按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
听完县太爷迟叶生的裁决，边幅差一点昏死过去，待他稍加清醒一点以后，分辨道：“老爷您处事不公，小人不服。您看簿籍上白纸黑字写的清楚，字字句句都证明着家产给了小人。
老爷，您不能只听一面之词，并非小人不赡养姨娘，是她自愿搬出甘府，拒绝小人赡养。妻弟的学费非是小人断交，而是妻弟厌学，不愿进学堂。既然他不去学堂，小人觉得也就没有必要再浪费银两，所以小人并未违约，协议不应废除，请大人明察。
大人您也看过簿籍，想必岳父留下的那句遗言您已看到，岳父的这句遗言，正是小人怕枉生事端，由着，岳父亲笔添写上去的。这句话说得清楚，家产都是小人的。
之所以小人恳请岳父加上这一句话，是因为小人担心甘家族人看不到岳父给小人家财的正当理由，而来哄抢财物，或者挑唆长大以后的妻弟来争夺家财。请大人验查岳父笔迹，看看慌没有”
迟叶生不温不燥的说道：“边幅，何以见得你岳父那句话，说是把甘家的财产给了你”
边幅挺起胸膛说道：“当时小人让岳父是这样写的：甘祭祖吾不喜欢，家财尽给吾婿，外人不可争抢。老爷，岳父是因为不喜欢妻弟才把家财给了小人，又告诉了族人家财尽给了小人，别人是不可以抢的。”
迟叶生再次看着簿籍上的这一行字：“甘祭祖吾不喜欢家财尽给吾婿外人不得争抢。”一边听着边幅解说，一边盘算着如何坐实这句由甘财主字迹模仿而来的遗言。
当边幅住口以后，迟叶生问边幅：“你确定这句话是你岳父写在簿籍上的”
“回禀老爷，是着，岳父亲执笔添写上去的，小人敢拿脑袋担保，这的确是岳父的遗言。”
“那好，传当日分家时在场的甘家族人”
迟叶生一头命差役人分头去传甘家与此事有关的族人，一头让边幅在一张誊抄了这句话遗言的口供上画了押。
迟叶生此举的用意，一是让边幅证明这句话是甘财主亲笔遗言，二是让边幅对执行这句遗言的决定做了个保证。
甘家数名族人到场以后，迟叶生并未向这些人问及当初分家之事，而是让他们在边幅之前签字画押的那张口供上分别签字画押。
甘家族人的签字画押，非是为遗言真假作证，只是为了证明边幅对遗言的认可。
大家正在猜测县太爷用意只时，县太爷迟叶生猛然严肃起来，说道：“甘祭祖诉边幅侵占甘家财产案，本想已经查明，甘祭祖所诉属实。判令边幅，即日把其侵吞甘家的所有财产全部还给甘祭祖。
判令依据有二。其一，甘祭祖秉其父遗言，呈宝剑诉讼该案。这充分说明此诉讼案成立。其二，本县尊甘财主遗言所断。甘财主遗言：甘祭祖吾不喜欢家财尽给，吾婿外人不得争抢。”
迟叶生宣判以后，甘家族人称颂青天，边幅聪明反被聪明误，无可奈何。
案情判明以后，迟叶生并没有离开甘家，而是在临近甘家院内旧宅处的一个小院落住了下来，美其名是要留下来几天，监督边幅对判令的执行。
为了保持县太爷住处的肃静，包括县太爷所住最近的甘家旧宅在内的区域，全部做了警戒。
几天后，随着边幅把甘家产业交接清楚，自家搬出甘府，甘祭祖母子搬进甘府的同时，两辆马车，一顶官轿，把县太爷以及衙役们接出甘府。
迟叶生给玄痴讲述这里，脸上露出深深的愧疚，叹口气说道：“仙长，本县自做官以来，从未有过这等贪欲。用一念之差也好，用财迷心窍也罢，总之本县去甘府之初是没想贪那笔钱财的半点心念。
本县原本是想启出画卷里的这笔钱，名正言顺的交到甘祭祖的手上，可当本县看到簿籍上伪造的那句遗言的时候，即可有了为甘祭祖夺回家财的现成理由，于是，猛然出现的贪念，让本县把画卷中所藏财宝据为了己有。
若说那一闪念是鬼使神差，可当本县住在甘府并派了几个心腹从枯井里往外取财宝的时候，却不能警醒；在把财宝装上马车，堂而皇之离开甘家之时，也不能警醒；这怎么还能叫鬼使神差还怎么能叫一念之差分明就是财迷心窍，巧取豪夺。”
迟叶生自己责备着自己，那种痛苦不由言表。
玄痴理解他的心情，沉思片刻说道：“大多数的时候，一个人吉凶祸福的征兆都是萌发于他的内心，表现在他的行为上。贫道在太上感应篇看到一种说法叫做福祸无门，唯人自召。这句话说的很直白，但很哲理。
人们生活在这个世界上，必然遇到各式各样的事情，这些事情就像人们身上存在的喜怒哀乐这几种情绪一样，终生陪伴，任谁也割啥不掉。
人们在生活中，总要遇到这样或那样令人高兴或烦恼的事情，高兴或烦恼便用喜怒哀乐这些情志给表现出了，这是任谁也不能回避的事实。贪念也是这样，任谁都不可能回避。
中庸说：喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节为之和。人们心中的善恶，正是由喜怒哀乐的发泄产生出来的，一旦产生善恶，福祸也便随之产生。故此，才有了“福祸最开始都是产生在一个人的心里”之说。
放眼看去，儒家反对逐利，可有几人能放弃功名的诱惑就像道家忌讳谈及利禄，可又有几人视而不见贫道也未脱俗，相信大人也如是。”
本章完
第三七四章 县令讲鬼使神差 道长解厚德载物（2）（）
玄痴继续说道：“人们都有向往和追求功名利禄之心，这本属正常，然而，又有几人明白功名利禄须有厚德载之。这便是人们常挂嘴边的厚德载物。
厚德不难理解。厚，指的是厚重、厚道。德，道德、德行。载物又当何解其实载物包罗万象，其中便包括着物质、财富、高官厚禄、健康长寿等等这些人们苦于追求的东西。
贫道说到这里，相信大人已经清楚，人生承载的向往和追求需要厚德做源力，否则或不得物，或得物招祸，最终还将得物失去。
有句人非圣贤孰能无过，过而能改善莫大焉说得好，大人正因有改过自意，方生出羞耻之心、敬畏之心，只是苦于找不到改之最彻底，最有效的途径而已。大人以为那”
玄痴把迟叶生的内心剖析的淋漓尽致，迟叶生满脸真诚的说道：“求仙长指条途径，使本县释怀这颗羞耻之心，并让本县这颗敬畏之心能得到天地神鬼的鉴察。””
“大人既然如此说，贫道再说厚德载物。暂且不说您是因何缘由把甘家旧宅枯井里的财宝据为己有，可以肯定的是，您在获取这些财宝的时候，并未给甘家人带来实质上的伤害。
至于边幅的结局，那是天道使然。甘家的产业原本就不是他应该享有的。换句话说，边幅没有修一份厚德来承载这些财富。
甘家旧宅枯井里的财宝，贫道据大人讲述，认为这些财宝非是甘财主生前正常所得，您的行为正好佐证了这些财物也不是甘家现在之德所能承载的。
故此，贫道把大人此举权做是天意。了凡曾说过：至诚合天。福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣，未论行善，先须改过。大人所受的折磨正是改过之心所致，故此，您完全可以放下心理压力，用改过行动趋吉避祸。
更何况大人此举未必是您贪心，或许正是天意。这便有待这些财宝有了最终归宿之后方成定论。”
迟叶生听到这里，站起身来的时候给玄痴深施一礼，请求道：“仙长慈悲，本县想把这些财宝送至昆宗观，以昆宗观布施全县穷困的名义布施出去，仙长以为如何”
玄痴稽首道：“福德无量天尊贫道替获益百姓感谢大人厚德。”
迟叶生见玄痴答应了自己的请求，脸上露出久违的喜色，急忙吩咐设宴款待玄痴，并着手商谈布施之事。
席间闲谈中，迟叶生说起了参悟那幅画卷寓意的过程，说道：“本县苦思不解画卷寓意的时候，本想从两行诗句中拼凑出几句说词，能给甘祭祖争到些家财，却不想把那四句成两行的小楷，抄写成一句一行的四行以后，猛然从每一句的第一个字看出了端倪。于是，本县便把每一句中的个别字，换成了它的同音字，四句话便改成了这个样子：旧镜倦容照改为旧井卷容照。
屋内固当之改为屋内顾当之。
归属寄厚望改为归属祭厚望。
妾子主