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此战过后，一件让整个辽东军不耻的事情发生了，袁崇焕原来的亲兵队长，已经官居参将的谢尚政居然出面告发袁崇焕。已经升任兵部尚书并且主审此案的梁廷栋以此为证据宣布结案，并禀报崇祯帝道：“袁崇焕私通议和，已有人证，并且私吞毛文龙财物，中饱私囊，请陛下圣裁。”
此时已经是崇祯三年八月，建奴已经被赶走了，祖大寿的辽东军已经西归，萧严也被崇祯皇帝一道圣旨免去一切差事回家吃老米了。
诸事顺利，自然也就高效率了，崇祯皇帝在看完卷宗后就给了两个字“凌迟”。
就是这两个字，袁崇焕的罪恶被立刻上升到了刘谨刘公公的高度。。。
崇祯三年八月十六日，午时三刻西街菜市口，北京人民跟过街一样高兴，因为他们口中传播的大汉奸、国贼、畜生、败类袁崇焕就要被正法了。和他们一样高兴的还有努尔哈赤，尼玛，袁崇焕你也有今天，让你小子当初那么狂，你现在再狂一个给我看看。
鸡蛋、石块、菜叶、污泥伴随着“汉奸”“狗贼”这样的污言秽语一起扔向了袁崇焕。袁崇焕站在囚车中，避无可避，这一刻，无比羞愤的袁崇焕最怕的就是被自己的独生女儿看到自己如此悲凉的一幕。其实他的担心完全是多余的，因为他的家人全部被判流放二千里，而且已经离京了。但是有一个人却一直死死的看着囚车里面的袁崇焕，这一刻北京百姓疯狂的举动把这个人的三观都毁了。这个人就是已经赋闲在家的萧严，他突然想到了在后世时就那场浩劫和张振岳的争论，当时他坚持认为那场浩劫是正确的，是伟大的，只是被别有用心的人搞坏了。而现在，当愚昧的群众手拿着小钩子，准备一钱银子换袁崇焕一块肉的时候，他突然发现，自己居然又错了，自己看来正确的东西不过都是假象。如果袁崇焕这样一个立下赫赫战功的人都要遭到如此对待，那么天道何在？
“天日昭昭，天日昭昭”这是袁崇焕死前竭尽全力喊出的最后一句话。
3543刀，那些自认为正确的人兴奋的吞食着袁崇焕身上割下的肉，仿佛只要这样做了，这天地就一片清明了。萧严看到的是恶心，是兽性，这些食人者一定会被惩罚的。原本一度想砍掉皇宫后头那棵歪脖子老树的萧严突然放弃了这个打算，就让那棵树留在那里好了。
袁崇焕被残暴的帝都居民啃食的只剩下了头颅和骨架，他的部下佘三当夜悄悄把尸体收了，然后就在袁崇焕生前最后战斗过的地方，广渠门，无碑无牌的埋下了，后世子孙世代相守。。。
第016章出兵欧洲（一）（）
第016章出兵欧洲（一）
袁崇焕下狱的消息是在崇祯三年元月二十五日传到星城（原狮子城，崇祯二年更名为星城）的，其最直接的结果，就是在经历了二十一轮、为期近二年的艰苦谈判之后，张振岳终于接受了荷兰人提出的优厚条件，出兵欧洲，参加反哈布斯堡联军，这注定是件会改变世界历史的大事。
宋小鲁参与了整个谈判，他很清楚从始自终，张振岳都在犹豫，都在出兵和拒绝出兵之间摇摆。正是这种态度使得荷兰人感觉到事情存在机会，同时更加相信中国人的信誉。作为商人，荷兰人坚信一条做生意的原则，凡是不轻易许诺的伙伴都是值得信赖的。但这和宋小鲁没关系，宋小鲁在意的是，为什么袁崇焕下狱，建奴围攻京师的消息传来之后，张振岳反而坚定了出兵欧洲的念头，正确的做法不应该是把国家的力量投入到保卫国家的战争中去吗？为什么反而要出兵欧洲？
在送走了欣喜若狂的范布隆霍斯特等人之后，宋小鲁急忙返回到张振岳的书房。结果宋小鲁很是惊讶的发现，张振岳并没有走开去逗弄自己的二个儿子，而是坐在书房的太师椅上发呆，连宋小鲁的返回都没注意。
“大哥”宋小鲁轻声唤了一下张振岳，张振岳没有应声，他似乎沉寂在了自己的思路中。。。
在过去的二年里，张振岳在南洋的“革命事业”进行的如火如荼。由于设立了免除路费、免除五年农业赋税，免费提供耕种种子和工具等多项鼓励移民开垦的政策，福建、广东甚至是江西的大明子民都闻风而动，这些人多地少，宗族矛盾严重的地区对于土地的渴望是常人无法想象的。仅仅二年，移民人口就突破了原计划的一百万，达到了惊人的二百万，其中一半都是举族迁移，这在强调落叶归根，强调祖宗祠堂、重视宗庙祭祀的国人看来根本就是不可能的事情，但是负责招募的逯恒祥等人就成功做到了
张振岳责成四府划分了五百个庄子，并且打乱原有籍贯安置。比如说一个庄子里放来自三个省的宗族，虽然大家在方言上存在问题，但是外头还有土著，这就要求大家都清醒的认识到自己是大明人，要生存就必须团结，而时间一久，再不得不互相通婚（除非打算堂哥娶堂妹生白痴儿子），这就算是彻底融合了。
但是负面问题也是存在的，原先的规划，这四府根本吸纳不了那么多的人口，许多人就不得不变成农业人口了。这些移民村庄的出现，激起了土人的不满，甚至产生了一些抢劫、杀害汉人移民的恶性群体事件。
张振岳一方面派兵进行最为无情的镇压（丝毫没有民族平等的意思，一看就是个反动大地主阶级的代言人），一面寻思着改变原有的制度。
按照大明现行的体制，所谓县官和后世的县委书记其实不是一回事。后世的县委书记虽然不再升堂问案，但是其实际管辖力度却是大大增加，通过县政府各局、公检法系统、乡镇等基层单位，县委书记几乎可以影响到全县范围内的每一个乡，每一个村，甚至是每一个生产小组。但是明代的县令就没那么幸福了，别看他行政司法一把抓了，其实际管辖范围大致也就是今天的一个街道办主任的地盘那么点大。出了县城的门，那就是乡绅们说得算了。所以县太爷每天也就是出街巡视一番，回到衙门，如果没有投状子，大概上午十点就可以收工回家了。嗯，貌似县太爷的家就在县衙。不信看看袁崇焕，他在担任邵武县令的时候就是屁事没有，唯一被载入史册的事情居然是救火，这算是把消防队员的活计也做了。
这样的制度一个十分重大的弊端就是朝廷对于基层几乎没有控制力和影响力，一旦有事情要进行人力和物力上的总动员那就是鬼扯。乡绅们对于县政无权过问，那么县政好坏和他们也没很忙关系。而且乡绅们还不愿意露富，没有太多政治保证的他们害怕自己成为官府刀下的大肥猪。如此一来，他们还要时时防备官府，不合作的态度很明确。可县令没有乡绅们的支持想治理好一县之地又绝不可能，矛盾就摆在这里，不偏不倚。
这是一个死结，大明政治体制的死结，现在张振岳决定打开这个死结。
张振岳宣布设立议政会制度，具体来说，就是每个庄子推举五名代表，为府议政会的议政员。这些人只要不触犯律法，衙门就不得随意侵犯。同时各府议政员任期和参政同等，均为四年，任期连任不限。各府的大政方针，官府行文都必须在该议政会超过半数同意后才能执行，否则无效，准予否决。
这个政策一出，立刻在移民中引起了轰动，褒贬不一。但是没关系，南洋就是一张白纸，张振岳是这里的土皇帝，他说怎么玩就怎么玩。
接下来府下各设立五个县，县令人选先由各庄的议政员推举人选中得票最高的三人组成，然后由参政从中选择一人担任，这个政策再次闪花了乡绅们的眼。
随后就是官制的改革，除了县令的称号不变外，其职权进行了二次划分，南洋警政公署衙门成立，直接隶属于按察使衙门，公署设四府总督察一职主管日常事务，官职暂定正五品。下面各府设立警政总局，设立府丞管理，县设警政分局，由县尉管理。
此外在按察使司衙门下面还设立了南洋律政公署衙门，公署设立四府总巡案一职主管日常事务，官职暂定正五品。下面各府设立律政总局，设立通判一职，县设律政分局，由县丞管理。
从表明上看，除了总督察、总巡案是新鲜出炉的官位，拿着按察司佥事的俸禄外，其他的诸如通判、县尉都是已有的职务。但是职权完全不同的，他们不再负责什么水利、屯田这样的屁事。他们把参政、县令手上的诉讼权分�