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所谓凡人之生也；天出其精；地出其形，合此以为人。
也就是说在人类最初的阶段就是以气血的状态所存在的，其实说的就是精子和卵子。
但是这气血本是自身先天所得，如今黎子昇体内可是有并不是出自自身的精气和精血。反而造成了他整个身体的崩溃。
好吧，换个“科学”的说法。气血可以看做携带者能量的遗传物质，黎三公子的dna遭到了污染他的蛋白质表达出现了问题，从而造成整个机体的紊乱和失调。
这气血在黎子昇的体内之后就和他的自身的精血缠绕在了一起，形成了一个诡异的共同体，如果他要把这些气血排除出去，也会把自己的精元消耗掉。不一定会死亡，但是这一身修为可就是废了，而且终生再无修炼的机会。
这对黎子昇这样的解放者军团战士来说，还不如死了算了。
其实路辉天也不能直接把别人的真气和血肉化为己用，而是用特殊的方法把它们转化为气血的形态储存在体内，然后再慢慢地克化。就算黎三公子体内有五行天帝和第六天魔皇也不能解决气血，也就是遗传物质的这个问题。
其实要不是黎子昇运气好，他还会面对第三个问题。不过这个问题路辉天帮他解决了。
那就是元神碎片，路辉天体内存在着的元神碎片，要不是他利用云门石镜的雷阵进行了“天雷淬魂”，黎三公子说不定早在这些神魂碎片的冲击之下而失去了自我。
幸好黎子昇把自己的精神分两份，一份在主持真气运转，而另一份便是在翻阅《天神屠妖**》。
“原来如此！”
等他在脑中“看”完之后，这心头就是一松，自己还有机会能活下来，不仅如此，这先天境界也有望修成。
至于这门功法有些邪门，比起自己的小命来说也算不上什么大事了，只有活下来才有机会修正这门《天神屠妖**》。
这门功法当然“邪门”，不然的话也不会受到青阳宗高层的瞩目了。
只要能在短时间内练成这门功法，自己不会死，还能再上一步……
黎子昇心中也是一惊，眼前的海族贵人突兀地变成了一个废柴，而这个废柴体内的气血弱得不像话，自己刚刚施展了一下《天神屠妖**》就把对方的气血吸了个一干二净。这位“四王子”竟然就变成了薄如纸张的空壳。
这根本就不是什么四王子，而是一个分身罢了。
这个妖神看起来可不是胆怯之辈，怎么会如此弱脚，而且这具身体也不正常，倒像是求生所舍弃的断尾。
黎三公子的战斗感觉还是很强的，他没有猜错，这个看起来萎靡不振的四王子，就是一条“断尾”。
鲨族四王子确实是杀伐果断之妖。他一看情况不对，也顾不得“金蝉脱壳”这样的妖族秘术消耗极大，后遗症也很严重。第一时间就使了出来。
这种秘术倒是没有什么好说的，就是舍弃自己一部分妖气和内丹制造出一个分身，同时借着这个分身的掩护自己逃离险境。
至于为什么这位鲨族四王子如此胆怯，那是因为他也是听说过路辉天的大名。
二十年前，这位青阳宗的叛徒成功脱逃之后就藏身于小孤山岛上，成一名十分神秘的散修。能在海族地盘以散修身份的修者那没几把刷子的话。早就被海族囫囵吞下去了。
而修炼了《天神屠妖**》的路辉天自然也不是一个善茬。他不但在极短的时间内就恢复了炼神仙人的修为，而且他修炼的方式相当诡异，每每造成海洋生物的死亡。
就算海族对一般海洋生物的生死并不怎么放在心上。虽然它们本体也是海洋生物，但是开了灵智的妖神不那么把这些同类视作和自己一样的生灵，反而认为把它们当做食物也是一件理所当然的事情。
从残酷的生存竞赛中脱颖而出的妖神更为信奉“弱肉强食”这四个字。
但是就算是如此，海族也被路辉天高效的杀戮方式所震惊。他经过的海域生灵都被一扫而空。这样的凶残就连海族中最为好战的鲨族也为之侧目。
路辉天想要低调那也是不成的。
当然了。能得到海族的庇护，这些散修也必须做出自己的贡献，海族也不是开善堂的，平白无故划个岛屿留给人类修者居住。
妖神虽然瞧不起人类，但是人类的发明尤其是这丹器符阵四门外功对海族也大有裨益。既然人类几乎断绝了海族的交易，他们也不得不借助起散修的力量了。
路辉天出身于东海青阳宗，符阵上面还是有几把刷子的，而且他还自创了几门适合妖族的功法。这位熟读妖族功法的修者能创出《天神屠妖**》。那么其他功诀自然也话下。东海海族虽然繁盛，但是他们可没有人类那样系统的修炼方式。如果没有族内传承的话，个体修炼几乎都靠自己摸索。路辉天自创的功法，自然受到了海族的欢迎。
所以虽然他造成了海洋生物的死亡，还是能安安稳稳地居住在小孤山岛上。这对于一心要消灭妖神的路辉天来说，也算是一种讽刺吧。
鲨族这位四王子那也是和路辉天照过面的，也知道《天神屠妖**》的厉害之处，而这种晋朝脱壳之术就是从他那里习得的。当然，海族只知道有一位神秘的黑衣人，而不知道此人就是青阳宗的叛徒路辉天。
四王子骄傲是骄傲，但也不是一根筋的蠢货，他一察觉到脚下那个少年似乎和那个神秘人的邪法似乎有相同之处，立马就使出了也是从神秘人那里学到的金蝉脱壳，第一时间就脱离了和黎三公子的接触。
鲨族四王子留下了一具分身，而本尊又退回了海上，这下他可没有刚才那么风光了，失去一具分身那也会由自己的妖气和内丹所结成的，这消耗也是极大的。
只见他倒提着皇牙枪，原本青灰色的脸上一片惨白，呼着粗气心有余悸地看着慢慢爬起来的黎子昇。他咬了咬牙，把枪一挥就指挥着这里数百头妖兽向那个诡异的少年扑了过去，想要用兽潮把黎三公子给淹没掉。
而他自己跺了跺脚，消无声息地脱离了战场，向着蜃族七公主的方向疾驰而去……
《天神屠妖**》这个名字在黎子昇看来有些大言不惭了，也不知道这位路辉天的品味怎么会如此不合格。
不过这门功法确实厉害无比，而且隐隐地似乎和自己修炼的《五帝行气图》有暗合之处。
黎子昇仔细看了两遍，有好好琢磨了一下，这才总结出了这门功法的精髓，这精髓就在于修者以天地万物为食！《天神屠妖**》这名字起的不咋地，但是还是透露了一丝信息。
元婴真仙以上仙师们或者远古之时的古神们的境界，现在的黎三公子还没到这个水平当然不知道究竟是怎么样的存在。但是他们存在的形式，黎子昇还是有一些自己的猜测的。
异界有句话叫做，天地不仁以万物为刍狗。这句话用在大九洲世界也是合适的，不过这里的“刍狗“可有一个能吞食天地的好胃口。
如果不是这样一个高魔高武的世界，智慧生物是有一颗强大到能改造世界的大脑，但是组成他们**的还是那些普普通通的物质。尘归尘，土归土，百年之后这具**连同着能改造世界的大脑重新还原成组成这个世界的基本物质。
但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把这些物质组成的形体长久地保持下去。也就是说他们能自成一个“小世界”。当然不是真正的世界，而是他们能让已经成为他们身体的物质存在在他们的身体中，这句有些拗口的话简单地说就是。不漏金身。
那么这些物质从哪里来的呢？
自然也就是这个世界中的来的。
凡人需要不停地同这个世界交换着物质，他们吃进的食物和水维持着他们的形体，同时排出的废物又回到了这个世界之中，这个过程是停止的。直到凡人死亡。他们**重归于天地之中。
但是修者和神祇就不一样了，他们从这个世界所取得的物质一开始当然也不能全部截留，但是慢慢地随着他们生命形式的改变，这具**越来越固化，他们不再交换物质，而是无止境地吞噬物质。
《天神屠妖**》就是把这个主旨发挥到了极处。
黎子昇不禁想起了有一种神兽，名为饕餮。传说中饕餮只有口没有排泄口，十分贪吃。见到什么就吃什么，由于吃得太多。最后被撑死。
如果这只饕餮被撑死呢，�