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“昊哥哥，我还要……”明鸾柔柔的说着，眼眸水雾蒙蒙的看着张昊，像个勾人的小尤物。
“呵呵，好了好了，休息一会儿，可别累着了。”张昊笑了笑，在明鸾的翘。臀上拍了一巴掌，这丫头也没个节制。
“人家不累嘛，最好还要一次了！”明鸾不依不饶的说道，娇俏的翘起小嘴，狡黠一笑，芊芊玉手伸进了张昊衣服里，这次没有赵冰彦跟她争，她当然想和昊哥哥在一起，而双。修。相合，精气真元交融，皆是大罗天人，哪里会累呢。
张昊赶紧止住明鸾的手，温柔乡是英雄冢，这丫头也不怕他沉迷荒废了。
“不准闹了，刚才出来时还说好最后一次了，这都几个最后一次了。”张昊有些苦笑，其实心里也痒痒的，但语气一正，说道：“我先把武空明的藏书看完，继续闭关修练，以防局势有变，我们还得越界逃去魔域。”
听了这正事，明鸾也不敢闹了，撇了撇嘴，俏脸乖巧的点头，认真的说道：“昊哥哥，书库在那边，我带你过去。”
“我先给武空明传念，看看他那边的情况。”张昊说着，两眼微闭，心念寄神虚空。
片刻后，传念结束，也没别的什么事情，张昊睁了开，说道：“一切顺利，武空明和九爷在地府教，地府圣主得到神格之杖，已经在闭关参悟，还需要一些时间，明鸾你主持周天大阵，监视周天虚空的变化，以防上界下凡。”
“嗯，知道了。”明鸾乖巧的点头，领着张昊去了书库。
说是书库，其实没有纸张书籍，也没有藏书的库房，而是后山的一座山谷里，名曰“藏经地”，以巨大的玉石削成石碑，篆刻文字古籍，依次排开，足足有几百座石碑，这场面非常壮观，气象宏大，以玉碑为书，万古不朽。
“天人四重的心得在那边，旁边就是三十三天的见闻书籍，以及羽化仙族的书籍抄录，其余是收藏的其它文献，属于神州天，可以直接跳过。”
明鸾指着玉碑，给张昊介绍着情况，她和九爷已经在这里看了一圈。
“跳过也好，这里的文献太多，有空了在全部过一遍，现在先看重点部分。”张昊说着，他现在急需了解三十三天，还有天人四重的心得，记下这些记载，万一要越界逃难，心里也有个底子。
“昊哥哥你先看着，我去主持阵法了。”明鸾回去主持周天阵，监视着周天虚空的变化，只要上界有人下凡，就可以第一时间知道。
张昊一个人进入藏经地，旁边第一块玉碑是武空明自己的著书，字迹全是用的篆文，足足写了几万字，记载了神州天的古史，这可是不读的文献，张昊仔细的观阅，大概内容是：
从万年前的封神统治末期，上古造物，妖魔鬼怪猖獗，长达四五千年的混乱，直到五六千年前的炎黄时期，混乱逐渐平息，但天神之间的乱斗，打得天崩地裂，大地支离破碎，自然灾害频发，上界开始治理，首先是整合混乱的残局，天神下凡，帮助人界统一，黄帝联合炎帝，战败蚩尤，形成了华族，然后治理灾害，大禹治水等等，开启了华族五千年文明。
残局收拾完了，随后就关闭了三十三天的通道，不周山也就荒废了。
与王屋洞天不同，王屋洞天在历代皆有仙人居住，但不周山位居南极，间隔着汪洋大海，还有恶劣的自然环境，除了大罗天人，再无凡人能抵达此地，逐渐就成了一个传说，甚至无人知道南极还有一片冰封大地，直到武空明找到此地。
不过在先秦时期之前，三十三天之间还颇有联系，文明教化，教派传道，神游太虚等等，道家庄子书写的《逍遥游》等篇章，被后世认为是丰富的现象力，其实是神游三十三天的见闻，其中记载的鲲鹏，这就是羽化仙族。
玉碑还叙述了一些上界转世下凡的圣人，除了神游太虚的交流，圣人为了传播道统，虽然通道关闭，肉身不能下界，却以大无畏的精神，牺牲肉身，灵性转世，老。子、孔子、释迦摩尼等等，但这转世的说法，只是武空明的推测，已经不能查证。
先秦时期之后，三十三天的格局稳固，推行无为而治，联系也越来越少，确实的说，在道家体系下的各大地界，跟随昆仑的引导，几乎彻断绝了联系，完全自由发展。
玉碑还笼统的描述了三十三天之间的关系，主要奉为三大系，一系是以道家为基础的三清天，发展得最好，格局统一，人文鼎盛，尊奉三清，也尊奉昆仑大罗天。
另一系是以佛派理念为基础的须弥天，内部的小派系分化严重，但自身主张苦修，各执一见，却也相安无事，与三清天的关系也颇为亲近。
还有一系是在上古混乱后残余的封神势力，以众神教团为首，与创界天对立，双方一直争斗，至今还没停息，牵系在一起的各个地界，全是一片混乱，人文落后，迷信成风，教派之间战乱不休，妖魔鬼怪也趁机聚集。
上界的格局，也直接影响到神州天的历史，如武空明所言，神州天就是一个上界的缩影，从派系来说，归属于三清天，在古代，神州天是以天朝为人文中心，其余皆被驱赶远离了天朝大地。
碑文的最后记载了近代史，天朝没落，人文中心西移，但确实的说，并非天朝没落，而是西方崛起，领导了神州天的文明革新，走上一条最独特的道路，步入了现代文明。
武空明对现代文明写了很多感慨，其中提到了核武器威胁的世界末日，以及地球人的求知欲，科学打破了太多的禁忌，人口超负荷，环境破坏，大地灵脉枯竭，资源匮乏，基因工程的危机等诸多问题，以此把神州天的历史，从上古到现代，整个发展变化都概述了一遍。
如果现代文明走向衰败，以待后世来人，观看此碑，明白前因后果。
张昊也忍不住感慨，武空明作书，概述人文古史，文明变迁，上至三十三天，下至现代社会问题，全部囊括其中，确实是有一股神州天主的气概。
看完了这碑文，其它碑文就直接跳过了，张昊去了三十三天文献的区域，然而就在他经过一块玉碑时，眼睛余光瞟到一个篆刻的印章图案。
“咦？这里怎么有个龙篆的印章！”
张昊略微一愣，心里闪过一丝念头，这龙篆印章，与他自创的龙篆不谋而合，赶紧停下脚步定睛一看，但不看不知道，一看吓一跳，这印章居然是……
第六百四十章昊天玺（）
却说张昊在藏经地，无意间看到一块玉碑，刻着一个龙篆印章，停下来仔细一看，这印章几个龙篆居然是：“昊天之命，皇帝寿昌。”与他那块龙布上的印章一模一样！
那块龙布是他婴儿时的襁褓布，家里房子烧了，浮现出这个印章，当时他的觉得很玄妙，认出了印章的龙文，与他自创的龙篆不谋而合，此事一直让他疑惑不解，不过他现在觉醒了先天传承，已经明白了，这龙篆其实是昆仑王族的密文，他能创出的龙篆，其实是潜意识里的传承应照。
而对于这块龙布，他当时自嘲的开玩笑，以为自己是某个王族流落民间的太子爷，如今还成了真，但这个印章，他当时猜测是传国玉玺的另一个版本。
传国玉玺在文献记载里，一直流传着两个版本，一说是‘受命于天，即寿永昌。’以鸟文篆刻，另一说是‘昊天之命，皇帝寿昌。’具体什么文字篆刻就不清楚了，现代学术界考证，认为鸟文篆刻为正版。
以张昊如今的学识来看，秦始皇的传国玉玺确实是鸟文，玉玺是皇帝之物，皇帝在上古时期是对天神的称呼，夏商周三朝只称王，而不称皇帝，没有玉玺一说，到了秦始皇这里，统一天下，自认功劳可与三皇五帝相比，因此称皇帝，篆刻玉玺，用的是鸟文。
鸟文就是凤文，古称玄鸟，其实玄鸟才是华族的正统图腾，起源于少昊，在学术界里，大多数认为少昊是黄帝之子，但张昊现在知道，“少昊”与“公子”“少爷”是一个意思，“公子”最初是指诸侯王的子女，“少爷”是富家子弟，而“少昊”是指上古皇帝们的子女，是一个代称，不是特定的某个人。
创建玄鸟图腾的少昊，年代太久远，具体是哪位少昊就不知道了，黄帝年少时也是少昊，还有其他公子少爷，年少时皆是少昊，而玄鸟图腾的演变，逐渐形成凤凰文化，至于龙文化，其实是从刘邦开始，刘邦灭亡了秦朝，以龙为尊，以凤凰�