教；而是触类旁通；以小故事来启发学生去体会和领悟；这种思想启蒙式的教育方式当然更受学生欢迎——
少女婴姿听曾渔讲课时简直容光焕发；一双清澈眸子盯着曾渔几乎一瞬不瞬；满心的欢喜；好在曾渔讲课时的优雅风度不但让婴姿着迷；就连另外两个女学生严月香和严宛儿都是痴痴如醉；对这位曾先生崇敬仰慕不已；女学生暗恋年轻老师；古已有之。
九月二十二日午后；曾渔正指导学生们练习书法；一抬头；见严世芳含笑立在学堂天井那端；在严世芳身边；还有一个人；也是儒生打扮；这人向曾渔拱手道：“九鲤贤弟；还认得我吧；哈哈。”
曾渔有些惊喜；大步迎过去见礼道：“元直兄；你怎么会来这里；与方塘先生一起来的吗？”
此人姓井名毅字元直；是曾渔上次在袁州参加院试时结识的友人；交情甚好；曾相约明年乡试时南昌见。
严世芳对曾渔道：“井生与我同为府学庠生；前日闲谈时偶然听他说起与你相识；我便说你在分宜教书；井生便随我来这里访你。”又道：“曾生请继续教学；还有半个时辰；我与井生旁听；待放学后再把酒聚谈。”
井毅便与严世芳坐在一边听曾渔讲课；曾渔谦逊了几句便评点学生们的所习的大字；针对各人书法进境不同提出不同的意见；然后是对上午所授经义的总结性阐述；讲得深入浅出；通俗易懂；与时下流行的泰州学派的“百姓日用即是道”颇为相符——
严世芳是奉行正统儒学的；对王阳明一派的学说并不赞同；这时听曾渔讲课；总觉得有些不对劲；但到底哪里不对劲一时又理不清；不过看学生们听课都颇为认真；也许就是学生们的聚精会神让严世芳觉得有些不适吧；往常他都是戒尺在手；不时要敲一下书案；提醒学生们注意听讲——
放学后；学生们散去；严世芳在瑞竹堂宴请井毅和曾渔；严世芳为人古板；可以说有点假道学；井毅与他说不上什么话；这酒也喝得无趣。
酒席散后；井毅与曾渔把臂散步；星光淡淡；溪水潺潺；两个人这时才寒暄叙旧；说些知己话；井毅笑道：“贤弟怎么会在这里做教书先生；这小村可寂寞得紧。”
曾渔便说了事情原委；井毅讶然道：“严侍郎的两个儿子也在这学堂读书吗；我还以为只是一些普通严氏子弟呢。”
曾渔笑道：“元直兄是否认为弟是在攀附权贵？”
井毅哈哈一笑：“攀附一下也无妨；只是严侍郎都已经去了北京；你在这里想攀附也难。”
曾渔笑道：“靠树树会倒；靠人人会跑；皇帝宠幸的陶真人和陆太傅先后仙逝；严侍郎自己都要跑回北京救急；如今形势对严阁老父子不大有利；此地也不宜久待；我早就想抽身而退了。”
井毅对分宜严氏会不会倒台并不关心；权力中枢的斗争离他太远；只是感慨道：“嘉靖朝的官可不好做啊；九鲤贤弟今年有何打算？”
曾渔道：“得过且过罢了；明年乡试考考看；无论中不中；日子照常过；曾九鲤并无鸿鹄之志。”
秋夜星河璀璨；残月虽未升起；道路依然可辨；两个人说说笑笑；不知不觉走到了枫树湾；曾渔惊觉止步；心里暗笑：“枫林小屋对我有强大的引力啊；走着走着就到这边了。”说道：“元直兄；我们回去吧。”
井毅谈兴方浓；不想就这样回村子面对古板的严世芳；说道：“这片枫林甚好；我们从枫林穿过；再绕回来。”
曾渔只好陪着井毅走入枫树林中；有意避过独木桥那段路；不料秀才井毅读书并未将眼睛读坏；看到枫林深处的隐隐灯火；还隐约听到有少女诵诗声；喜道：“这林中还有人隐居吗；必是高人韵士。”便朝灯火方向行去——
曾渔忙道：“元直兄；那边是座庵堂；我二人夜里不便前往。”
井毅在溪边止步；他看到那座独木桥了；笑对曾渔道：“庵堂不闻念经声；倒听到诵诗声；也是奇事。”
曾渔道：“诗僧古已有之；好诗和学佛并不相悖——我们回去吧；我领元直兄欣赏一下严侍郎在钤山堂的收藏；法贴名画、奇器古董甚多。”
井毅甚喜；转身往回没走两步；却听得隔溪有个少女娇美的声音问道：“是曾先生吗？”
静夜溪边；少女的声音悦耳至极；井毅讶然回望；枫林幽暗；少女的身影淡淡；看上去很美；就听曾渔应道：“我与井秀才散步至此；现在就要回去了；婴姿小姐回屋去吧。”
井毅听到那少女答应一声；隐入树林中；便问曾渔：“这位婴姿小姐是谁
曾渔边走边道：“就是族学的一个女学生；元直兄先前在毓庆堂应该见过；算是严侍郎的女儿。”略略说了婴姿的来历。
井毅嗟叹不已；说道：“传言这位小阁老姬妾数百；还有所谓‘肉唾壶；；就是吐口水、吐痰不往痰盂吐；却由美女张嘴承接；奢华放浪至此；不知是真是假？”
曾渔道：“传言往往捕风捉影夸大其词；元直莫听那些流言蜚语。”心里却想：“肉唾壶或许还真有其事；据说《金瓶梅》里的西门庆就以严世蕃为原型；西门庆夜里不想起床就往妇人嘴里撒尿；奇淫恶滥超过常人想象。”
曾渔不愿多提这种龌龊事；岔开话题与井毅谈诗论画；到了钤山堂请严绍庆陪着上楼赏鉴严世蕃的收藏；井毅也是大开眼界。
当夜井毅与曾渔同榻而眠；抵足长谈；说起录科考试之事；井毅道：“要想参加明年八月的乡试；这录科考试必须参加；考在一、二等才有录送参加乡试的资格。”
曾渔道：“以前新进学的生员不是可以直接取得参加乡试的资格的吗；怎么现在变制度了？”
井毅道：“就是呀；如今每科录取的生员多；所以都要参加录科考试；不仅江西如此；大明其他省也是这样。”
曾渔道：“江西今年的院试已经全部结束了吧；黄提学回南昌了没有？”
井毅道：“据说还在南安府；院试是结束了；那紧接着又要主持岁考和录科考试；就从赣州一路考过来了；大概下月会轮到袁州；届时会有提学按临的通知。”
曾渔道：“我也要去拜见黄提学；问明广信府录科试是几时；要先赶回去
井毅道：“广信府录科试只怕要到明年开春；早得很呢。”
次日一早；严世芳派仆人过来请井毅和曾渔去用早饭；井毅不想去；他想随曾渔去严老汉那里食粥；曾渔便让仆人去瑞竹堂回话；他与井毅去毓庆堂食粥——
学生们陆续到来；少女婴姿也早早就到了；因为昨夜溪畔的清音；井毅对婴姿比较留意；心里暗赞这少女娇美难得一见；又发现少女婴姿看曾渔的眼神分外不同；井毅年过三十；颇有阅历；当然能看出少女眼里的情意；不禁讶然暗叹：“难道曾渔要做严世蕃的女婿？”
瓶颈应该快要过去了；争取加大更新量。
第一百四十一 章 秋千架（）
严世芳知道井毅喜好诗歌；就以三卷本的《钤山堂诗钞》相赠；这是当朝首辅严嵩新近刻印的诗集；井毅跟着曾渔一边游览分宜风景名胜；一边吟诵严嵩的诗；曾渔读过这本诗钞；严嵩早年的诗清丽宛转、冲澹闲远；诗坛盟主“前七子”之首的李梦阳都对严嵩的诗赞赏有加；但严嵩官越做越大之后；应酬之作多了；就没什么好诗了；入阁之后的诗更是庸常无足观；诗必穷而后工嘛；官越大诗越劣；仕途得意和诗文水平是反着来的。
诗如其人；虽可掩饰但细究之下可知作者性情；曾渔从严嵩的诗作中察知严嵩阴柔的性格；严嵩诗里少有豪放慷慨正直之气；后期诗作中更是充满了媚上的佞气；刚愎自用的嘉靖皇帝�