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更有那喝茶的，听戏的，看杂耍赏钱的、给鬼扛货的、装卸马车的等等，其行径大同小异，一概如此。
还有些让人啼笑皆非，忍俊不禁的行为却让人久看生厌，而它们却兴致勃勃，乐此不彼。
我们一行正在漫无目的走着，突然看到一位老翁正与一位瘸腿老妪争吵。尽管两鬼吵的声嘶力竭，筋疲力尽，可它两周围竟没有一个劝架或看热闹的。旁边匆匆走过的众鬼皆视而不见，就好像这两鬼的争吵就是这两鬼的营生，理应如此。
看到瘸腿老妪，使我猛然想到了噶大富的母亲，便不由自主的停在两鬼近前，想听听两鬼在争吵些什么。
我甚至认为假使这位瘸腿老妪是噶大富的母亲时，这么这位老翁定然是赵玉茁的父亲赵襄无疑。两鬼行为可能是被两家阳间发生的那件事所累。
只听两鬼吵嚷道：“你个老不羞，仗着在自家门口欺负我这个老媳妇，就不怕俺家男人来找你算账！”瘸腿老妪已经吵的有气无力，嘶哑着嗓门，缓缓地说着。
老翁也是少气无力，愤愤说道：“老不羞的有一个，养个畜生儿子，害的自己瘸了不算，还把我赵襄害死，你这个老羞货难脱干系。”
“老不羞，你可知道，养不教父之过，不责罚自己，反而羞辱我老媳妇，有本事去找俺丈夫理论，你有这个胆量吗？你敢吗？上辈子你不是他的对手，做了鬼你仍然也不是它的对手！欺负一个老媳妇算什么鬼雄？俺家男人才堪称‘生是人杰，死为鬼雄’呢！”瘸腿老妪声音不高，却说得老翁少了底气，或许他真的害怕老妪的男人。
闷吭半天的老翁说道：“若不是你那死鬼夫仗着阳世做地师的妹仗，俺们俩鹿死谁手为未可知，鬼仗人势，还有脸显摆？丢不丢鬼？”老翁反击有效，这次该着老妪无话应对。
片刻，老妪又开始重复之前的话题，就这样，两鬼无尽无休的在这几句话中反复争吵着。
这位瘸腿老妪果真是噶大富的母亲姚氏。老翁自报家门叫做赵襄，也正是赵玉茁的父亲。
我从两鬼的争吵中，不仅知道它们争吵的起因的确源于阳间发生的那件事情，而且不能使争吵再升级的原因是赵襄恐惧噶家在阳间做地师的亲戚，而忍让着瘸腿老妪。
两鬼吵架虽然透出噶家有一位在阳间做地师的亲戚这一信息，我却不能认定赵家的风水局就是他所做。然而赵襄那句“鬼仗人势”却又说明那位地师的确或能威胁到阴间的赵襄，或能威胁到阳间的赵家，仰或两处都能得到他的威胁。
我本想把这个发现告诉曾祖，却被曾祖止住，显然曾祖也已经清楚了这一点。其实我都看明白的问题，曾祖咋会不知？想到这，我又对着曾祖尴尬一笑，而曾祖脸上却透出鼓励的微笑。
我和曾祖从两鬼的争吵中再也听不到新鲜的东西，便决定离开。
本章完
第154章 第鬼市上二鬼吵架 城隍庙城隍断理（3）（）
就在我转身抬头抬腿之际，猛然看到不远处有两个丈余高的怪物正分别“咔嚓、咔嚓”嚼噬着两鬼的四肢。当它们伸脖子瞪眼囫囵吞下尚未嚼碎的骨头后，竟迫不及待的将残鬼身躯往口中猛塞。
两怪物眼里泛着极其贪婪的凶光，时不时的往正在争吵着的赵襄和姚氏看上一眼，这种眼神加之囫囵吞枣的情态，像极了捕到猎物的猛兽，一边嚼食已经捕获的猎物，一边担心身边未被捕获的猎物逃走时的焦灼景状。
那两个庞然怪物的样貌着实把我吓着，我急忙抓紧曾祖的手，五鬼也神情紧张的依偎在曾祖身旁。曾祖却笑着用另一只手轻拍了拍我的肩头，说道：“拉大旗作虎皮，矫揉做作有何可怕的？这只不过是履行职责的两鬼而已。即便它俩凶猛如是，别忘了咱们是正义之师？三界之中尚未有律条不达之处。”
听了曾祖的话，我看了几眼藏身曾祖身旁而对我失去依赖的五鬼，胆气陡增，猛然松开曾祖的手，抢身站在曾祖和五鬼身前，做出主人有义务保护属下的样子。
五鬼的神色虽然仍充满着恐惧，当看到身前浩气凛然的我时，恐惧中也有了仗势，竟然跨步向前，分列在我两边。
这时，两只怪物已经分别将那二鬼吃完，正往赵襄和姚氏这边走来。赵襄和姚氏竟然蓦地变得惶恐起来，非但停止争吵，竟然言归于好，说笑着拉起家常。
两个怪物分别审视赵襄和姚氏一番后，当确认之前眼见为实，认定此刻两鬼做作时，突然伸出蒲扇般的大手抓向二鬼。赵襄和姚氏脸色瞬间由土灰白变成暗绿，连忙躲闪，同时口中连连说道：“鬼差大哥，俺跟您去见城隍爷还不成吗？请您口下留情。”
两个怪物听到赵襄和姚氏同意跟着去见城隍爷，便猛然晃动身形，眨眼间形缩至正常鬼众身高，与鬼众不同的是，它两分别长着一个驴头，一个马面。
我不由的笑出了声，自语道：“真是开了眼界，从来没有听说过牛头马面竟然吃鬼，难不成这牛头马面的前世不是人，而是虎狼狮豹？”
现出原身的牛头马面二鬼，不知何时手中多出一条绳索。它俩分别将绳索往赵襄和姚氏脖颈一搭，也不捥套，也不系扣，牵着便走。而赵襄和姚氏为了不使绳索落地，竟抬起一只手按住脖颈上的绳索，乖乖跟着走去。
“老爷爷，咱也跟着去瞧瞧，看看城隍爷是如何发落吵架鬼。”
曾祖微笑点头。于是我们一行跟在它们后面走出鬼市。刚出鬼市，只见前面四鬼飘身空中，行进速度猛然加快。任凭前面鬼众行径多快，曾祖不慌不忙，始终与之保持着不变的距离，而我眼见得越落越远，不得已正想催动意念起步腾空，却被五鬼请到二鬼的手扣上，眨眼已经跟在了曾祖左右。
二鬼抬上我以后，我不再觉得前面四鬼走的有多快，耳边风声较我们出赵府时小了很多。心中不仅说道：“阴间鬼的脚力不过如此，这并不像世人传言所说：转瞬即至。”
我曾听人们说起过，阴间所有鬼众，无论贫富贵贱，无论公差私事，在地府衙门和黄泉路这两个地方是不允许使用鬼行之能——飘逸术。
阴司律条明文规定行走于这两处的鬼众，要像世人一样，步行来往。然而从今天的境遇来看，阴间鬼市也是一个不允许鬼众飘逸的地方。单凭牛头马面押解赵襄和姚氏走出鬼市后才行飘逸术即可断定。
轻松下来的我，看着渐去渐远的鬼市，又想起鬼市里那些那些执着重复做一件事情的鬼众们，心中升起无限感慨。心想：这或许是阴间鬼众生活的一个缩影。鬼们各自的行为或许是阴司早就规定好的。但不知道阴司规定各鬼行为的依据是什么？它们既不追求生产效益，也不计算劳作所得。所做，不产生任何劳动价值，好像纯粹是为了某种和谐。
做工的一味做工，消遣的一味消遣，买卖的只是买卖。只有吵架的才有鬼差出面干预，其干预方法异常新颖。不跟着去见城隍爷那的，鬼差便把吵架鬼当场吃掉，跟着去见城隍爷的，也不多讲，搭上锁链牵着就走。由此看来，在阴间当街吵架随时都有被牛头马面吃掉的可能。
想着鬼市上的种种，我突然对阴司如此制定众鬼行为的做法，有了新的理解，这种理解使我对管理芸芸众生的主宰者佩服的无以加复。
我认为，阴间鬼众的所做，看起来对社会没有创造任何价值，它们不能推动社会生产力的发展，所有重复行为好像是在做无用之功。实则不然，正是因为鬼众有了这些重复行为，才使得阴间和谐安定；正因为阴间的和谐安定，阴阳两界之间才得以和谐；正因为阴阳两界之间得以和谐，才使得为社会创造生产力、创造生产价值的人类免受了阴间鬼众的袭扰。故此，阴间鬼众们所做，看似无聊、乏味，实则体现着三界主宰者高远的智慧。
我还认为，阴司为鬼众规定的各种行为，其依据是少不了它在前世积善或作恶的多少。由此我还认为，如果鬼众的身份当真是由这个依据产生的，那么这件事情如果能得到世人的认可，它将同世人用祖上阴德之说一样，同样会为世人修正处世原则起到积极作用。必将能成为使人们获得潜心向善，善有善报的果验依据。
有了这个见解的我，随着那轮明月的在现，沉闷、压抑的心情瞬间舒畅、昂扬起来。我看着抬着我悠然前行的二鬼，心中突然对二鬼抬着我的�