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稀！�
“那么参议员先生。。。。。。”
电视上的采访还在继续，这时坐在酒馆里的一个胖胖的警察撇撇嘴。
“我讨厌这个罗伯兰，他从不轻易表态，说了半天一直在说废话，这不应该是一个负责任的人的做法，他总是想着规避风险，总是不敢承担他的责任，他是参议员，他必须对州里发生的各种事情有自己的清晰的观点，而不是跟记者绕来绕去的。下次我一定不会投他的票，让这个娘娘腔见鬼去吧。”
这时他旁边的桌子上，一个比他更胖的壮汉喝了一大口啤酒，问道。
“嗨！鲁尼，你喜欢那个圣徒马修吗？喜欢他的天使军团吗？”
“我又没见过他们，我怎么知道，不过我非常清楚，就算你喜欢天使军团，你恐怕也永远没有机会成为天使了，我简直难以想象，一个300磅的身体需要多大的一副翅膀。”
警察的话在酒馆里引起一片哄笑。
“就是，桑杰斯，如果你想要飞上天，首先需要减掉至少150磅的肥肉，不然上帝都帮不了你。”
“哈哈！哈哈！他太肥了！”
桑杰斯无所谓的笑笑，“管他呢，让我放弃可爱的肉饼和啤酒可不成，我宁愿不当那个天使，也不能放弃这些。”
“嗨！鲁尼！”这时一个壮实的女人走到警察面前。“波特兰现在什么状况？你知道吗？”
“知道得不多，怎么？”
“哦~~我还以为你这个警察能知道一点内部消息呢，我还想着去波特兰看看，如果可能也许我也能当天使呢，想想吧，自由自在的像鸟一样在天上飞，一定很棒！”
“嗨！苏珊，我赌一杯龙舌兰，你就算到了波特兰也当不上天使。”角落里的一个小伙子喊了一嗓子。
“为什么？”女人问道。
“你是为了找刺激，天使军团要的是虔诚的信徒，你太不虔诚了，你能背下来福音书吗？”
“他说得对！”警察说道，“圣徒马修是个真正的信徒，非常非常坚贞的那种，就像圣女贞德，你恐怕不符合他的标准。”
“你见过他？”女人闻言问道。
“不！也是听别人说的，最近很多人都去波特兰朝圣，他们回来之后往往都会滔滔不绝的讲个不停，就算你堵上耳朵都不行。”
“我一定要亲眼去看看，这周末，我要开车去看看。”
“嗯，你最好找几个同伴，并且带上你的柯尔特。”
“波特兰变得很危险？”
“我也不确定，只是听说很多基督徒去朝圣的时候，也有一些绿教的人在找他们麻烦，估计是绿教的什么极端教派的成员吧，圣徒马修提出的地上天国的口号，被视为是对他们的挑战。”
“挑战？这帮可恶的绿教，难道他们不知道他们有多么讨厌吗？他们总喜欢把圣战挂在嘴边，总是骂所有不信绿教的人是卡菲勒！”
“是啊，所以地上天国一出来，就被他们认为是对绿教的挑衅，要发起圣战。听说路上有人车辆遭到枪弹的远距离射击，所以你最好带上枪。”
“好！我要带上我的大毒蛇！”
“苏珊！你最好再带上托马斯，他那么壮，一定会让你欲仙欲死的！”大厅里一个声音高叫着，立刻在酒馆里引起一片哄笑。
“去死！”女人毫不客气的回了两根中指，让酒馆里的哄笑声更大了。
“其实这个建议不错，有托马斯在身边，你会安全很多，我感觉波特兰就好像一个正在酝酿的火药桶，那里早晚会出大事的。”警察劝告苏珊。
“为什么？你为什么这么说？”
“波特兰其实在所有教区里，力量最薄弱的，它的教堂密度只有其他美国城市的七分之一，而那里的人口构成也非常有特点，白人多数聚集在郊区，黑人聚集在北区，外来人口和有色人种聚集在市区，而圣徒马修的组建的天使会正好位于市区。所以。。。。。。”
第224章 各种决议（）
一个高大辉煌的教堂里，几个主教坐在一起。
“关于圣徒马修以及他的天使会，诸位怎么看？”为首一人问道。
“年年都有人宣称获得了主的福音，这次只不过特殊一点，他居然能制造天使翅膀！”
“也许那是一种生物科技的手段，就像这几年层出不穷的各类生物事件一样，也许那些天使翅膀是某个科学家的手笔，然后被他拿来招摇撞骗。”
“其实我觉得此事关键在于，马修真的获得了主的福音吗？诸位以为呢？”一个主教提出关键问题，几个人面面相觑，这个问题不好回答啊，牵扯到虔诚和世界观。
“我坚信主的存在，但是我对天使翅膀，尤其是可以安装在人体上的天使翅膀存疑，这给人一种作伪的感觉，不是真正的天使。”
“我们无法判断主是否显圣，但是此事必将对我们造成影响，现在我们需要确定的是，此事最终会是负面影响还是正面影响。”
“我同样对显圣一说存疑，科学发展到这个阶段，主的存在其实是一种信仰，一种生活方式，一种文化存在，一种人生观。”
“ok，我明白诸位的观点了，那么我们该如何对待这个圣徒？”
“静观其变，让时间去验证一切！”
“偏激的必不长久，看他的地上天国能否建立。”
“他既然创立了天使会，那么他跟我们实际上已经是竞争关系，虽然大家都是传播主的信仰，但是我们没必要帮助他。”
“明白了，那么让时间去辨别天使的真伪吧！”
。。。。。。。。。。
“诸位，我们应该如何看待美国出现的圣徒马修和天使会？”
“美国离我们团太远了，我们在那里没有太多的影响力和教民。”
“天使是天堂的象征，我觉得也许我们应该与他接触一下，尝试引入一些天使翅膀，我们应该有自己的天使军团，哪怕作为象征或者礼仪的存在，也是非常有必要的。”
“我们需要认定他圣徒的角色吗？”
“马修是属于基督新教，我们是东正教，认定他的圣徒资格？”
“适度合作可以，我们没必要进行认定，毕竟不是一个教派。”
“其实我倒是觉得，我们可以与天使会加强联系，你们不觉得马修建立的这个天使会与东正教的很多宗旨暗合吗？”
“你是说？”
“我们应该认真与马修接触，不仅尝试从他那里分享一些天使出来，还可以尝试与他深入沟通，看看能否将天使会纳入到东正教的体系当中。”
“这个方法可以行，派人立刻去实施！”
“是！牧首！”
“联系一下其他几个牧首，在这个问题上我们东正教的态度最好能够保持一致。”
“是！牧首！”
。。。。。。。。。。。
“教皇冕下，您看美国的天使会，我们应该采取什么态度？”
“主的荣光来自于教民的信仰，而不是来自于背后绑上两个带羽毛的翅膀。”
“遵命，冕下！”
。。。。。。
类似的讨论出现在世界各地，因为传承的原因，天使一事的影响范围非常广，很多历史悠久的宗教都被波及到。
从旧约开始的犹太教，以及后面发展起来的天主教、东正教、基督新教，它们都受到天使降临一事的冲击，给教派内的思想造成一定程度上的混乱。
从大航海时代开始，西方文明逐渐扩散到世界各地，建立一个个殖民地，同时将宗教输出到世界各地，成为整个世界的主导文化。
与之相应的，基督教拥有人类总人口近三分之一的信徒，所有西方国家，大多数发达国家，其主体人口基本上都是在基督教文化中长大的。
所以马修的出现，给西方世界带来的震动是相当明显的，如果做一个类比，就好像现实中生活中突然出现龙，给东亚文化带来的震动一样。
。。。。。。。。。
同样的讨论也发生在美国各地的议会大厦里，发生在美国的白宫里。
“总统先生，这是最近的波特兰天使事件的调查报告！”
“诸位先生们都看看吧，看看对这个天使会，对这些天天在波特兰上空飞来飞去的天使们，我们应该采取一个什么样的态度。”
“你们认为这些天使是一种特殊的生物事件？”
“是的，根据我们伊斯特办公室的秘密调查，天使并不是降临的，他们其实是一群带上翅膀的普通