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事实上这不能算是进化，只有开启另外一种基因而已，所谓的进化并不是变得比原来更强大，而是更加适应当前的环境。
事实上人类早已经放弃了通过进化去适应环境，而是将环境改变到自己适应的范围内。
改变环境让自己适应本身没什么错，但这也变相的削弱了生命的进化能力。
比如原始人面对凶猛的野兽，尝试制造各种粗糙的武器去战斗，而不是进化出更结实的肌肉或者锋利的利爪。
而这种方式让人类屹立食物链顶端，但这不能说是完全正确的，事实上还没有人真正意识到生命真正的潜力根本无法想到一个高级生命即使高级文明舰队也要绕着走，庞大的战舰面对高级生命完全不占任何优势。
这就是生命的潜力，是宇宙中最神秘的力量之一，可是要开启这种力量并不容易，一个时代无数亿人中也只有那么几个而已。
甚至他们自己都不知道身体发生了什么情况，比脑子突然变得聪明，别人也只是认为是所谓的开窍了而已。
而且每一次进化都需要及其苛刻的条件，即使开启进化，也只是比普通人强一些而已，最终结局依然是泯灭与芸芸众生。
但是如果有一种技术，可以让普通人开启这种进化，哪怕是进化到更加适应现在的工作，其价值将得到无数倍提升。
比如楚才，如果开启二级思维模式，那么以那种缜密的思维模式，以及楚才本身对于信息的敏感程度，完成钓鱼计划其实也不是多困难的事情。
云辉布置下任何肯定考虑了难度问题，但是云辉好像是以他的能力为参考依据的，楚才即使累死也无法完成。
但是如同进化为二级思维模式其实任务相当简单，无非是分析点数据而已只要脑子好用点就该明白，既然计算钓鱼用什么饵合适浪费精力，那还去计算干什么。
二级思维方式处理信息的方式很诡异，只要信息足够就可以得出答案，而且显得十分诡异的是都是最见解明了的答案，这其中诡异的确是连自己都不知道思考的过程，仿佛答案就那么凭空出现。
其实如果楚才真的具备这种思维方式，钓鱼计划只需要一思考就知道其实真的很简单，因为只要计划一进行，没有鱼饵鱼都轻松上钩，再往下连鱼钩都不用了。
那么他需要做的仅仅只是将鱼挑拣一番而已。
这在云辉和文良俊看来只是瞬间就可以分析明白，然而楚才以及催促他的科学家却没一个看明白。
“接下来你的任务很重，你需要做的是尽量记忆更多的信息，你要做的仅是记忆，不需要理解他们。”
“数字可以吗？”
“不行，不能是没有意义的东西，没有意义的东西很难保持长时间记忆，你应该知道，这是一个机会，帮助你维持这些记忆需要调动太多资源人力协助你。”
然而楚才仍然不解，“再多东西我无法理解其实跟数字差不多。”
“以后你就不会这么说了。”
确实，新的思维方式只要信息量足够，根本不需要理解，无论哪方面的知识积累足够，都足够成为一个领域最顶级的几个人。
“我对成为科学家没有兴趣，科学家都是一群疯子，可我还是个正常人。咳咳，当然我说的不是两位，两位看起来比正常人还正常，正常的有些不像科学家。”
文良俊只是点点头，十分认同楚才的话，他知道，曾经的疯狂完全不存在，有的只有理智。
即使智商再高也无法控制情绪，可是现在无论做什么，情绪都将首先被抛弃掉。
甚至云辉更甚，面对云辉就像是面对一台电脑，只有理智精准的计算，行为完全不受情绪支配。
只是偶尔能感觉云辉的悲哀，没有任何情绪下诡异的悲哀。
不知道这种变化应该算是进化还是退化，大概进化的生命都会出现这种情况，进化程度越高，这种变化越明显，直至进化到强大到一定程度，整个人变得如同岩石一般，古井无波，任何事情都无法引起任何情绪波动。
整个人宛若被极度理智支配下的行尸走肉。
“我选择历史，历史信息对我来说只是另一种情报，而且都是一些事件和数据构成，对我来说比较容易记忆。以铜为鉴，可正衣冠，以人为鉴，可明得失，以史为鉴，可执行提，历史总是在前进，根本无法倒退，但是再前进也只是不断轮回。”
历史总是具有相似性，云辉也常研究历史，只是文良俊不明白云辉到底在研究什么。
以史为鉴，可知兴替，这句话没错，但是历史本身逗是错的，真实的历史资料少之有少，而且隐藏在一堆呗创艾的面目全非的资料中，最后真真假假难以分辨。
历史真真假假中真的只能当一个故事听了，不知道云辉到底再研究什么。
渐渐的，文良俊发现云辉更多研究的东西完全莫名其妙，道德经，佛经，黄帝内经，这些都在他的研究犯愁内。
文良俊忍不住询问原因，云辉意味深长的道：“不能因为古人知识层次低就看轻他们，要知道人类的智慧其实几千年就没进化过了，古人与我们相比缺少的只是知识的积累，但是很多人其实不需要知识积累的，大道至简，你觉得呢？”
文良俊被这一句话惊的目瞪口呆，大道至简，云辉说的道肯定不是什么虚无缥缈的东西，他曾将宇宙法则称之为道。
宇宙运行法则肯定晦涩难名，但当他真的理解那一刻开始，就觉得那些规则是那么神奇，以及简单。
这就是大道至简，连整个宇宙的运转规则都是如此，那么科技呢？
任何科技产品最初都体型庞大，效率低下，生产难度大，生产成本高，但随着技术发展，其生产已经简单到令人发指的程度。
这不仅仅是工业水平提高，更多的是对技术的熟悉，大量人员将设计简化，曾经无数零件能做到的功能，一块电路板就可以解决。
这部不正是另一种大道至简吗？
当然，云辉说的不是这个意思，文良俊知道云辉的意思是任何技术都有其本质，只要掌握本质，技术其实相当简单。
简单到即使没有足够的知识积累，也可能触类旁通，掌握这些技术。
（本章完）
第264章 请教（）
如果是以前，文良俊肯定觉得这不可思议，科技哪是那么容易简化的，每一个设计艘需要无数人的努力甚至无数代人的努力，这岂是一个人可以完成的。
但当他掌握了二级思维模式才发现，这并不是不可能，只要具备这种思维模式，甚至可以直接跨越基础，研究出成熟的技术。
很可能是古人中某几个人掌握比现代还高深的技术，只是限于基础水平，并没有制造出产品，所以并没有流传下来。
甚至由于本身基础知识不足，甚至无法描述所发现的技术。
如果事实真的如此，那么古人所留下的任何资料，甚至每一句话都有可能是无价珍宝。
如果从这样角度看待古人留下的书籍，就会有另一种解释，比如一花一世界一叶一菩提，人们将其解释为一朵花也是一个世界，一个人也是一个宇宙，万物渺小或宏达，都是一个世界，对于生长在花中的细菌来说一朵花就是它们整个世界，对于某些宏达的生命来说，整个地球也只是一朵另类的花。
当你心中有了佛性，就不必纠缠佛的外表。
万物都有佛性，只是自己没有能力发现罢了，一棵树也可能是菩提。
当你有围观世界与宏观世界转换的眼光，就想开了很多，没必要计较太多的得失。
因为人只不过是宏观世界一朵花上的细菌而已，但更围观的世界一个人，甚至一个人身上的细胞，都是更微观生命的整个世界。
当你意识到这些时，就会学会宽容与满足，不会计较一些小小的得失。
这句话从某种程度上很有哲理，但是这样冠冕堂皇的话谁都会说，反正做不到都没关系，很可能只是佛教忽悠人的手段而已。
但如果换一个角度，如果佛教中有人意识到微观世界的存在，但却无法证明，无法解释，只能发出如此感慨，这同样可以说的通。
只是发现围观世界很容易，只要明白光线的原理制作出放大镜，然后制造出及其低级的显微镜就可以发现细胞组织，证实围观世界的存在。
但如果古人意识到无限能量理论呢，无限�