按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我们三界的法术和法力尽管是由上古的巫术演变而来，并且绝大多数法术都优于巫术、胜于巫术，但也有些巫术因为法术无法取代其优势而流传至今。
你们要弄清楚，我们的法术和法力源于巫术，却不同于巫术。巫术是巫师们利用简单的天道和自然，以一种显而易见、直观自然的形态，来体现自然界中暗能量和暗物的存在，以达到巫师所要的目的。
然而，从上古保留下来的巫术，在法术畅行的三界也是比比可见，这足以说明有些巫术，是可媲美法术的。故此，你们虽持有优于巫术的法术，也不可小嘘魔界的巫术。
你们是知道的，我们的法术，一种是借助复杂的天道自然规律而推演出来的，是最具神秘隐性，最能驱使暗能量或暗物质的一种神术，施术者以该法术演示天道自然中的神秘，来达到施术者想要的目的。
一种是单纯借助法术创造者附在该法术上的法力，将该法术顺手拈来，只须征得该法术创造者的允许，即时使用。使用这种法术的人最为常见，也最多。
再一种便是将以上两种形态的混合在一起使用的法术，这便会使同样一道法术，在混合使用的形态下，将该法术的效力发挥到了极致。以这种形态使用法术之人，就是我等之人。在魔界，您们若能如此使用法术和法力，老朽相信你们会游刃有余的完成任务。
然而，让老朽担心的是，你们到了魔界，或因上界神力伸延不到魔界，致使你们非但借助不上法术制造者附在法术上的法力，恐怕连上界的神力也难借助。
如是，你们只能依靠强有力的团结，不坏之身驱，以及人类的智慧来战神邪魔。你们要像魔界巫师那样，借助天道自然规律，自行推演出适合魔界之用的法术来消灭魔界巫术。”
曾祖所说，我们深以为是。我对曾祖说道：“老爷爷，我们到了魔界，假使利用不上神力和神术，仅凭我们现有的这些从天道自然中推演出的法术，也可应付魔界的巫术。
例如重孙在九尾狐那里学的障眼法，在广通那里机缘巧得的聻煞，贞白大师传授的易容术，苍贝子术禳里的各种遁术等等。
这些法术，均是凭借天道自然的神秘，借助天道自然中的暗能量或暗物质，来体现的其术实质。就连灵犀传音也是超自然的一种现象，不含任何神力，重孙想，这种神秘在魔界定然是可行的。
在出发前，老爷爷您帮着重孙对苍贝子术囊里的所有法术做个甄别，从中挑出所有的、单一的、那种，只借天道自然的神秘而形成的法术，我们诛魔小组的所有成员对这些法术加以修炼。一是多掌握几道这类法术以备不时之需，二是积累储备一些研制法术的技巧和经验，一便到了魔界以后，根据魔界的具体现状，研制出有效精准的灭魔法术。”
灵儿听我这么说，也扯着曾祖的一只手说道：“老爷爷，灵儿的缩地术到了魔界也能使用，因为这道法术是灵儿的外公参照类似的法术自创的。法术中没有任何神力，全凭灵儿日积月累，靠自行修为方才驾驭至此。”
曾祖用另一只手轻轻爱抚着灵儿的秀发，说道：“你们的辟谷法乃是自身的灵秀被唤醒所致，只是比旁人少了修行环节而已，到了魔界，只要有日月精华，瑞气和风，凝露花香等等，皆可果腹，这一点毋庸置疑，老爷爷倒不担心你们挨饿。
鸿儿所说的那些法术在魔界也可使用，尤其是玄痴镇观的那三道法力，在魔界使用更是适宜。尽管如此，你们人人掌握一些制作法术的法门是必须的。
所以，老朽即刻传授给你们一套研制法术的法门。三界内，我们借用神力，讲究的是神人合一，即可施法。若想在魔界独创法术，便不可能有人神合一的现象发生，你们切记这一点，以免扰了心志。
尤其是在使用老朽传授给你们的这套法术制造法门时，不能有神人合一丝一毫的意念，有的只是顺应天道、迎合自然、随时济物的天道、自然道、时道、物道与自己身心道的合一。”
第406章 魔界来历（1）（）
曾祖放缓了语速，道：“尤其是在使用老朽传授给你们的这套法术制造法门中，不能有神人合一的丝毫意念，有的只是顺应天道、迎合自然、随时济物的天道、自然道、时道、物道以及自己身心道的合一。
在魔界创造法术时，首先做到‘守一’。所谓守一，便是在创造法术时要‘守万念为一念’。保持内心绝对安宁和安静，用纯粹的意念广为收摄天道自然中的暗能量、暗物质和天地自然的灵性。
当做到这一步以后，便做第二步‘存思’。所谓存思，便是将意念摄取来的暗能量、暗物质、天地自然的灵性，存在‘思处’。这个‘思处’有两部分。一处是你体内的器官和身内运行的气；一处是身外自己的气场和感应。
至于你摄取的暗能量、暗物质和天地自然灵性，哪一部存内思，那一部分存外思，便根据你所制造法术的性质而定。这一点不做硬性限定。
做好这两点以后，接下来要做的便是‘心斋法’。心斋法有些与‘守一’相似，却又有质的不同。所谓心斋法便是不断地排斥心中各种邪祟能量的干扰，使精神逐步趋于安静，使精力得以空前集中，使心静似谭水，气和如龟息。以达到神情自然、专心一致、心息相依，直至精气神三而合一。
至此便到了收关大成的最后一步‘定观法’。此处这个‘观’是区别、区分的意思。也就是说，当你的精气神三合为一之后，定然由此产生一个磁场，并且这个磁场会像滚雪球般越滚越大，直至大到无垠。
此时，你‘存思’的东西便融入到了专属于你的这个磁场里。至此，你意念中便会自然而然的产生一种意识，你的这种意识又使你很理智的驱使你磁场里的东西，使这些东西在驱使过程中，达到与天道自然的另一种和谐。到了这种境界，一道法术便趋于成熟，当你给这道法术定性出世界观的同时，它也便诞生在了你的境界里。你们细细参悟老朽传给你们的这道法门，有疑问便提。”
“二哥，你说了这么多，还没有说咱们如何去魔界？魔界又在哪里？”
曾祖话音刚落，四妹东明霞提出众人都想问的问题，诛魔小组成员全然把曾祖的的这番话当成是对我自己所讲，丝毫没有细细参悟的念头。
去魔界的设想是我提出来的，大家在商去魔界如何诛魔的过程中，自然也就认为我知道去往魔界的路径。其实，我也不知道魔界在那，也不知如何去往魔界。
在北省消灭那里邪魔的时候，曾想抓个活口问问清楚，不想这些邪魔都有被俘自燃的能力和勇气，因此从它们的口里不可能得到魔界的任何情况，就连它们换回邪魔原形时说的语言，我们也听不懂。
即使这样，我又为何提出这个设想那？因为我脑海里有那本《诛魔要略》，和那位说书先生。此刻四妹既然提出这个问题，也便到了我请教《诛魔要略》和说书先生的时刻。
于是，我接过戊鬼手中的那本从方中县田家搜到的邪魔簿籍，正想动心念翻看脑海里的这部《诛魔要略》，说书先生却及时登场：“说起魔界，本先生便不得不啰唣几句发生在上古冰河末期的一件大事。那便是众所周知的‘共工怒触不周山’的事件。
事件发生在冰河时代的末期，因为气候变暖的原因，致使整个宇宙里的冰川消融，水患不止。继黄帝帝位的颛顼假借水患治理不利的罪名，欲将负责治理水患的共工处死。
当时的水患为自然界的力量所致，非共工能左右，这是世人皆认可的事实，故此，共工便认为颛顼欲杀自己的真正原因，是黄帝与炎帝那场战争的继续。于是，共工倾部落之兵与颛顼展开了一场帝位争夺战。
战争初始，多数部落首领认为共工冤枉，颛顼太过苛责，便持观望态度，不愿多事。可随着战争性质的演变，身位帝位继承者的颛顼，以正义之师自称，共工则被视为了叛臣贼子，于是这场战争便成了有道伐无道的卫道之战。
渐渐的便有更多的部落加入到颛顼的正义之师中。战争的天平瞬间出生倾斜。便有了颛顼亲率部落联军将共工所率败军从天上追逐至凡界，而后又从凡界追逐至天界的战争场景。
几个往返之后，再次回到凡间的共工，自己的部落军队几乎到了全军覆殁的境