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擦恕！�
花原淳人虽铁山城，可这个孩子做下的事情，比如三枪杀掉房天琊，一夜踏平太平道这类事迹，他哪能不知道呢。他妻子铁千娇的心思，他更是门清，所以看到这位理论上也是自己“干儿子”的少年，心情有些复杂。
这也完全正常，丈人看女婿和丈母娘看女婿那感受是完全不同的。
他咳嗽一声，说道：“贤侄不必多礼，你我本就是‘一家人’嘛。这几曰不见，听说你又干了几件好大事？”
黎子昇不好意思地挠挠头，说道：“小侄么，其实也就是有几分运气，不算什么的。花大叔，你是来接三姨和纤纤巧巧的吗？”
这个问题，花大公子自己也不知道怎么回答，他打了一个哈哈，一指身边的王巨君道：“贤侄，我这里有一位王叔叔想认识一下你这位黎家三少。”
“你就是黎家三少吗？”王巨君不待少年行礼就问道。
少年还是很有礼貌地行了一个礼回道：“回王叔叔的话，这黎家三少是小侄的笔名。”
王大公子饶有兴致地问道：“笔名？就是说这《葫天记》和《东游释厄传》都是你写的？”
黎子昇眨巴了一下眼睛，点点头道：“正是如此。”
“那这些报纸也是你办的？”王巨君指着手中的报纸问道。
少年再次点点头，还没等他开口答话，眼前就是一花，手上就是一疼。
原来王巨君不知怎的，一下子就从车中来到他的身前，一把就抓住了他的手，兴奋地道：“黎家……嗯，黎公子，相请不如偶遇！走，王某请你吃顿饭，黎公子给我好好说道说道。”
他说完，就拉着黎子昇走向了旁边一家看着还齐整的饭馆。
花原淳知道自己这位君弟的脾气，苦笑了一下，也下了车跟着他们走了进去。
这下可把黎子昇给坑了，他可没同意要给这位王叔叔好好说道说道，就这么被拖了进去。他可不知道这王巨君如果请人吃饭那是多大的面子，他只知道这位王叔叔修为比自己高得多，所以连挣扎也免了。
三人店中，找了间雅间坐了下来。
黎子昇本来有心发作，可是不去说这一脸短命相的王巨君，花原淳毕竟是自己干妈的丈夫。他也不是不识好歹之人，知道铁三小姐对自己家多有照拂，不看僧面看佛面，也要给眼前这两个扬州佬几分面子。
于是他忍住气，坐了下来，然后吩咐外面的伙计通知一下先锋报社，今曰军训延时。
王巨君看看少年气鼓鼓的脸色，哈哈一笑说道：“黎公子，是王某人莽撞了。”
他随手从腰带上解下一件物事，递到了黎子昇的手中：“这算是我这个叔叔给你的见面礼，也算是赔罪吧。黎公子可莫要怪王某唐突了哦。”
黎子昇手中一沉，差点没拿捏住这件小配饰。这么小的一件饰物竟然那么沉，倒也出乎他的意料，少年不由得低头仔细打量了起来。
他定睛一看，心中就打了一个突，手中是一枚木头雕刻出来的人偶，这人偶只有**食指那么长，雕刻得并不怎么精细，甚至显得有些粗陋，四肢和身体的也不怎么协调。不过还是明显可以看到它长着一张青面獠牙的兽脸，身上顶盔掼甲，手中还拿着一柄小斧头。
“这是……”看了不少杂书，颇为识货的黎子昇失声道，“这是棋兵？！”
花原淳在旁边，微微一笑说道：“你这孩子倒也识货，还不快谢谢这位王巨君叔叔。”（。）
第五十九章 五台佛门圣山（）
棋兵，又称作护身法兵，原本在上古，这棋兵只是一种……玩具。
这种玩具的玩法吗，其实和我们这个世界的战棋差不多，就是要直观得多而已。这些棋子可以变成真实事物的大小，在“棋盘”中自行战斗，从而一决胜负。
正因为这是一种很“直观”的玩具，所以经过现今人类修士的改造之后就有了新的用途。这用途么，自然就是用来砍人的啦。
王巨君把启动这枚棋兵的密语和方法告诉了黎子昇，这样的启动方式让少年产生了一种微妙的既视感。
他定了定神，往木偶上输入一道真气，说出了那句密语：
“上吧，粗腿老大！”
随后少年就把这枚棋兵丢了出去。
“蓬”。
一股青烟腾起，房中出现了一个顶盔掼甲，手持巨斧的木头人。
少年只见这个木头人极为高大壮硕，头顶能碰到这间雅间的天花板，上身比门板还要宽了几分，两条腿更是粗得不像话，比黎子昇的身子还要粗壮，倒也不负“粗腿“之名；它手中那柄斧子连柄带刃的长度和少年身高差相彷佛，上面的斧头更有车轮般大小。
木头人那张青面獠牙的脸上还有靛蓝色的战纹，更显得狰狞可怖。
个头大，它的的分量也不小，这一出现就连地板也发出“嘎吱嘎吱”声音，双腿站立都凹陷了下去。
不压坏这饭馆的地板，少年赶忙喊了一声：“回来吧，粗腿老大。”随手一招，又把它收到了手中。
这枚棋兵看上去就很强力的样子。
不过王大公子也告诉黎子昇，这位粗腿老大没有什么灵智，只能对指定目标发起进攻，而且存留时间也很短，不过半支烟的功夫，而且用了几次之后，就需要用元石给它充能。
即便如此，这也是一件很好用的护身器具，特别是对低阶修者来说，在如今的中洲算是有价无市的珍品。真的要卖掉的话，几十方元石那是随随便便。
黎子昇这孩子一向不喜欢假客套，本来既然是长辈赐下的好东西，那他本该却之不恭了。
不过现在，少年在手中掂了掂那枚棋兵，又把它放在桌子之上，抬头向着王巨君恭谨地说道：“这位王叔叔，如果您有需要小侄效力之事尽管开口。”
他言下之意就是有什么事情您快点说，当然答不答应当然就在两可之间了。
王大公子对黎子昇的老成一点也不惊讶，他本来就是少年早慧，知道这个十岁出头的孩子绝对不可小觑，何况还是能鼓捣出报纸这种新鲜事物的奇才。
他拍了一下手，赞叹道：“果然是少年英雄，爽快！王某正有一事想请教黎公子。”
王巨君这般大手笔而不是单纯向少年道歉，而是有他自己的目的。
他这是向黎子昇来问策的，这问的就是如何办报纸。
其实他想用和报纸这样的文化形式来……传教！
别误会，这位天通门九大家的嫡子并非是太平道邪徒，而是一位货真价实的佛门居士。
他是五台佛山悬空寺藏芥大师的记名**。
五台山位于冀州西部，因为云集了从震旦次洲传来的佛教信徒，因此被称为五台佛山。这座佛山正是中洲八天门四神派二圣山一昆仑中二圣山中的一座。
中洲的佛教并非是本土宗教，而是由南方震旦次洲传入的外来法门。它的历史也相当久远，传入中洲的历史要追溯到大九洲并未隔绝的上古时代。
在古神统治大九洲的时候，天下九洲并没有天堑绝地所阻隔，不论神妖和妖族一份子的人类来去都**得很。所以，在那个时期就有一批佛教徒来到了中洲，开山门讲经法倒是吸引了一大批妖族中人。
后来就是众所周知，发生在古神之间的绝天之战，中洲被各种战场遗迹包围在内，也阻隔了它通往其他八洲的道路。
不过这对失去了和震旦次洲上佛门本宗联系的中洲佛门，倒也没有受到妨碍，照样传他们的法念他们的经。而且他们的理念颇对当时统治者妖神们的胃口，以至于居然成地上朝廷的国教。
佛门的理念说穿了就是“果报”，无非就是前世行善，今世享福；今世作恶，来世遭罪。
还有呢，就是生灵死去之后的神魂、元神并不是消散在天地之间，而是根据今世所积攒的福德罪业在六道轮转，这六道么就是，一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
不论今世为何，只要积德行善就能转生于上三道，也就是天道、阿修罗道和人道；如果作恶多端自然坠入下三道，畜生道、饿鬼道和地狱道之中。
这种劝人向“善”的宗教当然能引起统治者的好感，也能慰藉处于中下层的妖族，当然包括人类，所以在倾天之役之前流传甚广。荆南十三堡中的河图观本来也是一处佛寺遗迹。
不过，慰藉终究只不过是慰藉，在那�